أحدث الصور البحث
الشامل عن جزيرة الدجال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معنى
المسيح ذكر العلماء ما يزيد عن خمسين قولاً في معنى " المسيح " . وقالوا
أن هذا اللفظ يطلق على الصدّيق وعلى الضلّيل الكذاب ، فالمسيح عسى ابن مريم الصدّيق
، مسيح الهدى ، يبرئ الأكمه والأبرص ، ويحي الموتى بإذن الله . والمسيح الدجال هو الضلّيل الكذاب ،
مسيح الضلالة يفتن الناس بما يعطاه من الآيات كإنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات
وغيرهما من الخوارق . فخلق الله المسيحين أحدهما ضد الآخر . وقال العلماء في سبب تسمية الدجال
بالمسيح : أن إحدى عينيه ممسوحة ، وقيل
: لأنه يمسح الأرض في أربعين يوماً .. والقول الأول هو
الراجح ، لما جاء في الحديث الذي رواه مسلم برقم 5221 عن أنس بن مالك قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ
بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ..
" . معنى الدجال الدَّجل : هو الخلط والتلبيس ،
يقال دَجَلَ إذا لبّس ومَوَّهَ ، والدجال : المُمَوِّه الكذاب ، الذي يُكثِر من
الكذب والتلبيس . ولفظة " الدجال " أصبحت عَلَمَاً على المسيح الأعور
الكذاب ، وسمي الدجال دجالاً : لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه
عليهم . صفة الدجال والأحاديث الواردة في ذلك الدجال رجل من بني آدم ، له صفات
كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به ، وتحذيرهم من شره ، حتى إذا خرج عرفه
المؤمنون فلا يفتنون به ، بل يكونون على علم بصفاته التي أخبر بها الصادق صلى الله
عليه وسلم وهذه الصفات تميزه عن غيره من الناس ، فلا يغتر به إلا الجاهل الذي سبقت
عليه الشقوة . نسأل الله العافية
. ومن هذه الصفات : أنه رجل شاب أحمر ، قصير ، أفحج جعد
الرأس ، أجلى الجبهة ، عريض النحر ، ممسوح العين اليمنى ، وهذه العين ليست بناتئة
- منتفخة وبارزة - ولا جحراء - غائرة - كأنها عنبة طافئة . وعينه اليسرى عليها ظفرة - لحمة تنبت
عند المآقي - غليظة . ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو
" كافر " بدون تقطيع ، يقرؤها كل مسلم ، كاتب وغير كاتب . ومن صفاته أنه
عقيم لا يولد له . وهذه بعض الأحاديث الصحيحة التي جاء فيها ذكر صفاته السابقة
وهي من الأدلة على ظهور الدجال
: 1- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ
بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ
رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ . فَذَهَبْتُ
أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى
كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ
، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ " رواه البخاري برقم 6508 ،
وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ . 2- وعن ابن عمر
رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال
: " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، أَلا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ
أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ .. "
رواه البخاري برقم 3184 . 3- وفي الحديث الطويل الذي رواه النواس بن سمعان رضي الله عنه قال
: " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ
حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ .. " فقال في وصف الدجال : "
إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ - شديد جعودة الشعر- عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي
أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ " رواه مسلم برقم 5228 . 4- وعن
عبادة بن الصامت رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنِّي
قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا ، إِنَّ
مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ
لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ
رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " رواه أبو داود برقم 3763 ، والحديث صحيح (
صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 2455
) . 5- وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : " .. وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ فَإِنَّهُ
أَعْوَرُ الْعَيْنِ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ - إنحناء
- .. " رواه أحمد برقم 7564
. 6- وفي حديث حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ
الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ - مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " رواه مسلم
برقم 5222 . 7- وفي حديث أنس رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلا إِنَّهُ
أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
مَكْتُوبٌ كَافِرٌ " رواه البخاري برقم 6598 ، وفي رواية : " وَمَكْتُوبٌ
بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر " مسلم برقم 5219 ، وفي رواية عن حذيفة : "
يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ " مسلم برقم 5223 . - ومن صفاته
أيضاً ما جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في قصة الجسّاسة ، وفيه قال
تميم الداري رضي الله عنه : " فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا
الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا
وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا " رواه مسلم برقم 5235 . 9- وفتنته عظيمة جدا لدرجة أنه ليس
بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من فتنة المسيح الدجال كما جاء وفي حديث
عمران بن حصين رضي الله عنه قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مَا
بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
" رواه مسلم برقم 5239 . وفي رواية أحمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ
قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ
آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
. مسند الإمام أحمد 15831 10- وأمّا أن الدجال لا يُولَدُ له فلما جاء في حديث أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه في قصته مع ابن صياد ، فقد قال لأبي سعيد : " أَلَسْتَ
سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ لا
يُولَدُ لَهُ ؟ قَالَ قُلْتُ : بَلَى .. " رواه مسلم برقم 5209 مكان خروج
الدجال يخرج الدجال من جهة المشرق من خراسان ، من يهودية أصبهان ، ثم يسير في الأرض
فلا يترك بلداً إلا دخله ، إلا مكة والمدينة ، فلا يستطيع دخولهما لأن الملائكة
تحرسهما . ففي حديث فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال : " أَلا
إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لا بَلْ مِنْ قِبَلِ
الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ
مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ " رواه مسلم برقم 5228 . وعن أبي بكر
الصديق رضي الله عنه قال : حدّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "
الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ "
رواه الترمذي برقم 2163 . صححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 3398 ) . وعن أنس رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ
مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ
عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ " رواه أحمد برقم 12865 . الأماكن التي لا يدخلها الدجال حرم
على الدجال دخول مكة والمدينة حين يخرج في آخر الزمان ، لورود الأحاديث الصحيحة
بذلك ، وأما ما سوى ذلك من البلدان فإن الدجال سيدخلها واحداً بعد الآخر . جاء في حديث
فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن الدجّال قال : " وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ
يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الأَرْضِ فَلا أَدَعَ
قَرْيَةً إِلا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ
فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ
وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ
صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلائِكَةً
يَحْرُسُونَهَا " رواه مسلم برقم 5228 . وثبت أيضاً أن الدجال لا يدخل مسجد
الطور ، والمسجد الأقصى . روى الإمام أحمد برقم 22572 من حديث جنادة بن أبي أمية
الأزدي قال : أتيت رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له : حَدِّثْنِي
حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي
الدَّجَّالِ ، فذكر الحديث وقال : " وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ
صَبَاحًا يَرِدُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ إِلا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ مَسْجِدَ
الْحَرَامِ وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالطُّورِ وَمَسْجِدَ الأَقْصَى " أتْباع
الدجال أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب
والنساء . روى الإمام مسلم في صحيحه برقم 5237 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ
سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ " والطيالسة : كساء غليظ مخطط
. وفي رواية للإمام أحمد : " سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ
التِّيجَانُ " حديث رقم 12865
. وجاء في حديث أبي بكر السابق : " يَتْبَعُهُ
أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " رواه الترمذي
برقم 2136 . وأما كون الأعراب يتبعون الدجال ، فلأن الجهل غالب عليهم ، أما النساء لسرعة
تأثرهن وغلبة الجهل عليهن . جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال
النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ
بِمَرِّقَنَاةَ - وادٍ بالمدينة - فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ
النِّسَاءُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ
وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ
تَخْرُجَ إِلَيْهِ " رواه أحمد برقم 5099 . فتنة الدجال فتنة الدجال أعظم
الفتن منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة ، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق
العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب . فقد ورد أن معه جنة وناراً ، جنته
ناره وناره جنته ، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز ، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر
، والأرض أن تنبت فتنبت ، وتتبعه كنوز الأرض ، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة
الغيث استدبرته الريح ، إلى غير ذلك من الخوارق . وكل ذلك جاءت به الأحاديث
الصحيحة . روى الإمام مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ
الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ - مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " رواه مسلم
برقم 5222 . ولمسلم أيضاً عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " لأنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ : مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ
أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ
تَأَجَّجُ ، فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ
نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ
مَاءٌ بَارِدٌ " رواه مسلم برقم 5223 . وجاء في حديث النواس بن سمعان رضي
الله عنه في ذكر الدجال : أن الصحابة قالوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا
لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ
: أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؛ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ
كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " "
.. قالوا : وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ
الرِّيحُ . فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ
لَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ ، وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ ، فَتَرُوحُ
عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ - الماشية - أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا - الأعالي
والأسنمة - وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا ، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ - كناية عن الامتلاء
وكثرة الأكل - . ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ
قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ
شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ . وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ
كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ . ثُمَّ يَدْعُو رَجُلا مُمْتَلِئًا شَبَابًا
فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ
يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ " رواه مسلم برقم 5228 . وجاء في رواية
البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن هذا الرجل الذي يقتله الدجال من خيار
الناس أو خير الناس ، يخرج إلى الدجال من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقول للدجال : " أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ . فَيَقُولُ الدَّجَّالُ :
أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي
الأَمْرِ ؟ فَيَقُولُونَ لا . فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا
كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ ، فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ
فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ " البخاري برقم 6599 . وفي حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله
عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال : " وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ
أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ
أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيَتَمَثَّلُ لَهُ
شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ
فَإِنَّهُ رَبُّكَ " رواه ابن ماجه برقم 4067 . وصححه الألباني ( صحيح الجامع
الصغير / حديث رقم 7752 ) . الوقاية من فتنة الدجال التعوذ من فتنة الدجال ، وخاصة في
الصلاة ، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة ، منها ما روي عن أم المؤمنين عائشة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ
مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ
الْمَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
" رواه البخاري برقم 789 .
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ
بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ
جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 924 . حفظ آيات من
سورة الكهف ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على
الدجال ، وفي بعض الروايات خواتيمها ، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها .
ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان الطويل ، وفيه
قوله : " فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ
سُورَةِ الْكَهْفِ " حديث رقم 5228 . وروى مسلم برقم 1342 عن أبي الدرداء
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ
مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ " أي : من فتنته ،
قال مسلم : قال شعبة : " مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ و قَالَ هَمَّامٌ مِنْ أَوَّلِ
الْكَهْف " . قال النووي : " سَبَب ذَلِكَ مَا فِي أَوَّلهَا مِنْ
الْعَجَائِب وَالآيَات , فَمَنْ تَدَبَّرَهَا لَمْ يُفْتَتَن بِالدَّجَّالِ , وَكَذَا
فِي آخِرهَا قَوْله تَعَالَى : ( أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا
.. ) " شرح صحيح مسلم 6 / 93
. وهذا من خصوصيات سورة الكهف فقد جاءت الأحاديث بالحث
على قراءتها وخاصة في يوم الجمعة ، روى الحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ الْنُّوْرِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ " المستدرك (
2 / 368 ) ، وصححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 6346 ) . ولا شك أن
سورة الكهف لها شأن عظيم ، ففيها من الآيات الباهرات كقصة أصحاب الكهف وقصة موسى
مع الخضر وقصة ذي القرنين وبناءه للسد العظيم حائلاً دون يأجوج ومأجوج ، وإثبات
البعث والنشور والنفخ في الصور ، وبيان الأخسرين أعمالاً وهم الذين يحسبون أنهم
على الهدى وهم على الضلالة والعمى
. فينبغي لكل مسلم أن يحرص على قراءة هذه السورة وحفظها
وترديدها وخاصة في خير يوم طلعت عليه الشمس ، وهو يوم الجمعة . الفرار من الدجال والابتعاد منه ،
والأفضل سكنى مكة والمدينة ، والأماكن التي لا يدخلها الدجال ، فينبغي للمسلم إذا
خرج الدجال أن يبتعد منه وذلك لما معه من الشبهات والخوارق العظيمة التي يجريها
الله على يديه فتنة للناس ، فإنه يأتيه الرجل وهو يظن في نفسه الإيمان والثبات
فيتبع الدجال ، نسأل الله أن يعيذنا من فتنته وجميع المسلمين . روى الإمام أحمد ( 19118 ) وأبو داود
(3762 ) والحاكم ( 4/531 ) عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : " مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ - يبتعد - مِنْهُ ،
فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ يَتَّبِعُهُ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ بِمَا
يُبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ
" . هلاك الدجال يكون هلاك الدجال على يدي المسيح
عيسى بن مريم عليه السلام ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة ، وذلك الدجال يظهر
على الأرض ويكثر أتباعه وتعم فتنته ، ولا ينجو منها إلا قلة من المؤمنين . وعند
ذلك ينزل عيسى بن مريم عليه السلام على المنارة الشرقية بدمشق ، ويلتف حوله عباد
الله المؤمنين ، فيسير بهم قاصداً المسيح الدجال ، ويكون الدجال عند نزول عيسى
عليه السلام متوجهاً نحو بيت المقدس ، فيلحق به عيسى عند باب " لُد " -
بلدة في فلسطين قرب بيت المقدس - ، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ،
فيقول له عيسى عليه السلام : " إن لي فيك ربة لن تفوتني " فيتداركه عيسى
فيقتله بحربته ، وينهزم اتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم حتى يقول الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد
الله ، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود . وإليك بعض
الأحاديث الواردة في هلاك الدجال وأتباعه : روى مسلم برقم 5233 عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ
الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ .. " فذكر الحديث ، وفيه :
" فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ
مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ
" . وروى الإمام أحمد برقم 14920 والترمذي برقم
2170 عن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : " يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ " . وروى
مسلم برقم 5228 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه حديثاً طويلاً عن الدجال ، وفيه
قصة نزول عيسى وقتله للدجال ، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " فَلا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ
رِيحَ نَفَسِهِ إِلا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ
فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ " وروى الإمام أحمد عن جابر بن عبد
الله رضي الله عنهما أنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي خَفْقَةٍ مِنْ الدِّينِ وَإِدْبَارٍ مِنْ الْعِلْمِ
" فذكر الحديث وفيه : " ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
فَيُنَادِي مِنْ السَّحَرِ فَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ
تَخْرُجُوا إِلَى الْكَذَّابِ الْخَبِيثِ فَيَقُولُونَ هَذَا رَجُلٌ جِنِّيٌّ
فَيَنْطَلِقُونَ فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَتُقَامُ الصَّلاةُ فَيُقَالُ لَهُ تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ
فَيَقُولُ لِيَتَقَدَّمْ إِمَامُكُمْ فَلْيُصَلِّ بِكُمْ فَإِذَا صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ
خَرَجُوا إِلَيْهِ قَالَ فَحِينَ يَرَى الْكَذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ
الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَيَمْشِي إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ
وَالْحَجَرَ يُنَادِي يَا رُوحَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ فَلا يَتْرُكُ مِمَّنْ
كَانَ يَتْبَعُهُ أَحَدًا إِلا قَتَلَهُ " حديث رقم 14426 . وبقتله - لعنه
الله - تنتهي فتنته العظيمة ، وينجي الله الذين آمنوا من شره وشر أتباعه على يدي
روح الله وكلمته عيسى بن مريم عليه السلام وأتباعه المؤمنين ولله الحمد والمنة.__________________ منقول عدل سابقا من قبل حاسم 1433 في الأحد يوليو 21, 2013 9:07 pm عدل 2 مرات حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:26 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial;
font-size: x-large; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245,
255);"]المسيخ الدجال هو علامة من علامات الساعة
الكبرى , فلا يوجد فتنه أكبر من هذه الفتنة , حيث يخرج رجل أمام الناس لا يدعي
الربوبية فقط بل يدعي أنه الله صراحة ً تبارك الله وتعالى عن ذلك فيجعل السماء
تمطر ويحبس الشمس ويحيي ويميت ويجعل الجبال تتناطح ويلحق به الطعام والكنوز ويدخل
جميع البلاد والدول والمدن خلال أربعين يوماً ما عدا مكة المكرمة والمدينة المنورة
فهما محرمتان علية فكلما أراد دخولهما وجد الملائكة تحرسهما شاهرة أسيافها فينصرف
عنهما , وقد ورد ذلك في الحديث الشريف فعن عمران بن حصين قال : سمعت رسول الله صلى
الله علية وسلم يقول { ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال }(
مختصر مسلم 2058 ) وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم
{ ما بُعِثَ نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب , ألا إنه أعور , وربكم ليس بأعور
وان بين عينيه مكتوب كافر } ( رواه البخاري ) , [/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family:
Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center; background-color:
rgb(245, 245, 255);"]وأنا في هذا المقال لست بصدد
التحدث عن هذه الفتنة العظيمة وصاحبها بل أريد أن أتحدث عن جزئية بسيطة عنها وهو
مكان وجود المسيخ الدجال في وقتنا الحاضر , فهو بلا أدنى شك موجود معنا حالياً
يعيش على هذا الكوكب محبوس في جزيرته ولنتحدث الآن عن شخصية صاحب أعظم فتنه في
التاريخ , ففي العهد النبوي كان يوجد شخص يهودي اسمه( صاف وكنيته ابن صياد ) وكان
هناك شك في أنه هو المسيح الدجال , وحتى الرسول الكريم صلى الله علية وسلم لم يؤكد
أو ينفي بشكل جازم أن ابن صياد هو المسيخ الدجال فقد ورد في صحيح مسلم عن جابر ابن
عبد الله رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله
علية وسلم ليأذن له في قتل ابن صياد فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم { إن
يكن هو فلست صاحبه , وإنما صاحبه عيسى بن مريم وان لم يكن فليس لك أن تقتل رجلاً
من أهل العهد } , ولكن ابن صياد اسلم ودخل مكة والمدينة وله أولاد , ولكن هل ارتد
ابن صياد عن الإسلام ؟ الله أعلم فلا أحد يدري أين ذهب ولا يُعلم له قبر , فبعد
معركة الحرة التي حدثت قرب المدينة لم يجده أحد بين القتلى ولا الجرحى ولم يره أحد
بعدها ولا أحد يعلم إن كان قد قُتل ولا أحد يُعلم له قبر , فأين ذهب ؟ , وهل تم
حبسه في جزيرته ؟ أما القصة الغريبة فهي القصة التي أخبر بها تميم الداري رضي الله
عنه وقد وردت في صحيح مسلم ( 2942
) [/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size:
x-large; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245,
255);"], حيث أنه أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
أنه ركب البحر هو ومجموعة معه فلعب بهم البحر شهراً ثم أنزلهم بالقرب من جزيرة ,
فنزلوا بهذه الجزيرة فوجدوا ( الجساسه ) وهي مخلوق لا يُعرف قبلها من دبرها من كثرة الشعر
فحينما رآها تميم الداري وأصحابه سألوها ما تكون ؟ فقالت لهم : أنا الجساسه .
فقالوا وما الجساسة ؟ فحينها سمت لهم رجلاً وأشارت إليهم أن يدخلوا الدير ( الكهف ) الذي في الجزيرة
لأنه هناك ينتظرهم , وحينما دخلوا وجدوا المسيخ الدجال مكبلاً بالأغلال كما ورد في
الحديث ( أعظم إنسان رأوه قط خلقاً , وأشده وثاقاً , مجموعة يداه إلى عنقه , ما
بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ) , ثم إن الدجال سألهم عن بعض الأمور مثل نخل بيسان
وبحيرة الطبريه وعين زغر , ثم سأل عن رسول الله صلى الله علية وسلم وكيف فعل ؟
فأخبروه بأمر هجرة الرسول صلى الله علية وسلم وجهاده في سبيل نشر الدعوة وأن دعوة
الرسول صلى الله علية وسلم قد انتشرت وأن معظم العرب قد أطاعوه . عندها أراد
الدجال أن يتأكد حقاً من كلامهم فسألهم قائلاً : قد كان ذاك؟؟ فأجابوه : نعم ,
عندها يقول هذا الدجال الذي سيخرج ويدعي الربوبية ويريد أن يُظل ويغوي الخلق : خير لهم – أي
للعرب – أن يطيعوه , أي خير للعرب أن يطيعوا الرسول الكريم صلى الله علية وسلم , [/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]ونعود لموضوع
وجود المسيح الدجال حالياً , عموماً هو موجود في جهة المشرق مصداقاً لقول الرسول
الكريم صلى الله علية وسلم { ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن , لا بل من قبل
المشرق ما هو , من قبل المشرق ما هو , من قبل المشرق ما هو } وأومأ بيده إلى
المشرق ؟ ( مختصر صحيح مسلم 2063 ) , ولكن المشرق ممتد ومتسع ففي أي مكان من
المشرق ؟ يخرج بالتحديد من إقليم خرسان فقد قال رسول الله صلى الله علية وسلم {
يخرج من أرض يُقال لها خرسان }(
أخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه 15/145 ) وخرسان تشمل مناطق
: مرو وبلخ وهره ونيسابور , أما المنطقة التي سيخرج منها الدجال هي منطقة ( مرو )
كما قال الرسول الكريم صلى الله علية وسلم { يخرج الدجال من مرو من يهوديتها }(
كنز العمال ح/39684 – للمتقي الهندي ) هذا بالنسبة لخروج الدجال ,[/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]أما بالنسبة
لمكان وجودة حالياً فهو موجود في ( دير – كهف ) وهذا الكهف فيه دهليز يمشي فيه
الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر في آخرة ضوء وعين ينبع منها الماء , والكهف محاط
بشبه حظيرة بها ثقب يخرج منه هواء شديد ولا يمكن لأي أحد أن يدخله من شدة الهواء
الخارج إليهم , وهذا الكهف موجود في جبل اسمه ( كلستان ) على شاطئ أحد الأنهار ومن
المرجح أن يكون المسيخ الدجال محجوز في هذا ( الدير – الكهف ) الموجود في جبل(
كلستان ) وهذا الجبل موجود في إقليم خرسان بالقرب من بلدة ( مرو ) والذي لا يستطيع
أحد الدخول إليه والله أعلم , هكذا وصف الرحالة المسلم / زكريا بن محمد بن محمود
القزويني ذلك المكان في كتابه ( آثار البلاد ) في وصفه لإقليم خرسان وقد قال بالنص ( خرسان بلاد
مشهورة , شرقيها ما وراء النهر وغربيها قهستان , قصبتها ( مرو ) وهراة وبلخ
ونيسابور وهي من أحسن أرض الله وأعمرها وأكثرها خيراً وأهلها أحسن الناس صورة
وأكملهم عقلاً وأقومهم طبعاً وأكثرهم رغبة في الدين والعلم وبها جبل ( كلستان )
وقد حدثني بعض فقهاء خراسان أن في هذا الجبل كهفاً شبه إيوان وفيه شبه دهليز يمشي
فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر الضوء في آخره ويتبين محوط شبه حظيرة فيها عين
ينبع الماء منها وينعقد حجراً على شبه القضبان وفي هذه الحظيرة ثقبة يخرج منها
ريح شديدة لا يمكن دخولها من شدة الريح ). فهذا الجبل والكهف – الدير - موجود في
إقليم خرسان قرب بلدة ( مرو ) والتي ذكر الرسول الكريم صلى الله علية وسلم أن
الدجال سيخرج منهما كما ذكرت آنفاً , ولا أحد يستطيع أن يتأكد من ذلك لأن إرادة وحكمة
الله سبحانه وتعالى قضت بأن يجعل الدجال مغيباً عنا حتى يحين وقت خروجه فنحن لا
نعلم عنه إلا كما علمنا الرسول الكريم صلى الله علية وسلم , فسبحان الله العظيم.[/b] منقول حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:26 pm بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب
العالمين .. والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. من أشوق
المواضيع والبحوث والقصص التي قرأتها في حياتي هي ما سأنقله لكم اليوم .. موضوع طويل
جداً ولكن اتحدى كل من دخله ان لا يقرأه حتى آخر كلمة فيه .. موضوع قديم من اجتهاد
عضو في احدى المنتديات أطلق على نفسه اسم ساري الليل .. يمكن هذا البحث او الموضوع صارله 5
سنين .. لكن اعتقد ان القليل جداً من اطلع عليه وقرأه .. تذكرته اليوم وبحثت عنه
حتى وجدته وقررت ان أتحفكم به ..
نبذة مختصرة عن هذا الموضوع الذي ستقرأونه اليوم .. ( المسيخ
الدجال .. حقائق عن ذلك المجهول ) .. من هو؟ .. حياته وتكون شخصيته وقوته ومكان
عيشه وامبراطوريته الحالية والمؤتمر الذي عقدة مع الشيطان وتحالفه معه وعلاقته
بمجريات الاحداث في العالم والثورات على مدى العصور وتدخله غير المباشر في السياسة
العالمية الحالية .. وكيف حصل على القدرات الخارقة التي سيدعي بها الالوهية ..
موضوع صاغة الاخ الشاب ساري الليل بطريقة شيقة واقعية تفسر ما ورد في القرآن
الكريم والسنة المطهرة عن هذا الدجال وتربطة بالواقع الحالي .. وطبعاً يبقى مجرد اجتهاد باحث وقد
يكون صائب وقد يكون خاطئ .. ولكن دائماً نقول الله اعلم .. كما احيطكم علماً بأن هذا الموضوع
جميع حقوقه محفوظة لكاتبه الأصلي ساري الليل .. وسانقله لكم حرفياً مجزءاً إلى حلقات
كما كتبه الاخ ساري .. ولكن في رد واحد عشان ما يتشتت الموضوع الأصلي بين الردود .. --------------------------- بسم الله نبدأ
.. الحـلـقـــة الاولـــــــــــــى كتب الاخ الفاضل
سارى الليل المسيخ الدجال.....حقايق عن ذلك المجهول! اهمية الطرح : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: ان مانعيشه من
احداث تشير الى ان زمننا هو زمن الفتن والملاحم...وكثر الحديث وبدات التنبؤات ممن
يعلم او لايعلم عن كل حدث كبر اوصغر وكان موضوع المسيخ الدجال لعنه الله من الامور
التى كثر الحديث عنها وانتشرت الاتهامات والتنبؤات انه فلان من الناس دون هدى
اوبينة ..! وكنت من المهتمين بهذا الامر منذ فترة ليست بالقصيرة واحببت حبا فيكم
ونشرا لما وصلنى اوتوصلت اليه ان اطلعكم على هذه الامور وقد تعددت المصادر
والمراجع والروايات واللقاءت في شتى اصقاع المعمورة وان كنت لست بعالما اوشيخا
فمنكم من هو اعلم منى وافضل اطلاعا وبحثا واكبر سنا فلازلت شابا لم اتجاوز
الثلاثين من عمري وهذا بحد ذاته امر اري انه يجعلنى اطلب منكم التوجيه والتعليق
فيما اخطى فيه اواجهله سايلا المولى ان ينفعنى واياكم بما فيه خير هذه الامه ........ اخوكم
ساري الليل. الــــــمولد والبدايـــــــــات: ان اول مااسوقة عن مولد هذا المسخ
اللعين ونشاته هو حديث سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مسند
الامام احمد انه قال ( يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لايولد لهما ولدا ,ثم
يولد لهما غلام اعور ,اضر شئ واقله منفعه ,تنام عيناه ولاينام قلبه ,ابوه طويل ضرب
اللحم ,كأن انفه منقار ,وامه فرضاخية اللحم (اي كثيرة اللحم سمينه),طويلة اليدين
,عظيمة الثديين ) من هنا نبدا وعلى الله نتوكل ..اذا فقد ولد هذا المسيخ لرجل وامراة
من نسل يهوذا بعد 31سنة من الزواج ...والمكان هو السامرة في فلسطين والزمان قبل
ميلاد موسى عليه السلام بمايقارب قرن من الزمان وكانت السامرة عاصمة اليهود بعد
سليمان عليه السلام ....وكان الاسرة من الوثنيين يعبدون تمثال ل لبقرة يذبحون
ويتقربون لها والشيطان ياخذ قرابينهم ليزددوا تصديقا وكفراوكان طلبهما ان يرزقا
ولدا ذكرا ..واراد الله لهما ان تحمل المراة ولكن كيف كان زوجها ياتيها في الحيض
وكان الشيطان معهما فكانت نطفة شيطانية ( وثبت حديثا ان الحيض لايمنع الحمل )
وكان ابليس معهما خطوة بخطوة ونادهما من التمثال ان يذبحا بقرة ليكون المولود ذكرا
وهو يعلم ان لله مايريد وصدقوه وهو من الكاذبين وجاء الولود المسخ معيب العينين
ينام الليل والنهار وقليلا مايصحو ليرضع من امه حتى اصيبت باحتباس اللبن وماتت
لذلك (اثبت العلم ان احتباس لبن الام يسبب تسمما يودى للوفاه )فكان كما اخبر سيد
الخلق اضر شئ لامه اولا....<
كلامى السابق وجد في نقوش وخطوطات صخريه في اربد بالاردن
> وظل
هكذا عدة سنوات لايتحرك الاقليلا وظنه اباه مشلولا لغضب الالهة علية وهو يقدم
القرابين والطاعة لابليس .. ويطعم ابنه حليب الغنم اوالماعز محاولا ايقاظه وكان
يصحو ليشرب وينام وماكان ابوه يعلم انه حي الابوضع اذنه على قلبه فكان تصديقا لسيد
الخلق <تنام عيناه ولاينام قلبه >
.. وبعد بضع سنين يستيقظ اباة ليجدة نايما في حضن الالهة
البقرة التمثال ماعلم ان ابليس تلبسه وسار به الى هناك وابلغ المسكين جيرانه الذين
كذبوه ان هذا المشلول سار الى هناك واتهموه انه الفاعل وتجمع الناس ليرو المعجزة ويطلبوا
البركة وعلم الحاكم وامر بسجنه لانه لا اله سوى الحاكم وعلن الوالد تحت صنوف
العذاب انه من حمله وانه لايضر اوينفع سوى الحاكم الاله الذي اخذالولد الى قصره
لعلاجه من المس الذي اصابه واعدم ابوه لكذبه فكان تصديقا لسيد الخلق اضر شئ لوالده
......! ومن هنا كانت البدايه والي النشاءة والله يحفظكم ويرعاكم ........اتمنى ان
اتلقى الردود والتحليلات .. الـحــلــقــة الـثــــانـيــة نشأتة المسيخ وصباه ......! السامري
في قصر الحاكم .......! بادي ذي بدء سوف نتحدث عن السامره وسبب تسميتها ... ان السامره
بلدة سام بن نوح فهو من اسسها بعد الطوفان وسام بن نوح كان في طفولته لايتحرك حتى
جاءه ملك وعلمه كيف يحرك رجليه......اذا السامـ ...ره من اسم سام بن نوح والحرفان
( ر هـ )في لغتهم تعنى المدينه .....نعود الى عدوالله المسيخ الذي عاش في كنافات حاكم السامره الذي
اشاع ان هذا الولد به مس من الشيطان وجاء بالكهنة والسحرة لعلاجه ممازاد شهرته وان
هذا الولد ســــامري اي انه مثل جده سام الذي لم يتحرك الاكماذكرت سابقا واصبح
يعرف بانه(سام الصغير ابن سام الكبير
) <وارجوا ان تركزوا اهتمامكم على التسميه ومقارنتها
بالحاضر وما يعرف ان امريكا هي بلاد العم ســــــام > ولنا عوده الى كل هذا ....... وامر
الحاكم ان ينادى الطفل بالسمري نسبة الى السامره لا الى سام بن نوح وبقي في رعاية
الحاكم الى ان بداء الحركة نوعا ما بعد بضع سنين من السكون وكان يتاتى في كلامه
وعيناه بهاعيوب عجز حكماء عصره عن علاجها ...... وبين عشية وضحاها جاءالعذاب الاليم
وامر العزيز المنتقم الجبار جبريئل ان يخسف باهل السامرة الارض وهم نائمون لانهم
اهل زنا ولواط الا طفلا صغيرا في قصر الحاكم عليه ان يحمله الى جزيرة في بحر اليمن
وانيتركه هناك وحدة على ان يزورة كل حين بامه تعالى لمنحه الرعاية والطعام والماء
على ان يعودليدمر عليه السلام السامرة ويجعل عاليها سافلها , وتمت كلمت ربك بالحق
على الكافرين . ويعود الروح الامين بالطعام الى هذا الطفل الوحيد منذ امر ربه
فهم لايعصون الله مامرهم ويفعلون مايؤمرون ويمن الله على جبريئل بقوله ( ياجبريئل
هذا الطفل عبدى لكنه يكون متالها علي يعبد في اخر زمن الارض وابعث عليه منيسومه سوء
العذاب ويقتله في موعد لن يخلفه عبدلي يكون نبيا في زمن ويصبح وليا _بلا وحي _في بدء
اخر الزمن ) ..ان كل ماذكرت موجود في مخطوطات عند رجل يمنى من اهل مدينة ريدة
اليمنية واهلها من اليهود في غالبيتهم وهو رجل مسلم طاعن في السن واسمه حيدر ابن
العارف بالله عبدالله بن سلام بن شاري ويمتلك مخطوطات هايله ونادرة وخطيرة ..........! وفى
هذه الجزيرة الواقعة في بحر اليمن وهو المحيط الهندي التى هى من اجمل الجزر على
وجه الارض وكانت تسمى جزيرة الثعبان والدابة الهلباء لانه شاع عنها ان منيصلها
يموت من ثعبان هائل طوله مئات الامتار ودابة هلباء اى غزيرة الشعر تتكلم كل لغات
الارض وهى حاكمة الجزيرة والثعبان حارسها المطيع الاعمى واخذ الروح القدس عليه
السلام يروح ويغدو الى هذا الطفل دون ان يرى هذا الطفل حبرئيل لانه بشر غير مهيا
الاباذن رب العالمين ثم انه عاد الى سباته فهو دايم النوم ....وكلما استيقظ وجد
الطعام والشراب واكل وشرب ثم نام الى بلغ الثامنه او التاسعة من عمره وبدء يتحرك
ويمشى ويعلم مايدور حوله ولاتنام عيناه الاالقليل ويسير حياته بهمس يسمع صداة فى
اذنه ويفهم معناه وهو ان افعل ذلك وهذا ليكون ذاك ( وهىاو ربما رعاية جبريئل له )
وكان يتجول في هذه الجزيره وكانها مملكته وليس معه سوء حيواناتها وزواحفها وهو في
غرابة واندهاش .......< ان هذا موجودوماسيرد ذكره ايضا في مخطوطات لدى احد علماء
المسلمين وهو متخصص في اللغة والنقوش الاراميه ولغات اخرى قديمه الذي يعيش الان
بالقدس الشريف وهى غاية في الندرة والقيمة ولن نذكر عنه شيئا سوى كنيته ابوباسل
عزالدين نور خوفا عليه حفظه الله.! وقد والمخطوطات من قبل بعثة موسى بمايقارب
400عام وقد وجد عليها ان اسم كاتبها هو ازاد بن حارم بن صافور وانه حضر نبي الله
ابراهيم عليه السلام وساله عن فتنة الرجل الدجال الذي حذرهم منه وذكر انه سال
كثيرا عنه ولازم نبي الله عليه السلام ورافقه كثيرا .. ويري العالم المسلم
الفلسطينى انها من على مايبدو مما املاه الخليل عليه السلام مما اوحى به رب العالمين
عن الاخرة والاولى ومافيها من الفتن وان احفاد الرجل توارثوها وكانوا يعيدون
كتابتها بالاراميه حتى زمن المسيح وسالوه عنها فاكد لهم الخبر وهكذا اخفاوها من
جيل الى اخر ..> ويوما التقى هذا المسخ اللعين دابة عظيمة كبيرة الحجم كثيرة
الشعر جاحظة العينين وتقول له كلام فهمه جيدا ( انت الطفل الذى انجاه الله تعالى
من الخسف بارض السامرة ورفعك منها جبرئيل واتى بك الى هنا ورعاك بالاكل والشرب ,
فلاتخن عهد الله فان كل ابن ادم زرع في قلبه الاسلام له والايمان به ماداموا على
الفطرة وانت وحدك فلاتكن الامسلما مومنا برب الكون الاوحد ) واشارت اليه ان يتبعها
الى لوح من الحجر بالعربية الفصحى وبدات تلقنه الحروف وهو يتعلم منها ويتبعها من
لوح الى اخر الي ان وصل لوحات صخريه ملا بالرسائل والعبارات وهي : 1- لااله الالله
2- الله وحده لاشريك له 3- انت رباكجبريئل الامين فلاتكن خاينا لعهد الله 4- انت
وحدك في هذه الجزيرة 5- كل واطعم كماتشاء من رزق الله ونم كما تشاء واعبدالله على
كل حال بتسبيح الوحدانيه وهى صلاتك : الله الملك الاحد لاوالدله ولا ولد الله اكبر
الله الاعظم الله الملك . 6- كن يارجل الغد ابن اليوم ولاتكن رجل الغد في هذه
الجزيره في اي يوم .7- لاكتاب لك الاماياتيك به اخر الانبياء في بداية اخر الزمان
فان امنت به فانت رجل الغد المومن بالله وان كفرت به كنت رجل الغد الموعود بعذاب
الله , وانك حاضر نبيين مسلمين لله فان منت بما امنا به يسر الله لك الايمان
بالخاتم لمن سبق والعاقب لمن راح واسمه محمد الامين وان كذبت بمن قبله فان الله يغلف
قلبك بغلاف الرين الاسود فلا يرى قلبك النور ولايرى عقلك الانفسك كهذا الملعون
المطرود من رحمة الله ابليس الرجيم ساكن البر _مود القديم فتكون له قرينا ويكون لك
مقارنا وساء قرين لمقارنه ان يكون الملعون الرجوم والملعون المنبوذ الذى لايمس حتى
حين في دار واحده في بحر ورياح وغد لايرحم الله فيه المطرودين من رحمته.كن ياابن
الجزيرة الذى رباه عظيم ملائكة الله مومنا بالله وملائكته ورسله والافانك في شر
ويكون لك سجن الف عام نذيرك فيها وبشيرك تكذيب عرب مكة للنبي الامين ومهاجره الى
طيبة الطيبه ارض الشجر والنخل ويكون لك يد عليا يوم يقطع نخل بيسان في بلد اسراء
النبي العربي ومعراجه , وما يفور وماء يغور بالرض زغر وطبريه وحرام عليك يومها ان
تدخل مكه كرمها رب العالمين ولاطيبة الا في بقعة احد وهو جبل احب الله فاحبه الله
ولاقدس الاسراء والمعراج لخاتم الانبياء . وهذا علم الله لك كتبه جبريل امين
الوحى وترك لك اثرا الى جوار الصخر خاتما من امين الوحى جبريل الامين رسول الله رب
العالمين ونظر الصبي الى جوار الصخرة السابعة المكتوب عليها فوجد قطعة من صخر رايع
اللون عليها تراب ملون كانه المداد الذي كتب له جبريل به انذار رب العالمين فهو
علامة ان هذا التراب ليس من هنا ليس من الجزيرة بل ليس من الارض كلها وكانت كميته
توازى خمسة اكف بيديه الصغيره ... واخذت الدابه تعلمه وتشرح له كل ماقراة ومعناه وانه
مخير بين ان يكون مومنا وملكا مظفرا اوكافرا متالها في مملكة الكفر وان حكم لايملك
الازمن قليلا ...... ويسالها من انتى اذا؟ ومالذي جاء بك الى هنا ؟ ومن علمها
الكلام كالانسان ؟؟؟؟؟؟ وتجيب انها مامورة بكل هذا وان جبريل الامين حملها من غابة
في الدنيا وهى الوحيدة من نسلها الذى انقرض وهى معه لحراسته وحمايته حال غياب
الروح الامين وهى معه باقية حتى يختار وجلها فى الجزيرة مع خروجه لمايختار .........وتخبره
انها مامورة باتلكلام معه ثم تصمت الامن كلام الحيوان ولاتتكلم الا في زمن قرب
خروجه من الدار التى بالجزيرة اخر الزمان او متى شاء تعالى لها الكلام معه فالغيب
لايعلمه الا الله وماتقول له هو وصايا جبريل عليه السلام .......ومن ثم صمت لسانها
وعادت حيوان لاينطق واسمها الجساسه .... مبالغة لانها جست له الخبر وجس الشئ في
اللغه علمه ...وهى اعلمته بماهو اغرب من الغرابه فكانت جساسه .!!!!!!!!!!! الى هنا استميحكم عذرا
ونكمل قريبا ان شاء تعالى علما انه الى الان لم تشرفونى باى تعقيب او ملاحظه
واتمنى ان يكون هذا علامة الرضى لا الاستغراب وان كان الموضوع لايستحق المناقشه
اتمنى ابلاغي حتى لايذهب الوقت سدى فيما لاينفعنى واياكم ولكم تحياتى ...القدم عن
بداية كفرة واولى رحلاته
.....!!! الـــــحــــلـــقـــــة الـثـالـــثــــــة نشأة
الكفر ....واللقاء الاول ؟ انك لاتهدي من احببت:.. وبدء هذا اللعين جولاته في جزيرته
يروح ويغدو ويتعلم وسكن كهفه وجمع فيه ما اعجبه ووفر له سبل الراحه الى ان بلغ
العشرينات من عمره ..وهو على كفره فلم يودي لله يوما صلاة وهى التسابيح التى علمته
الدابه عند الصخور ...... وكانت تزوره من حين لاخر وهى تحاول دوما لفت انتباهه الى امر
هام ويتبعها الى الصخور فى محاولة منها ان تذكره بما فيها ومايزداد الا تكبرا
ونظرا الى الساء يوما وهو معها عند نفس الصخور وقال لها ومايدريك عن صحة هذا
الكلام ؟فانا وحدى ولم جبريل هذا المرسول ولا الخسف ولم ار الله وربما انتى من كتب
هذا حتى لا احكمك كما احكم جزيرتى هذه وربما........ واخذ فىتاويلاته فصرخت الدابه
بشدة وهربت منه الى الغابه وهو يناديها بكل غروره ( انا لااعرف غيري وكل ماحولى
خاضع لى ويقول اننى اله هذه الجزيره وكلها ملكى بما فيها ) وجاته الدابه فى يوم
اخر وهى تكلمه بلسان فصيح وقالت له (ان جبريل امرها ان تكلمه وان الامر جد وعليه
ان تختار ولتتاكد ان الامر من عند الله خذ خاتم جبريل فاثر يده فى هذا المداد وضع
منه على اى شى وسوف ترى اية لك ..فاعبد ربك الله بعدها والا فانها نذيرك بانك رجل الغد المنبوذ
) وبدء يفكر فى الامر واخذ من المداد ( سبق وان تحدثنا عنه وانه وجده عند الصخور وهو
شبيه بالثرى ) المهم اخذ منه قليلا والقاه على طائر ميت عظيم الخلقه مات منذ ايام
واذا بهذا الطائر بقدرة رب العالمين يتحرك ويطير عاليا ايه له من الله ونذير له
وبعد برهة عاد الطائر وسقط ميتا فى مكانه الاول ......وسال الجساسه عن الامر .... فقالت
له ( ان هذا المداد فيه من روح جبريل وقوته وهو من الملائكة وهو روح عظيم له
قوةحياة ونور احياء للاموات باذن ربه وقدرته وهو الذي يحي الموتى لنبي في قومك
باذن الله , حيث حيث يحتضن جبريل الميت بدعاء النبي فبقوم حيا باذن الله ويخبر عما
يسالون ثم يعود ميتا كما كان والله اكرمك بكرامة منه ولا اية لك بعدها فلا تخن عهد
الله وكن من المومنين )وعادت الى صمتها ....واخذ يفكر بالامر ....واى امر انه لم
يعر كلامها اى اهتمام انما يفكر فى الالوهيه .... فلو اصبح ملكا ومومنا فسوف يبقى
خاضعا لاحكام وقوانين معينه اما ان كان اله فهو يعنى له انه يتحكم ويحكم ويملك كل
شى دون قيود ويخضع له كل شئ ..... فهو لايعرف الله ولم يرى هذا الالهه الذى تتحدث
عنه هذه الدابه وربما كل مايحدث لعبة منها حتى اثر هذا الملك الذى تتحدث عنه ....
انها خاضعة لى .....ووصل مع نفسه الى انه الهها .... ولكن لما هذه الدابه لاتخاف
منى كساير مخلوقات الجزيره ....لابد ان هناك شئ ولابد ان تخافنى فانا الهها واشعل
نارا واخذ يبحث عنها ولما وجدها حاول احراقها لاخافتها فهربت منه ..... ولما لقيها
فى يوم اخر اخذ يطمنها ان لاتخاف ولن يوذيها اذا خضعت له ولاوامره الا انها تكلمت
باذن رب العالمين قايلة له (انه مامورة بامر الله لابامره او امرغيرة من الخلق
..وانها تحذره من ليلة تاتيه لا ينام فيها ويكون بعدها غضب الله وطرده من الجزيره
الى ارض الله ليرى ملكوت رب العالمين وتكون له اخر فرصة حضور ثلاثة من الانبياء
اولى العزم ) وعادت الى صمتها وهروبها منه .....وعاد هو الى كفره وافكاره وذهب اللى
الصخور السبعه وهو يقول لنفسهان اثر هذا الرسول الذى تحكى عنه الدابه هو سر الحياة
واساس خلق كل ماحوله فلا اله ولارسول ولا غيره وربماكل شى خلق من الطبيعة التى
حوله وربما ان هذه المادة هى السر والاساس فعلا وجمع هذه المادة فى انا مما انيه
طعامه التى كان ياتيه بها جبريل مملوة بالطعام وعاد لكهفه ..يفكر ويفكر ..ويخطط
كيف يخرج من هذه الجزيرة ..وتمر الايام والليالى حتى جاءه وعد الله ولم ينم فى الليلة
الموعودة وطلعت عليه الشمس وتذكر كلام الدابه ولكن كفره جعله يقول انه ربما تاثر
بكلامها وتذكر كلامها عن البشر مثله وانه عليه ان يشعل نارا ليروها وياتوه وبدء
جمع الاخشاب على شاطى الجزيره ويشعل النار كل يوم وينام من الاجهاد والتعب وظل هلى
هذا الحال كل ليله حتى راى جسما كبيرا فى البحر امامه وراى جسم اصغر ياتى الى
الجزيره ثم يتوقف على شاطيها وينزل منه خمسة مخلوقات تشبهه وذهب اليهم ووجد انهم
يتكلمون مثله ويفهمهم ... ومن هنا بدات قصة الخروج الى العالم ونستكملها ان شاء تعالى
فالى الغد ولكم جزيل الشكر وخالص التحيه .......!!!!!! حاسم 1433على الشواية عدد
المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم
1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:27
pm الـــحـــلــــقــــة الــرابــعـــة الخروج الى
العالم ......والعوده الى السامره!
رحلة الكفر الاولى : عندما التقى المسيخ ركاب القارب حكى
لهم قصته بكل تفاصيلها بما فيها الدابه ... وبدء له انهم لم يصدقوه وانه معتوه
ومجنون نجا بعد غرق احدى السفن وما اصابه جراء ذلك ومما راه فى الجزيرة من اهوال
فهى جزيرة الثعبان والدابه الهلباء وكان منظر عينيه وما فيها من عيوب يؤكد ذلك
وقررو ا ان ياخذوه معهم .. وكان شؤما عليهم فمنذ وطيت قدماه السفينه والموج يشتد عليهم
وكأن البحر غضب عليهم بصورة لم يروا مثلها ابدا وكانه عقاب لهم على اخذهم هذا
اللعين ...... وقرروا ان ينزلوه فى ارض اليمن اقرب بر لهم وهى بلدهم واشاروا
عليه ان يذهب الى حكيم وطبيب هناك فى بلد اسمها مأرب واعطوه مالا لم يعرف قيمته بعد
او ماذا يفعل بهذه القطع من المعدن
....! وبدء هناك يقابل الناس ويتعلم كل شئ بسرعة رهيبه
وكان ذي قوة هائله ويمتلك عقلا جبارا .... كان يجعل من يراه ويتعامل معه يقف امامه
متعجبا من هذا المعيب ومن هذه القدرات ..وفكر ان يذهب لهذا الحكيم الذي اخبره عنه
اصحاب السفينه ولما وصله ساله عن اسمه فقال له السامرى من فلسطين وعمل عنده واعجب به
وقال له ان عشت يابن السامرة تكون ملكا في الخير او الشر .. وهنا تذكر كلام
الجساسه .. ولكن لا حياة لمن تنادى ....؟ وظل يعمل ويتنقل ويتعلم لسنوات طويله ثم
بدء يرتب للعوده الى السامره بلده وديرة اهله ... واشترى مركبا كبير بماله الذي
جمعه وقرر ان يزور جزيرته التى حن اليها وابحر بمركبه ومن معه من البحاره الذين
يعملون عنده من بلد لاخر ومن ثم الى جزيرته ونزل من سفينته قرب الشاطى فى قارب
صغير لوحده ووجد الجساسة امامه تنظر اليه بكل الم وغضب ثم تهرب الى الغابه ....
ولم يلقى لها بالا وتذكر الاناء الذى جمع فيه اثر الرسول واخذ معه صخرا من الصخور
الملونه ..... وعاد الى سفينته متوجها الى فلسطين ونزل حيفا وسار الى السامره
ووهناك اخذ يسال عن ماسمعه من الدابه عن الخسف وكانت الاجابه انه لااحد يعلم شيئا
سوى ان خسفا حصل منذ مــــــــــائة عام .. نعم اصبح عمره مائة عام ولم يتغير فهوشاب
لا اثر للكبر عليه ... وسال عن طفل صغير اخذه الحاكم من ابيه ولم يكن هناك سوى رجل
كبير اخبره ان سمع هذه القصة من اشخاص كبار في السن ومعمرين في بلدة اسمها اربد
ولكن هذا الطفل مات عند الخسف .....وساله عن ما يعبدون واخبره انهم يعبدون البقر..
وهنا علم المسخ اللعين ان ما اخبرته به الدابه كان صحيحا ...... واخذ يفكر فى كل
ماجرى له وانه الوحيد الذى تكلمه دابه واخبرته ان من رباه كبير الملائكة وحكيم
اليمن ابلغه انه سوف يصبح ملكا .. ورا انه يمتلك قدرات تختلف عن غيره ويتعجب منه
كل من راه ...... وهنا وصل الى حقيقة ثابته وهى انه اله او ابن اله ولانه لايريد
ان يعبد ما لايرى ولا يسمع ولا مالا يعرف قرر ان يعبد نفسه فهى اولى واعز عنده
لعنه الله من كل ماحوله
....!!!!!!!!!!! ومن هنا تبدء رحلة الالوهيه الكافرة ...
وكانت الوجهه التاليه بلد الفراعنه واهل السحر والعجايب .....؟ ولكم تحياتى المسيخ
وكهنة مصر بعد رحلاته في فلسطين وحياته في السامرة .... قرر المسيخ ان يذهب الى
ارض العجايب والاهرام والسحر وتوجه اليها والتقى احد كهنتها الكبار في العمر والعلم
بالكهانه وعرض ان يخدمه نظير ان يعلمه الحكمة وامور الكهانه ووافق لما راى منه من
ذكاء وشده رغم عيوب عينيه التى توحى بتخلفه ومرضه ومرت الايام وبدء المسيخ يطلب من
الكاهن ان يقربه للفرعون ولكنه رفض لان الفرعون يكره الغرباء والدليل مايفعله
باليهود من قتلهم وسبي نسائهم .... وقص عليه قصة موشيه ( موسى عليه السلام ) موشيه
تعنى الملتقط من النيل وانه رباه كابنه ..واخبره بقصة موسى بكل تفاصيلها بمافيها
هروبه بعد قتل المصري ..... واعجب اللعين بذلك .. وقص على الكاهن خبره بكل مافيه منذ مولده
الى وصوله لمصر واعجب الكاهن بذلك وقال له (انت موشيه اخر ولكن من السامره ) والسبب
انه التقط ايضا من قصر الحاكم الى الجزيره .....وهنا ابدى اللعين اعجابه باسمه
الجديد موسى السامري ...كموسىالذى يشاركه ولو من بعيد في بدايته ونجاته ........! لقاء
موسى السامره بموسى مصرعليه السلام
.....: بدء اللعين البحث عن موسى حتى التقى به ولم يقص
عليه شى سوى انه من نسل اسحاق بن يعقوب واباه كان ملكا على السامره وجاء فى العهد
القديم مايلى( جاء رجل من بنى اسرائيل الى موسى يعدد عليه اساء تسعة من
العظماء من ابايه واجداده , فاوحى الله الى موسى ان يقول له<كل من ذكرتهم هم من اهل النار وانت
عاشرهم > ) واننى لا اعلم هل الخطاب كان معه تحديدا او مع احد غيره ولكن
احببت ان اذكر النص لربط مايمكن من احداث ...... عموما موسى لم يلق له بالا وطلب
منه ان يومن بالله وكل ماجاء به من شرع الله .. ولكن كفره ابى عليه واخذ يعيش مع
بنى اسرائيل وينتظر ليرى مايفعل موسى فحضر كل معجزاته وخرج مع اليهود عند خروجهم
مع موسى ......وليته لم يخرج معهم لعنه الله ...!!!! ولنا هنا وقفه طويله نرى فيها
مايكون من امرة لعنه الله
.......!!!!!! ولكم سلامى واتمنى ان يكون القادم اجمل السامرى
وفتنة بنى اسرائيل ......!!! وماينطق عن الهوى ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر
الدجال ( انى لانذركموه ومامن نبى الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه ولكنى اقول
لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه : تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور ) : اتمنى من يقرا
موضوعى هذا الان ان يكون معه القران الكريم وتحديدا سورة طه الايات 83 -98 وارجوا
قراتها اولا قبل البدء بقرأة الموضوع هذا ...........لتكون الصورة واضحه . بنى اسرائيل على
الشاطى الاخر بعد وصول بنى اسرائيل ونجاتهم الى البر الاخر .... وقرر موسى عليه
السلام الى ميقات ربه واختار معه سبعون رجلا اتارهم لمرافقته وترك موسى عليه السلام
هارون اخاه نائبا له من بعده على بنى اسرائيل .... وخرج موسى عليه السلام الى
ميقات ربه عاجلا على ان يلحق به السبعون المختارون ..ولكنهم لم يفعلوا وذلك كما
قراتم في سورة طه ..واخبره تعالى ان السامري اظلهم ...فرجع موسى الى قومه غاضبا
اسفا واعتذر السبعون عن تخلفهم ببقائهم مع هارون لماحدث من السامرى وبداوا يخبرونه
بماحدث ( اننا وجدنا ان غالبية القوم سرقوا المصريين واخذوا ذهبهم اما سرقة او اما
كان امانة عندهم ... وفى تفسير ابن كثير فى روايه عن ابن عباس ان هارون اراد ان
يخلص بنى اسرائيل من رجس هذه الحلى والذهب المسروقه بان تجمع فى حفرة حتى اذا رجع
موسى عليه السلام راى فيها مايشاء .....الى اخر الروايه عموما نستكمل حديثنا من
هنا ورواية ابن كثير فى تفسيره لمن اراد العودة اليها انما ذكرتها لربطها بما فى
يدى من معلومات لم تذكرها المخطوطات خاصة عن راى هارون فى جمع الحلى والتى كانت
بداية الطريق للمسيخ اللعين ... المهم نكمل حديث اليهود مع موسى عن ماحدث وهو (وان
السامري قال للقوم انا الرسول الحقيقي لكم ولموسي الذى نسي ربه بينما هو امامه ان
فكر وهو العجل الذي عبده اجدادنا في السامرة وهو الذى سرقه منا المصريون وسموه عجل
ابيس والمصريون لايعلمون ان الكهنة خدعوهم ثم ابلغهم انه قادر ان يريهم الله ان
قدموا كل ذهبهم الذى سرقوة قربانا فى حفره .. وجمع امهر الصاغة والحرفيون وبداوا
يذيبون الذهب في اوان ويبردونه بماء البحر ثم صنع منه تمثال كان نحته من الصخر
والقاه في الذهب السايل ثم فصل بينهما بعد ان برده بماء البحر وهم يلقون الواحد
تلو الاخر حتى نفذ الذهب واكتمل التمثال فقام السامري قال تعالى ( فكذلك القى
السامري ) ولكنهم لم يعلموا ماذا القى هذا اللعين وهو المدادالذى اخذه من اثر الرسول
في الجزيره لقد كان الاناء معه دوما وكانه كنز لايفارقة ابدا ......!!! وللحديث بقيه 00 http://gesah.net/quran
موقع تفسير ابن كثير وغيره من التفاسير لمن اراد العوده
اليها ولما نذكره من تعليقات تسهيلا للبحث وربما لعدم توافرها عند البعض واسال
الله ان ينفعنا بكتابه الكريم
..... لماذا لم يقتل موسى عليه السلام السامري...؟ فتنة
العجل ... ذكرت سابقا ان المسيخ لعنه الله اخر من القى من بنى اسرائيل ولم يعلموا ماذا
القى ظنا منهم انه القى مثلهم ذهبا ..... لكن مالقاه كان من اثر جبرئيل عليه
السلام الذى جمعه فى الجزيره (وذكر ابن كثير روايه عن عباس في تفسيره بمكانكم
العوده اليها وربط الاحداث من هنا وهناك ) عموما بعد ان القى الخبيث ماالقى اذا
بعجل ضخم امامهم وجسده ملئ بالحياة قال تعالى ( فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار ) ونتوقف
هنا قليلا لبعض التحليل ولنري عجايب كتاب الله ودقة دلالته ... لقد بين الله تعالى
انه عجل وله جسد كما فى الايه وليس مجرد تمثال عادى ... اذا فيه حياة وروح ... وله
خوار وهنا ايضا علامة ودقة اكثر دلالة ووضوح .. انه عجل يخور ..(اقول ذلك لان بعض
المفسرين ذكروا انه مجرد تمثال من ذهب وجعل له ثقبين احدهما فى مؤخرة العجل والاخر
في مقدمته لتدخل منهما الريح فيصدر صفيرا كانه خوار وهذا ليس بصحيح لان القران
الكريم واضح وليس الصفير مثل الخوار ..والله اعلم المهم واخذ هذا العجل يخور كانه
ينادي عليهم .. وكان المترجم حاضرا وهو السامرى لانه رسول منه اليهم .. واخبرهم
انه يامرهم بالركوع له .. وركعوا جميعا الا هارون ويوشع بن نون وهوطفل ومن هداه
الله ...وبين تعالى فى الايه التاليه انه من عجيب امر اليهود انهم كانوا مع
السامري لحظة بلحظه وهو يصنع لهم العجل من اذابة الذهب الى طرقه بالمطارق وتقليبه
له بيديه .. وماذا صنع لهم عجلا اذل الحيوانات وابلدها ... وماذا بل جعلوه اله
موسى الذى ضل واخطا على حد زعمهم...(واختلف المفسرون فى كلمة نسى ومن المقصود بها
فابن عباس ذكر ان المقصود السامرى وانه نسى ماكان مومنا به .. ومنهم من قال ان
الخطاب موجه الى موسى من السامري ومن معه اي ان موسى نسى ان يذكر لى بنى اسرلئيل
ان العجل الهه واله بنى اسرائيل .. وغيرها من الروايات ولست هنا فى مقام التفسير
انما لبيان ذلك تمشيا مع سياق الاحداث والله اعلم وهنا اعلن السامرى انه رسول
اليهم ...وانه ابن الاله وهذا ماكان يهمه فقط كما ذكرنا سابقا .... نعود الى حديث
السبعين المختارين الى موسى حيث قالوا انهم بقوا مع هارون الذى حذر قومنا ونحن معه
من الكفر بالله قال تعالى ( ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم انما فتنتم به وان
ربكم الرحمن فاتبعونى واطيعوا امري
) وقال لهم هارون ان موسى نبى الله ورسوله اليكم حذركم
كل الفتن حتى فتنة الرجل الدجال وانه شديد الفتنه والقوة ويمكن ان يكون هذا
السامري ... ونحن السبعين حذرنهم كذلك وقلنا لهم ... قال تعالى ( افلا يرون الا
يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ) ولكن بنى اسرائيل رفضوا كل التحذيرات
واصروا على عبادة العجل ...كما ذكر تعالى في كتابه العزيز .... ورغم ان العجل عاد
الى صمته والى مجرد تمثال من الذهب لا صوت ولاحراك (لان اثر جبريل نفذ .. وهو
ماحصل مع المسيخ فى الجزيرة عندما القى الاثر على الطاير ) الا ان الفتنة وقعت في بنى اسرايل
...... وعندما انتهى القوم من حديثهم لموسى وراى قومه وماهم عليه غضب لله واخذ براس
ولحية هارون يجره اليه وهو يلومه (قال تعالى ( مامنعك اذرايتهم ظلوا الا تتبعن )
وموسى عليه السلام رغم ان الله تعالى اخبره بفتنة قومه كما فى بدايه الايات الاانه
ازداد غضبا وشدة عندما راى ماهم عليه وموسى عليه السلام كان شديد الغضب لله عز وجل
وهو ماجعله يجر هارون بلحيته ويساله لماذا لم تخبرنى بهذا الامر او ماحصل ام انك
عصيت امري وعهدى اليك بالصلاح (كما فى الايات الكريمه سورة الاعراف الايه 142)
واخذ هارون يتلطف اليه ويستعطفه بذكر الام رغم انه اخوة من ابيه وامه الا ان الام
ارق بذكرها وذكر انه خشى ان اتبعه ان يقول لما تركتهم وحدهم ولم ترعى ماستخلفتك
عليه فيهم ( تفسير ابن كثير ) لقاء السامري بموسى عليه السلام .....: لقد كان لقاء عجيبا غريبا يستحق
الوقوف امامه والبحث والاستنتاج
...... ؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (قال فما خطبك ياسامرى) يقو المفسرون ان كلمة الخطب هنا تدل على عظم
المصيبة وشدة الكارثة .. ولكن الا تلاحظون ان فيها نوع من الرقة والهدوء وكانه
يخاطب انسان صاحب حاجة ... اليس موسي من القى الالواح عندما جاء اللى قومه اليس
موسى من قتل المصرى من قبل لشدة غضبه اليس موسى من اخذ براس اخيه هارون ولحيته
.... فما الذى تغير ... ليخاطب هذا اللعين بهذا الاسلوب .....( لقد ذكرت ان القران
الكريم دقيق وواضح ولست بمفسر ولكن لنعود الى الى الخلف قليلا مع موسى وحواره مع
ابنتى شعيب عليه السلام قال تعالى <قال ماخطبكما قالتا لانسقى حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير > .... الاتلاحظون
التقارب في اللين فى كلا الموقفين) (على فكرة ياشباب اننى لست بمفسر وكل هذا جمعته
من لقاءت ونقاشات مع العديد من اساتذة العلم والدين واللغه ) اذا مالذى غير موسى
عليه السلام .. ان موقفا كهذا ومع موسى لايدع مجالا للين والمجادله بل ان اقرب شئ
للواقع هو قتل هذا اللعين فورا نعم فورا ... اذا هناك مامنعه........ ومايمنع موسى
ان يغضب لله وان يتمالك نفسه ...... الا وحى من رب العالمين عز وجل وماذا كان رد
السامرى قال تعالى( قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسةل فنبذتها
وكذلك سولت لى نفسي ) .... اجابة ملئية بالكبر والاستعلاء ..والبرود ..وانه علم
مالم يعلم موسى عليه السلام واصحابه
.... ( واعتقد ان المقصود هو انه يمتلك من العلوم
والمعارف والتجارب سواء كيميائية او فيزئيائية او فيسيو لوجيه ماجعله يفكر < وكذلك سولت لى
نفسي > في التجربة فيهم بكل برود ) كما انه ذكر انه احتفظ باثر رسول ارسل له من
السماء كما اخبرته الدابه ....(وقد اختلف المفسرون في اثر الرسول ... وارجوا ان
تعودوا اليه في تفسير الطبري وابن جرير والرازي .. وكذلك في تفسير الايه السابقة
......وانما ذكرت ذلك لمقارنة التفاسير وخاصة روايه انه اخذ الاثر عندما راى اثر
الرسول عندما راه في البحر عند العبور وهذا يخالف ماذكرت سابقا لانه بشر ليس له ان
يرى الملائكه والله اعلم ) .....بعد هذا الحوار مع السامري ادرك موسى عليه السلام
انه امام الدجال الذي امره الله ان يحذر منه قومه ....وعلم انه هنا الان لابلاغة
الرسالة وليس مسلط عليه .. والا لكان قتله منذ راه او بعد ان حقق معه على اقل
تقدير لانه اعترف وبكل برود انه المسؤل عن كل ماحدث ولكن قال له قوله تعالى (
فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لامساس
) اذا تركه يذهب والحياة امامه ولن يمسه احد بسوء وان
حاول احد ان يمسه بسوء فليقل لامساس ../ اى لاتسليط على ولايقربنى احد ومن حاول
فلن يسلط على ..(العجيب ان المفسرين اختلفوا فى الامر من ابن كثير الى سيد قطب
... وذلك ان منهم من قال انه عوقب بمرض الجدري .. ومنهم من قال انه عوقب بالعزل عن
بنى اسرائيل ..ليس ذلك فقط بل ان يذهب والحياة امامه يعيش فيها .. وفى الجانب
الاخر نري ان عقوبة من عبدوا العجل كانت ان يقتل بعضهم بعضا ... فهل يعقل ان راس
الفتنة الاكبر يعاقب بالجدري او العزل فقط ومع.. من.. مع موسى عليه السلام ) اذا
كانت العقوبه هى الطرد من بين قوم موسى .. ويعيش فى الحياة كيف شاء بالدجل والغش
...ولكن العقوبة اتية لامحاله وفى موعد محتوم قال تعالى (وان لك موعدا لن تخلفه )
اذا الوعد بالقتل سيكون وفى موعد يعلمه الله وعلى يد رجل واحد يكون قتلك لوحدك ....(واختلف هنا
المفسرون ايضا وقالو ان الوعد هو يوم القيامه ....وهذا يخالف الخطاب القرانى
الواضح ان الوعد للمسيخ وحده وخاص به في يعلمه الله ..لان يوم القيامة موعد لكل الخلق ..
وليس الوعد فى عهد موسى .. والا كان لموسى عليه السلام تصرف معه ...اذا لامساس في
زمن موسى .. زمساس فى زمن زموعد معلوم عند الله تعالى .. ومن حديث الرسول صلى الله
علية وسلم فى مسند الامام ابى داوود عن ابى هريره قوله (لم يسلط على قتل الدجال
الا عيسى بن مريم ) و<لم> هنا تعنى انه فيمن سبق حصل اللقاء ولكن لم يسلط عليه القتل...
وكذا حيث عمر مع ابن صياد ....والله اعلم نعود الى الاحداث حيث قال له موسي ان
الصنم الذى عكف على صناعته وتفنن فيه احرقه موسى وذراه فى البحر كما جاء فى الايات
الكريمه ...... وهنا نرى دقة التعبير فى القران بالاحراق والنسف لانه ليس مجرد
تمثال لنما كان لحما ودما وجسدا .....بواسطة اثر الرسول الذي استخدمه المسيخ
اللعين .... فالذهب اذا اذا احرق او تم تذويبه يزداد جوده .. ولكنه احرقه بالاذابه
..ثم جعله غبارا بطرقه وذراه في البحر ليعلموا انه لا اله الا الله العالم بكل شئ
سبحانه ......! وهنا رحل موسى وقومه ....واللعين طرد وهويراقبهم من بعيد
......وهو يخطط للقاء اخر معهم فى يوم لاموسى فيه ......وهكذا ادرك اللعين اول
الرسل الذى اخبرته الدابه عنهم ... ولم يغتنم الفرصه .....! ولى لقانا القادم ولقاء اللعين
لسيدنا المسح عليه السلام المسيخ في جوله اوربيه....... الرحيل .....والعودة الى جزيرته ......! بعد طرد
هذا اللعين ورحيل موسى عليه السلام بقومه ....بدء عدو الله يعد العدة لرحلة اخري
ليبتعد عن بنى اسرائيل .... وركب فى سفينة حملته ونحسه يرافقها الى اوروبا .....
وتحديدا الى سواحل فرنسا حاليا وهناك عاش متنقلا بين بلاد الغال ( الاسم القديم
لمنطقة فرنسا وشمال اسبانيا ) واتعلم كل ماهو جديد ومنها انتقل الى قبائل البلغار
وعاش مع الغجر ومنهم انتقل للعيش مع سكان الاورال وهكذا حتى استقر به المقام فى
اسيا الوسطى ثم الى جورجان ......وطيلة هذه السنين والاعوام وهو على حاله وهئيته السابقة لم
يتغير وسبحان الله من لايتغير ولايتبدل .... وخلال هذه السنين وهو يتعلم ويجرب واتقن
لغات كل البلاد التى زارها وكانه يرسم مخططات مستقبلية ويحتاج لخبرات هذه السنين ......!!!! واقفل
عايدا الى بلاد الغال وهو يفكر بالعودة الى جزيرته ومملكته فقد كانت لاتغيب عن
مخيلته بكل مافيها من ذكريات ..... وابحر اليها .... والف سوال يدور في مخيلته حتى
وصلها ... وبدء البحث عن من عن الجساسة ولكنه لم يعثر لها على اثر فظنها ماتت لانه
غاب سنين طويله..... وتوجه الى الصخور السبعة فوجدها تغيرت وكل الكلام الذى عليها
اختفى الا عبارة واحدة هى لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحى
ويميت وهو على كل شئ قدير فخاف وارتجف ولكنه عاد الى كفرة وكانه لم يرى شيئا .....
وسئيم الحياة لوحده فهو لم يجد الدابه ولم يعد يرغب العيش الا كملك بل كاله يحكم
ويتسلط ......فركب سفينته ( ان السفينة التى عاد بها الى الجزيرة كان فيها لوحدة فهو من
وضع تصاميم بناها وهندستها ليتمكن من الابحار بها لوحدة فقد تعلم الكثير عن الطاقة
وقوانين الحركة بل واستنتج ووصل الى حقايق لم يصل اليها من عاصرة وكل ذلك ابتلاء
له من الله ) وعاد الى فلسطين ... وتوجه الى ارض اجداده السامرة ...... ولكن
السامرة كانت قد اندثرت واصبح اسمها جرزيم (ان مدينة نابلس حاليا هى السامرة
القديمة وتقع شمال القدس عموما عاد المسيخ الى السامرة كما ذكرنا .... ووجد ان
اسمها اصبح جرزيم ووجد بها اناس اسمهم السامرية وقد اقاموا لهم هيكلا لهم مثل هيكل
بيت المقدس ويدعون انهم البقية الصادقة على دين موسى (لاتزال طايفة من السامريون
اليهود الى اليوم يتمسكون بعادتهم وعبادتهم السامرية ويدعون ان الهيكل هو هيكل
جرزيم ويطالبون باعادة بنائه والذى هدمه الرومان على يد القايد سباسيا بعد ان اعادوا
بنائة المرة الاولى بعد ان هدمه يهود بيت المقدس قبل ذلك ) ولكنه لم يلق لهم بالا
.. فهمه حكم الدنيا وليس السامرة واثناء دراسته لمخططاته ...سمع عن نبي جديد ارسل لليهود.... وهنا
بدء مرحلة جديدة ورتب للقاءة...........؟ ولنا عودة ان شاء تعالى. لقاء مسيح الهدى
..بمسيح الضلاله....! المسيخ يختبر .....المسيح عليه السلام! بعد ان سمع اللعين بان رجلا ظهر في اليهود
ويدعى انه رسول ونبى جاء ليخلص اليهود مماهم فيه من ضياع وظلم .... وانه جاء ليكمل
ماجاء به موسى والانبياء من قبله ..... وعلم الدجال انه من نسل داوود من جهة الام
.... و عندها قرر هذا اللعين ان يختبره ..... فقد اصبح ملما وعالما بعلوم السحر والدجل
ويستطيع ان يعرف ان كان دجالا مثله .... وسار الى محل اقامة المسيح عليه السلام
وارسل اليه رجلا وظل هو بالخارج لم يدخل على المسيح عليه السلام وطلب من الرجل ان
يسال عيسى عليه السلام بقوله :ان كنت نبيا ورسولا فاخبرنى من بالخارج؟ فصمت المسيح
ابن مريم عليه السلام قليلا فقد كان الوحى والجواب ياتيه من عند رب العالمين ثم
اجابه قايلا (ياخى اخبر من ارسلك ان الله تعالى يقبل التوبة من عباده ويعفو عن
الكبائر ان تاب العبد ووحد الرب
! ان من حمى الطفل النايم من جبروت الحاكم ورباه في
جزيرة الدابة وهو صغير ولقنه توحيد الاله والصلاة بكتابة جبريل الامين قادر ان
يعفو عن فتنة عجل بنى اسرائيل ان امن الكبير بمسيح الرب وما انزل عليه من الانجيل
) فخرج الرجل الى الدجال وابلغة ماقال عيسى عليه السلام فقال بكل كبر وكفر وهو يعلم
انه الحق (انه ساحر تتنزل عليه الشياطين لانه لو كان نبيا ماعلم من انا اوماكان
لان الانبياء لاتخبر بغيوب انما الغيب لله .. انما هو تاتيه الشياطين بالخبر كما
علمنى كهنة مصر ) لعنه الله انظروا كيف يعترف بالله وانه علام الغيوب ... انه
يعلم ان عيسى نبى الله ولكن كفره وطغيانه ابى عليه ان يقر ويؤمن .... وهو هنا قد
تاكد ان عيسى عليه السلام هو النبى الثانى الذى قرا عنه فى الالواح ..... ولكنه قرر
الهروب من المواجهه فهو لايريد ان يصبح مجرد تابعا ولو اصبح ملكا !! فهو يريد ان
يصبح نبيا ..؟ لا لا انه يريد ان يصبح شئ مهم انه يريد ان يملك كل الدنيا التى
زارها ومر بها ولم لا فهو ليس مثل هؤلا الناس انه يمتلك من العلم والقدرات مالا
يملكون وهو اكبر منهم ... بل انه لايموت مثلهم اويتغير كلما مرت السنون(وسبحان الله من
يغير لايتغير) .... واخذ يفكر ويسترجع الماضى وايقن ان هذا هو النبي الثانى الذى يحضرة
وتذكر كلام الدابه ان هذه اخر فرصة له فان كذب النبي الثانى وحضر النبي الثالث
اصبح بعدها الها يحكم ولا يملك .... ووصل مع نفسه ان هذه الدابه ماهى الا شيطان
يسترق السمع من السماء وعرفت انه سوف يصبح ذو شان عظيم والها وملكا وحاكما .....
لانه لا حاكم دون ملك ..... ولكن هذه الدابه لم تبلغه بكل شئ او لا تريد ابلاغه
بكل شئ .... واخذ يختلق الاعذار والمبررات لنفسه ليبتعد عن مواجه عيسى بن مريم
..... وظل سيدنا عيسى عليه السلام ينتظر مجئيه اليه طالبا التوبه ...... ولكن مسيخ
الضلالة قد رحل .... وكيف يلتقيه وهو من سوف يسرق منه لقبه واسمه فى اخر الزمان ......!! وهنا علم
عيسى عليه السلام انه ظل على كفرة وطغيانه واخذ يحذر اتباعه من فتنة رجل دجال يدعى
انه المسيح وليس هو وانه اله ورب ... وهودجال كافر .... وانذرهم سحره وفتنته وبلاه
........؟ الرحيل من فلسطين الى بلاد المشرق ..! ومن هنا اعد العين عدته وقرر الرحيل
الى بلاد المشرق ليبتعد عن بنى اسرائيل وليعود اليهم ملكا الها متى حانت له الفرصة
...... وابحر مرة اخري الى سواحل الهند .... واخذ يتجول في بلاد بوذا ويتعلم منها
كل ماهو جديد .. ويزور معابدها وينشر الدجل والاجرام فى كل ارجائها (وقد ذكرت
فى مقال سابق اننى والله يشهد على ذلك وجدت اثاره فى مناطق واماكن يصعب تخيلها
وسوف ناتى الى ذلك فى حينه وبالصور ) ومن الهند الى بلاد السور العظيم ( والعظمة
لله ) وفيها تعلم فنون الحرب والقتال .... ثم عاد الى الهند وكان سمع عن بلاد الشمس
والبراكين فرحل اليها بمركبه الذى اخذ معه البحارة فيه ليكون قرصانا كبيرا يهاجم
ويقتل من يريد طمعا ان يحكم اى بلد ....حتى وصل اليابان وراى فيها البراكين واخذ
يجري ابحاثة ودراسته عليها ومصدرها وكيف يستفيد من هذه الطاقة فى مخططاته القادمة
...... ومن ثم بدء رحلة العودة الى اين الى حيث يخطط ويرسم ويفكر حكم هذا العالم
الكبير ... الى جزيرته ليكون لوحدة لايزعجه احد فقد جمع من العلم مايحتاجه وبقى التخطيط
والتنفيذ ... وابحر مع رجاله ..... الذين اعطاهم مركبا اخر .... وغادر فى سفينته العجيبه لوحدة
بماجمعه من علم ومال الى جزيرته.......!
نستكمل ان شاء تعالى مرحلة وصوله الى الجزيرة وسجنه فيها
...... ... ولقاء الصحابه رضوان الله عليهم به..... العودة الى الجزيرة ... ودخول
الدجال الى سجنه..! دخول السجن
: وصل عدو الله الى الجزيرة .... وانزل مافى سفينته
وتوجه الى كهفه الذى نشا وتربى فيه... وكانت المفاجاة التى تنتظره وهى لقاءه
للدابه التى ظنها ماتت .... ولكن هذه المرة معها 20 رجلا عظيمى الخلقه وجوههم تشع نورا ..
وبين اياديهم سلاسل من حديد فولاذى يلمع كانه ذهب فهو ليس من الدنيا .. ولهذه السلاسل
صوتا كانه الرعد .....ففزع وانذهل ....وبادر الدابه يسألها مهاجما(الم اقل لك انك
شيطانه ولك خدم ..... والا من هؤلا وكيف اتوا الى هنا ومن اين تعرفينهم .. ) فغضبت
الجساسة من تعنته وجراءته وقالت له (ياعدوالله ...لقد ضيعت الفرصتين ولم يبق لك الا الوعد الاخر )
وما ان اتمت كلامها حتى هجم عليه الرجال واغمى عليه من شدة الخوف مما راى من شدتهم
..... ولم يفق الا وهو فى كهفه والجساسة عنده ولم يستطع ان يحرك يديه وقدميه
....وراى الاغلال والاثقال فيهما .....وعلم من ذلك انه اصبح مقيدا ولكن السلاسل
طويله تمكنه من الحركه والقيام والقعود والمشى خارج كهفه الى بئر قد اعدها سابقا
او الى قضاء حاجته ...... ولكن كان بجهد وثقل كبير ..... وحاول فك قيوده او كسرها بكل
مااوتى من علم وقوة ... ولكنه بعد جهد وتفكير وتامل .. راى انها محكمة التوثيق الى
جدران الكهف وكانها جزء منه .....
وموثقة عليه وكانها من جلده ..وهنا قالت له الدابه (يا
دجال الغد واله الكفر والشر انت الان فى عهد خاتم الانبياء حبيب الله محمد صلى
الله عليه وسلم ... لقد ولد منذ ايام وانت فى عرض البحر غافل عما جرى به قدر الله
تعالى انت الان فى بداية اخر زمان الارض ووعد الله حان اوانه ولن تفك من سلاسلك
الابموت الحبيب محمد صلى اله عليه وسلم وانتقاله للرفيق الاعلى .. وعلامة قرب
خروجك هجرته الى طيبة الطيبه بعد اخراج اهله له من مكه وقتاله للعرب وانتصاره
عليهم وعلامة خروجك فى الدنيا متجبرا تقطيع نخل بيسان وقلة ماء بحيرة طبريه وغوران
ما زغر وخسف كثير قبل خروج عدوك الذى سيغضبك ) وليته ندم او خاف بل زاد كفر
وطغيانا وقال لها (كيف اعلم صدق كلامك .. انك الاساحرة فمتى تكفين وتبعدين شياطينك
.. لاخرج لحكم الدنيا التى لاملك لها الاانا وانت تلريدين منعى من حقى .. فانا
اكبر الناس عمرا والايام لاتوثر فى وكل الدنيا من حولى تغيرت وانا لم اتغير ولم
اشخ او اهرم اذا انا ابن الالهة
) وهنا اغلقت الدابه معه الحوار لانه لم يعد هناك مايجدى
معه وقالت له (اصبر او لاتصبر ان وعد الله حق فانت ملعون مطرود منبوذ كابليس الذى
حذرتك منه كتابات الرسول على الصخور لك ومضت عنه تاتيه من حين لاخر لتاتيه بالثمار
لياكل وهو يحاول الحديث معها وهى لاتلقى له بالا ..!! وظل الى ان جاه اول زيارة فى
سجنه فمن كان الزوار ياترى
........!! حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ
التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21,
2013 8:29 pm [b
style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size: x-large;
text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245,
255);"][color=#000000]نستكمل بااذن الله المسيخ
.... وعهد المصطفى صلى الله عليه وسلم..!
الزيارة الاولى....! اولا سوف نتحدث عن هذه الزيارة
ونبدا بابطالها فهم من ثلاثين رجلا منهم تميم الداري رضى الله عنه وهو صحابى جليل
اسلم سنه 9 هـــ وكان راهبا من العباد بفلسطين وتوفى سنه 40 هـ والحديث عن هذه
الرحلة ورد فى صحيح مسلم عن فاطمة بنت قيس وهو حديث مشهور ومعروف ..ولن نذكره
كاملا لضيق الوقت ولشهرة الحديث .... وسنورد القصة بعد الامساك باطرافها من هنا
وهناك .... وحديث سيد الخلق هو الثابت والصحيح ولكن كما قلت نعرج عليه وعلى مابين
يدي لتعم الفائدة للجميع ......
ذكرنا انه مرت الليالى والايام فى سجنه والدابه تزوره من
حين لاخر ..... الى رات يوما سفينه قريبا من ساحل الجزيرة وينزل منها قوارب
وعليها مجموعة من الرجال .... فسارت اليهم الى ان التقتهم على الشاطئ وبدات تحدثهم
بلسان عربى واضح ... وتكلمت مع واحد منهم وهو تميم الداري ان رجلا فى دير ينتظر بشرى
منه فخاف منها ومن معه قالت له (هدئ من روعك ومن معك فانا لست شيطانا وانما انا
مامورة من الله على هذه الجزيرة لايواء رجل يكون له شان فى غد الدنيا ومامورة من
رسول من الله عز وجل بان ارحب بك واخاطبك لتكلمه ) ..( هذه الروايه وردت فى مخطوط قديم
على انها ما ذكرة تميم الداري من القصة
) فسالوها من انت قالت انا الجساسه ... ثم استمر السرد
كما ذكره المصطفى عليه السلام فى الحديث .. وهو انهم لما سمعوا منها ان رجلا ينتظر
منهم خبرا فى دير(تصغير دار ) وهو كهف ساروا اليه سراعا حتى دخلوا الدير فوجدوا
فيه اعظم انسان رايناه قط واشده وثاقا فسالهم عن خبرهم فاخبروه انهم من العرب وذكروا
له ماحصل لهم فى البحر كما جاء في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ولقاهم الدابه
..... ثم سالهم عن نخل بيسان( وهى احدى مدن فلسطين ) وهل يثمر قالوا له نعم قال
اما انه يوشك ان لايثمر ..ثم سالهم عن ماء بحيرة طبريه (وتبعد عن بيت المقدس 100
ميل وماءها حلو فرات ) فقالوا له انها كثيرة الماء قال اما انه يوشك ان يذهب
(وذكرت المخطوطه ان المراكب تسير فيها وان موجها فى سور قلعتها واليوم قل ماءها )
ثم سالهم عن ماء عين زغر وهل يزرع اهلها بماءها ؟ قالوا له نعم ماءها كثير يزرع به
اهلها ( ومما يظهر انه لعنه الله يعلم ان العين ستجف ثم تفيض مرة اخرى .... دليل
خروجه ...ثم تغور مرة اخرى كما اخبرته الجساسه ان غورانها من علامات خروجه .. والله اعلم )
ثم سال عن نبى الاميين وقتال العرب له ونزوله يثرب ؟ فقالوا له انه خرج من مكة
ليثرب وانه ظهر على من يليه من العرب واطاعوة .... قال : اما انه خير لهم ان يطيعوه .....ثم
اخبرهم عن نفسه ..فقال (انى انا المسيح وانى يوشك ان يوذن لى بالخروج فاخرج فاسير
في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها فى اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان على
كلتهما كلما اردت ان ادخل واحدة منها استقبلنى ملك بيدة سيف صلتا يصدنى عنها وان على
كل نقب منهماملائكة يحرسونها )
...... ومن ثم عاد تميم واصحابه الى قواربهم ومنها الى
سفينتهم .... ولما وصل الى طيبة الطيبة اخبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بما
جري لهم ووافقه عليه السلام بل جمع الناس واخبرهم بالامر وروى صلى الله علية وسلم القصة
للصحابة عن تميم الداري رضى الله عنه فكان ذلك من مناقب تميم ان يروى عنه الرسول
عليه السلام......ولم يعد تميم الى الجزيرة ولم يكن يستطع ذلك ولو اراد . خروج عدوالله من
سجنه .....! وبقى اللعين فى سجنه الى ان مات سيد الخلق وخاتم الانبياء والتحق بالرفيق الاعلى
.....فما الذى حصل ؟ استيقظ الدجال ذات يوم من نومه بعد 63 سنه قضاها مكبلا
بالاغلال( عمر المصطفى صلى الله عليه وسلم ) فرى ان السلاسل والاغلا ل التى كبلت
بها يدية ورجليه تذوب وتتاكل كان لم تكن ( وكان هذا تشريفا وتكريما للمصطفى صلى
الله عليه وسلم فقد منع هذا اللعين من ان يتجول ويطوف بالارض فى حياة سيد الخلق
كما منعت الشياطين من استراق السمع ) ووجد اللعين نفسه حرا طليقا واذا بالجساسة
امامه تقول له ( ودعا اخبث رجل بالارض انت الى دنيا الزيف وانا الى ملكوت الله
ربى وربك ورب العالمين ورب كل شئ الى برزخ لايعلمه الا الله فقال لها : الى اين ؟ فقالت
له الا تذكر ان اجلى حضر مع خروجك وانت حان خروجك مع ابتلاع البحر لهذه الجزيرة
فلا يدخلها احد بعدك ...خروج الى الدنيا الفانيه والاقدار لرب العالمين لا اله
الاهو الملك وما انت الا عبد مربوب وانت اختلرت قدرك لعنه الله عليك وعلى من يويك
فى داره !!د ابليس اللعين وانطلقت الدابه الى الغابه (والجساسه هى غير الدابة التى
تظهر اخر الزمان..... لان وصفهما مختلف ولنا عودة الى هذا الموضوع عند مناقشة
الامر بعد نهايه او لمن اراد الاستفسار وركب مسيخ العينين دجال الارض اللعين مركبه
..... والى اين؟ فقد طاف الدنيا ولكن فى شرقها وخلال سجنه كان رسم وخطط للبدايات
فاين كانت الوجهة ياترى ...؟ انه قد سمع من
كهنه الفراعنه عن ارض وصلها الفراعنه قبل بعثة موسى ..... وذكروا له انها ارض جميله خرافية
وانهم تركوا اثارا لهم هناك ..... وحدثوه ان هناك اقوام يعبدون الشيطان وان هالههم
وله بر وبحر هناك يقيم فيه وجنده ......!!!!!!
اذا وصل الى نتيجه ان هولا القوم هم البدايه فهم يعبدون
مالايرون .....اذا فهو يصلح ان يكون الها لهم وملكا بما اوتى من علم وخبرات ......
ولكن قبل هذا لابد لابد ان يعرف عن الدين الجديد وعن هذا النبى الامى الذى امن به الناس
وكيف ولماذا ووووووو......اذا لابد ان يزور بلاد المسلمين فتوجه الى الجزيرة
العربيه وزار العراق والشام .....ثم انتقل الى افريقيا وهم يتعلم ويسال عن هذا
الدين الذى سوف يحاربه اهله يوما ما ومن ثم الى ادغال افريقيا حتى راس الرجاء
الصالح الذى اقام فيه فترة ثم ابحر الى اين ...... الى حيث يقيم مملكته الى حيث
البلاد التى اخبره عنها الفراعنه ..... الى الامــــــــــــــــــــــــــــــــــريكتين .........!!!!!!!!!!!!!!!! وهنا بيت القصيد والكلام يطول وهو اهم ماسوف نطرحه هنا
بالتفصيل عن بلاد الــــــــعم ســــــــــــام وارجوا ان تكونوا بداتم ربط
الاحداث وتذكرت ماسبق وقلناه بدايه حديثنا عن سام الصغير حفيد سام الكبير ....................والى الملتقى باذن الله
. الرحلة الاولى ......الى امريكا !!!! البدايه .....الجزر الامريكيه ....! ابحر اللعين الى مبتغاه الى البلاد الجديده حتى وصل الى سواحل
امريكا ونزل الى اول الجزر التى صادفها وكانت سواحل جزيرة البر..مود برموده ووجد
مبتغاه فى كل شئ بدء من الحريه بلاقيود اوتحريم لاى شئ .... ونهايه باهلها الذين وجد
فيهم هدفه لبدء مخططاته اللعينه وذلك لانهم يعبدون الشيطان لعنه الله ....... وهذا اساس
الحرية لديهم ..... وكل يعبد مايشاء حتى فروج النساء فهى هبة من الالهة الشيطان
.......... ( برمودة تعنى شاطئ النور فى لغة اهل البلد القديمه والسبب ان الشيطان
سكنها منذ القدم واعلمهم انه اله النور والتنوير ...... وعاصمتها حاليا هاملتون
وهى عبارة عن مجموعة من الجزر عددها 347 والماهوله بالسكان 20 جزيرة فقط والجزيرة
الكبرى هى برمودة وتبعد من الولايات المتحدة الامريكية مسافة580 ميلا استعمرها
الانجليز منذ سنه 1680م وحاولوا نشر المسيحيه بدون فائدة فقد اعتبرها الكهنه جزء من
عبادة الشيطان وسنة 1968م اعطيت حكما ذاتيافى الظاهر وادارة اميركيه كامله فى الخفاءوفيها
قاعده سريه امريكية خطيرة والسكان يعتبرون الجزر الخاليه مساكن لابناء الاله
الشيطان ) ......! وهنا وجد الدجال المكان مرتعا خصبا لخططه وبدء يبين لهلاها انه
رسول وملك ارسله الاله الشيطان لهم ليكون واسطة بينهم وبين الاله الشيطان ....
وقليلا بين انه هو الاله الاوحد امامهم لاشريك له ( انه مفتونا بان يصبح اله وكان هو
همه وهدفه ) واخذ يسلب عقول وتفكير الكثير منهم بما ياتى به من خدع وسح يدعى انها
معجزات له (كان يستغل ما تعلمه وعرفه من قوانين الكون الفيزيائية والكيميائية وما
عرفه ودرسه من علم على ايدى السحرة الفراعنه وغيرهم ) حتى امن به البعض وانه ابن
الاله الشيطان ان لم يكن هو الاله نفسه ..... لكن الكهنه والسحرة والسحرة راو
انه سوف يضيع عليهم الكثير من مصالحهم وخضوع الناس لهم مما سيفقدهم مراكزهم
وسلطتهم فقرروا ان يتخلصوا منه فحذره بعض اتباعه ممن امنوا به منهم ...... ففر
هاربا .....! وركب سفينته ليعيد ترتيب اوراقه فالتجربه كانت الاولى ولم تكن فاشله
الانها تحتاج لمزيد من الدراسة
..... وتوجه بمركبه الى عرض البحر ..... ومنه الى شواطئ
انجلترا .. واخذ هناك يتعلم ويرى ماهو جديد ومنها الى اسكتلندا ففرنسا فبولندا
وهولندا ..... ولم يعجب الحال ولا الوضع ...ز والسيطرة على بلاد مثل هذه صعب
لكبرها وكثرة اهلها فقرر الرحيل الى عباد الشيطان مرة اخرى .........!!!!!!! والى هناك .... ابحر
مرة اخرى البدايه فى بورتوريكو
.......! بورتوريكو .....وبداية الوهيه المسيخ اللعين ......! عاد
الدجال بمركبه الكبير من اوربا وهذه المره الى جزيرة تسمى بورتوريكو (لمراجعة موقعها
واى معلومات عنها عليكم بزيارة الموقع الذى ذكرته فى الرابط بالرسالة السابقه ) وهناك وجد اهلها
اكثر اخلاصا فى عبادةالشيطان لعنه الله وسالهم عنها وكيف انتشرت بينهم فقالوا له
(ان رجلا عظيم الجثه يظهر لهم على هئية نولر شديد متوهج كانه النار .. ويظهر قبل
مغيب الشمس مباشرة فوق الجبال وكان ينادى على اجدادهم :انا ربكم وانهم ان لم
يسجدوا له زلزل بهم الارض فيسجدون له خوفا . ) (....( ومن اسماء الشيطان لعنه الله
اسم لوسيفر lucefer وتعنى حامل النور واصلها لاتينى ويرمز الى كوكب الصباح وهو
الزهره ..< من كتاب لعباس العقاد اسمه ابليس > ) وسالهم الدجال :وهل هذا الرجل
مازال يظهر لهم حاليا ؟ قالو له (انه يظهر كل عام مرة او امرتين فوق جبل شهير
عندهم اسمه جبل الاشراق ...... وان اجدادهم سموه بذلك لان الشيطان الاعظم الهنا يشرق
نوره فوقه !!!!! ) ... ومن هنا بدء يفكر ويخطط ويدبر فهذه فرصة لايمكن ان ياتى
مثلها ولكن عليه ان يحضر ويرى مايكون ... وهنا طلب من بعض كبار القوم ان يحضر معهم
الاشراق السنوي ؟...... فوافقوا له شرط ان ان يسجد معهم ويتلوا الصلاة التى كتبها
عليهم ابليس فسالهم عن هذه الصلاة ؟ فشرطوا عليه امورا بعد ان اختبروة والسبب(ان
من تقاليد عبدة الشيطان الى يومنا هذا يكتمون عبادتهم وامورهم ولا يطلعون احدا
عليها وذلك مجارة لقايدهم اللعين فى اموره وصغاته ومنها الظلمة والخفاء )
....واخبروة بصلاتهم( وهى عبارة عن تقديم الولاء والطاعة وان يقدمون انفسهم
واموالهم له لانهم لايحبون الالهة الخفى بل هو لانه اله النور والاشراق ..وغيرها
من الخزعبلات والكفريات ...مما لايتسع المجال لذكرة ونعود لها ان احببتم لاحقا لنتحدث عن
عبادة الشيطان ونشاتها وتفاصيلها ) فوافقهم عدوالله ....زوهو يخطط ويفكر .....!!!!!!!!1 ولم
جاء الموعد المنتظر ....وحضروا جميعا لم يحضر الشيطان الاله ....او انه حضر ولم
يظهر ..... على غير عادة ...... ولكنهما لعنهما الله الدجال والشيطان مكملان
لبعضهما وكان ابليس علم مايخطط له عدو الله .... فمهد له الطريق
...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا حدث
.............!!! نستكمل لاحقا .........!!!! الفرصة الاولى ......
للتأله !!!!! الشيطان والدعم الخفى لعدو الله .....! ذكرنا سابقا ان الشيطان لم يحضر
فى موعد الاشراق الشيطانى ... او انه حضر ولم يظهر ..... وهو الغالب والارجح .....
عموما جاؤ فى اليوم الثانى ولكنه لم يظهر ايضا وظن هولا القوم انه لم يظهر لكثرة
مشغولياته بتدبير امور الكون حسب ظنهم ...... وجاؤ اليوم الثالث فظهر لهم فجأة على
الجبل ولكن بعد غياب الشمس وحلول الظلام .... وكأن جسمه فسفور مشع متلالى ...
ونادى عليهم بالسجود فسجدوا جميعا ...... الا الدجال لانه كان هو الذى ظهر لهم .... وذلك ليقينه
ان ابليس لن يظهر بعد مرور يومين من انتظاره (وان كنت ارى من وجهة نظر خاصة انه
بماتعلم من السحر والكهانه علم ان ابليس لن يظهر ...وابليس لعنه الله تواطى معه دون ان
يكون بينهم اى اتصال مباشر بينهما
) ..... وعندها كان الدجال قد خطط ورتب الامر ليظهر وذلك
بما وصل اليه من علم وخبرات ..... حيث قام بدهن جسمه بمادة فسفوريه مشعه كانها
الفسفور .... وربما هو الفسفور وتوصل هو الى تركيبة معينة له ... وبدا لهم اشد اضاءة وربما
استخدم ايضا مواد شبيه بالالعاب الناريه فى وقتنا الحاضر (ولكم ان تتخيلوا المنظر
..... اعتقد انه ليس بالصعب ... واظنه كان رايعا ومقنعا لهم ) ....! ثم ناداهم قائلا ان علامة رضائى
عنكم ان يعيش بينكم رجلا هو ابنى ارسلته لكم وللعالم كله... فهو ملككم ابن الاله
المنتظر يحرسكم ويرعاكم وهو غريب عنكم وجديد على ارضكم فان امركم فاطيعوه وان
نهاكم فلا تردوه وان طلبكم فامنحوه وان اعطاكم فاسجدوا له فهو منى وانا منه واشارة
الوهيته < غرابة فى عينيه >فمن نظر فيهما نال الجنه والرضا منى ) ثم اختفى عنهم فلم يعودوا
يبصرونه ........ وبداو يبحثون عن الغريب الجديد الذى هم يعرفونه ..... حتى وجدوة
نائم تحت شجرة فى مدخل الغابه فايقظوه لانهم يحسبونه نائم وماهو بنائم .... وسجدوا
امامه يطلبون رضاه ورضوانه فقال لهم قوموا فقد غفر لكم ابى الاله الاعظم كل ذنوبكم
وافعلوا من بعد اليوم ماشئتم ومن اذنب ذنبا ياتينى معترفا وانا اشفع له عند ابى
الاله الاعظم فهولايرد لى طلبا وبدا اهل المدينة يقدمون له فروض الطاعة والولا
ويعطونه كل مايتمنى من نعيم مادى وجسدى واتقرت حياته فقد عرف كيف يودى ماخطط له من
قبل وكيف لا وهو اعظم الدجالين ...... ولكن لم يكن هذا كل مايتمناه ولم يكن هو حد
طموحاته حكم جزيرة صغيره ... انه يريد حكم هذا الكون او على الاقل حكم كل بلد
وطيته قدماه ...... ومن هنا امر اهل الجزيرة ان يصنعوا له سفينة ضخمه ليطوف بها الدنيا
واقنعهم انه سيجعل العالم كله تابعا لجزيرتهم التى سيجعلها عاصمة مملكته ......
ورسم لهم الهيكل الهندسي للسفينه واشرف على بنائها .... وجعلها كسفن الفراعنة
الذين تعلم منهم الكثير الكثير وراى سفنهم ومراكبهم ..... وبعد ان انتهوا من بنائها على
مااراد ..... وبعد ان اعد برنامج رحلته وخططه وجهز اشد رجاله واختار الصفوة من
وزرائه واعوانه بدء رحلته .........!!!!!!!!!
ولكن الى اين .....؟؟؟ الى امريكا .....!!!!!! وهذا موضوعنا القادم ان شاء
تعالى ..... فلوريدا ..... تستقبل الدجال
!!!!! الدجال يبحر الى امريكا....... بعد ان ابحر الدجال ووزرائه
ورجاله الذين اختارهم وكانت الرحله فى نهايه الالفية الميلادية الاولى ..... ورسى
بسفينته على السواحل الامريكيه
... وتحديدا فى فلوريدا وكانت عباره عن مناطق صحراويه
واسعه وقال الدجال لرجاله وهو يضع اول اقدامه على شواطئها (ان هذه الارض ستكون لى
) وبدء رحلته الى داخل هذه البلاد الجديده ووجد كهوف ومنازل منحوته فى الصخور ....
والتقى هناك باقوام شبه عراة يسمون ( الكرمس وهذا الاسم اصله الهرمس وهو اسم الاله
الذى يعبدونه وهو من اسماء ابليس وهو يعنى الكاذب باللغة الهنديه القديمه للهنود
الحمر لانه كان يهرمس ويكذب وهى عادته وطبيعته وهم عبدة الكاذب وحرفوا الاسم الى
معنى السيد المسيطر او الرجل الملك ... ) ثم واصل رحلته الى ان التقى قوم يعبدون
الشمس وقد وصلتهم هذه الديانه من الفراعنه .... الذين لو تذكرتم ماسبق وذكرناه ان
احد الكهنه فى مصر اخبر الدجال ان هناك ارض ذهبيه وصلوا اليها وعاش بها الكثير من
الفراعنه وهناك وجد نقوش واثار الفراعنه وكان الشيطان راضيا عنهم لعبادتهم غير
الله .......!!! وهنا بدء الدجال ينشر مذهبه وافكاره ويدعو لعبادة نفسه فى هذه
المنطقة التى اسماها هو فلوري -- أدا وتعنى الاله القادم او الملك المنتظر باللهجه
الهنديه القديمه .... واطلق هذه التسميه من منطلق التسميه الاساسيه التى كانوا
يطلقونها وهى الكرمس اى الرجل الملك .. واخبرهم انه هو الملك المنتظر الذى بشرهم
به ابوه الشيطان الاعظم ..... وصدقه الكرمس وامنوا به وحاربه عباد الشمس .....
وانتصر عليهم حتى دانوا له بالقوة وعين عليهم حاكما من اخلص اتباعه وهو ( كاشح بن
الجرمد..... وهو يهودى من المغرب كان قاتلا وقاطع طريق وسفاح جبار التقاه بالمغرب
وافتتن بما راه من الدجال حين ذاك عند زيارته لها وارسل فى طلبه ووجد انه سجن وحكم
عليه بالاعدام فخلصه رجال الدجال وهربوه من السجن ) وبسط نفوذه على كل ماوصل اليه
من امريكا ( للعلم ان الحضارة فى امريكا سبقت وصول كولومبس بالاف السنين وهذا ثابت
علميا من الاكتشافات الحاليه للحضارات المختلفه القديمه كالمايا والانكا ... بل ان
هناك اكتشافات توكد وصول العرب اليها قبل كولومبس بزمن طويل ناهيك عن الفراعنه
ولكن الاعلام الاوروبى يرفض ذلك ويقر ان مكتشف امريكا هو كريستوفر كولومبس سنه
1492م رغم ان تسمية القارة يعود الى امريكو فيسبوتشى الذى عاش مابين 1450م - 1512م
) وبدء الدجال يجكم قبضته على المنطقه واخضع برموده التى طردها اهلها من قبل
...... وجعل من بورتريكو وبرموده قاعدتى مثلث على شكل هرمى كاهرامات الفراعنه
الذين اعجبته حضارتهم وجعل راس المثلث او الهرم هو مدينه الملك او الكاهن المنتظر
الذى هو نفسه .... وبدا يرسل الرسل الى بلاد الدنيا كتجار وهم عيون وجواسيس له
ليكون مواكبا لكل مايحدث وعالما بكل جديد فى كل نواحى الحياه ليستطيع رسم خططه
وتصوراته ليحكم هذا العالم يوما ما......!!
ومن هنا اخذ يتنقل بين مملكته الهرميه بسفينته الضخمه
..... الى ان كان حدثا مهما غير كثيرا فى حياته ووفر له مالم يتخيله ......فما
الذى حدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انه لقاءه بالشيطان وتحالفه معه ...... وهذا حديثنا القادم ان
شاء الله تعالى .....!!!!!!!! االدجال فى ضيافة ابليس .......!! زيارة على غير موعد الى ابليس
لعنه الله : لقد استمر الدجال كما ذكرنا سابقا فى رحلاته بين مملكته .... وذات ليلة
وهو فى مركبه متوجها الى مدينته المفضله فلوريدا .... وفى عرض البحر راى بحارته
مالم يروه من قبل فاخبروه وخرج ليستطلع الامر .....وبدؤا يرون بعض الاضواء تلوح من
بعيد وعلى اشعة هذة الانوار راوا مثل القصر يتللا كانه من زجاج ويسمعون اصوات
لايفقهونا او يعرفونها ...... فسال الدجال بحارته ومن معه (ماهذا الذى نراه ؟)
فقالوا( الهنا وسيدنا اننا لانرى سوى اضواء ولانسمع سوى غمغمات!!.. فاخبرنا الهنا
وسيدنا بمالانراه فانت الهنا وتبصر ما لانبصر وتعى مالانعى؟ ) فقال لهم (حسنا . دعوا الامر لى )
ودخل اللعين الى قمرته واخرج بعض المواد وخلطها على بعضها ..... فتراى لمن يراه
كانه جبل مضئ له انوار واشعاعات .....
وكان يمتلك من العلم مايجهلون ولايعلمون واخرج مايشبه
المنظار الليلى .... ورأى مخلوقات تحيط بالقصر على هيئة كلاب وحمير تتمتم بما
لايفهم ..... وبدات وكانها تحرس القصر ..... وانتبه الى ان سفينته بدات تتجه الى
هذا القصر شيئا فشئيا .... وكانها موجهة بقدرة غريبه وكلما اقتربت بدات الحيوانات
التى راها تبتعد عن طريق سفينته عندها بدا يعطى الاوامر لرجاله لتغيير حركتها ولكن
المفاجاة ان كل رجاله بداوا يتثابون ويسقطون نياما وكانهم خدروا بمخدر لاقبل لهم
به ..... وبدا هو يتثاب ايضا ولكنه سارع فوضع على فمه وانفه مايشبه العازل او
الغطاء لانه عرف ان هناك مادة مخدره فى الجو تجعلهم يتساقطون نياما ...... فى هذه الوقت
كانت السفينه اقتربت من القصر .... ولم يعد من رجاله احد يقظ حتى رست السفينه على
القصر ...!!! عندها تاهب لدخول هذا القصر العجيب ..... وما ان وضع قدمه الاولى فيه حتى فؤجى
بعشرات ومئات المخلوقات التى تشبه الحمير والكلاب والافاعى والقطط تلتف حوله
منحنية وكانها تحيه وترحب به ؟ وتقدم اليه احدهم فى هئية غريبه ومد يده اليه مرحبا
وكانت سوداء وشعرها اسود كثيف كانه شعر كلب او ثور اسود وكلمه بكلام لم يسمعه
ولكنه فهمه باذنه كما يفهم البشر بعضهم .....!! وكان معنى كلامه(ان الملك الاعظم
ينتظرك .. انه الاله والرب لهذا الكون وانت فى ضيافته الليله ) ومن ثم سار الدجال
معه فى موكب مهيب والالف المولفه من الشياطين تتراص له افواجا وجماعات فى اشكال
واحجام مختلفه من النمله الى النحله الى الاصبع الى الكف الى مثل ذراع الانسان
طولا... وكانوا يتراقصون ويغنون باهازيج غير مفهومه له ... وكانهم فرحون بمقدمه اليهم .....!!!!! ومضى
الى قاعه هائله كلها رسوم شيطانيه يغلب عليها الاكف والاصابع والتداخلات واشكال
شبيهة بالحيونات المعروفه للناس وغيرها لم يره من قبل ولكنه لاحظ ان ابرزها القرود
كما لاحظ لوحات مذهله تجمع فى تداخلاتها نبؤات او معان للبشر او الجن ... وكيف لايفهمها
وقد تعلم وعاصر كل النبؤات؟؟؟ وبينما هو يسير ويجول بنظره اوقفوه امام احد
المنحنيات ليدخلوة الى سيدهم الاكبر منحنيا فرفض فكلمه مرافقه كما كلمه او مره
قايلا(ان هذه تحية الملك الاله )فقال لهم (وانا ملك اله!!) فدخلوا منحنيين وتركوه
وحده ... ودخل من النحنى ليجد نفسه فى غرفه واسعة الارجاء مظلمه ولكنه راى اضواء
برتقاليه تشع من احد جوانبها ..
وفجاة شعر ان الغرفه كلها اضيئت بانوار كانها النيران
...... ليجد نفسه امام مخلوق بشع الهئيه موحش المنظر ... وكاد ان يجمد الدم
فىعروقه ..... لولا انه سرعان ماتراى له فورا فى هئية وشكل شيخ من شيوخ نجد
الذين سبق وعرفهم وزارهم الدجال من قبل ..... فحياه ابليس اللعين دون انحناء وحياه
الدجال دون انحناء وتصافحا وبدا ابليس لعنه الله الحديث قايلا للدجال ( يارجل
الساعه انتظرتك منذ زمن طويل .... واعددت لك العده منذ ظهور هذا النبي العربي
لنهلك امته العقبه الوحيده امامنا والعداء بيننا وبينهم لن يزول فاما انتصرنا
اوانتصروا .... ولو انتصرنا فقد هزمنا <الله>ولو هزمنا <الله> نكون الهه معه لاشريك لنا وساعتها
نخلق كما يخلق ونبدع كما يبدع ... والا فقل لى : من اين اتى <الله> بهذه المخلوقات وكيف ابدعها < بالكاف والنون
>!!!!!؟ انه لاشك تعلم من اله قبله واستطاع ان
يفهم اسراره ثم غدر به وخلق كل هذا بما عرف وانا وانت يمكن ان نصل الى ما وصل اليه
فقط بابادة هذه الامه التى غفر الله لنبيها ماتقدم من ذنبه وماتاخر واعطاهم ليله
القدر خير من الف شهر واعطاهم موقف عرفه يعود الواحد كيوم ولدته امه واعطاهم الاستغفار
فيغفر لهم مااستغفروه ومنحهم التوبه ويقبلها منهم مالم يغرغر الواحد,لقد غرهم فى
انفسهم فلماذا لاندمرهم بالشهوات وفتن الحياة من مال واولاد ونساء وذهب وحكم
وسلطان وجاه ونرسل عليهم اعواننا وابنانا من الشياطين والجن والبشر ليحطمونهم
ويدمرونهم جميعا ويمزقون هذا المسمى <القرآن> فى صدورهم فلايكونون مسلمين الابالاسم ولنجعل اليهود الذين انت
منهم اصحاب السيادة والتضحية والفداء حتى يودوا الضريبه ويتحقق الوعد لهم بملك
فلسطين فتخرج ملكا على الدنيا كلها واكون قرينك الخفى شريكك على العرش والكرسى )
وكان الدجال منصتا فهو لاول مره يسمع حديثا وكلاما مقنعا عن ذات الاله الذى خلق
الكون كله ...... ولكنه بدء يتذكر كلام الدابه عنه وان الله غضب عليه وطرده وسمع
من كل الانبياء قصة اخراجه وطرده من الجنه ولكنه اقتنع بكلامه واعجبه واحب ان يسمع
منه فقال( انه سمع من روايات الرسل انه طرد من الجنه لانه وسوس لادم وحواء
لاغوايهما فى الجنه )فانكر ابليس وقال له (ان الانبياء نزل عليهم الوحى الحق
فحرفوه حتى قرآن محمد حرفه اصحابه فى بعض المواضع ..والحقيقة ان ادم كان يحقد على
عزازيل < اسم سريانى بمعنى المعز من الله > الذى كان ملك الجنه ومقرب من الاله
ولكن ادم احتال ليخرجه من الجنه ويصبح ملك فيها واغراه بحواء وانهما اكلا من الشجرة
المحرمه ليكونا ملكين مثله لكن عزازيل امتنع واخبر الاله الذى غضب على ادم وحواء
لحقدهما وارادتهما الانفراد بالجنه دون عزازيل .. لكن ادم اخبر الاله الاكبر ان
عزازيل من اقنع حواء بالاكل من الشجرة المحرمه رغم انهما اكلا بااردتهما رغم
تحذيري لهما فغضب الاله الاكبر علينا جميعا وانزلنا الى الارض واخبرنا ونحن فى
طريقنا للهبوط ان الذى ينتصر على الاخر سيكون الها او ابن اله )وكان الدجال منصتا
لصديقه الكبير وكانه مسحور فكلامه منمق ومقنع ونظراته مؤثرة حنونه وشعر الدجال
وكانه امام ابيه الذى افتقده منذ الاف السنين ... وامام والده الذى ادعاه منذ مئات
السنين..... واخذ يساله ويستعلم منه عن كل ماسمعه من الرسل وراه ويناقشه وابليس يقنعه ويخبره
الحقايق المكذوبه ............ الى ان اقتنعا بانهما يسيران لهدف واحد وشئ واحد
..........؟؟!!!!!! فماالذى حدث ........؟ انه توقيع العقد الكتابى بينهما
............؟؟؟؟؟؟ فما الذى ينص عليه...........؟؟؟؟؟؟ هذا حديثنا القادم ان شاء
تعالى ......[/b] حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل :
21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال سليم الأحد يوليو 21, 2013 8:30 pm الشي الذي لا
نعلمه كيف يفتن الدجال الناس هذا ما لم يرد ولن نعرفه إلا بظهوره فالدجال يتبعه
كثير من الناس وحتى المسلمين ومع الأحاديث الكثيرة عن الدجال والتحذير منه وأن
الله تعالى لا يرى في الدنيا ورغم ذلك يقع_ الناس في فتنته فالله أعلم كيف يفتن
الناس بهذه الكثرة سليمنعوذ بالله من الفتن عدد المساهمات : 76 تاريخ التسجيل :
17/07/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:30 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]الاتفاق
الاول............! توقيع عقد الشراكه...والحكومة السريه...!!!!! بعد مادار من حديث بين ابليس
لعنه الله والدجال عليه لعنه الله انتهياء بتوقيع عقد مكتوب بينهما نص على مايلى
(انهما مخلوق واحد احدهما مرئى والاخر لامرئى وان الهدف من هذه الوحدة هو ابادة
المسلمين لتاكيد واظهار خطا الاله الاكبر الذى كبر وهرم ولبيان ان اليهود هم خير
امة اخرجت للناس وليس المسلمين الدجالين ... وان يكون القصر المركزى لابليس قرب
برمودة هو عرش ابليس الدائم كما هو .. وان يؤسس هناك مدينة كاملة على احدث الطرق العلميه
واقوى الحقايق الفيزيائيه التى سبق فيها عالم الجن وتوصل اليها قلة من البشر ويكون
جزء منها تحت الماء والاخر على سطح الماء ..كانها قلعة نصفها العلوى عائم ويمكن
فصله عن الجزء السفلي الذى هو مدينة مستقرة ومحمية بكل ماوصل اليه العلم ويكون ملك
هذه المدينة المتربع على عرشها هو ابن جزيرة بحر الشرق كمقر مؤقت يدير منه شئون
الكرة الارضيه حتى تحين لحظة خروجه الحقيقية..وبقية تفاصيل وخطط العمل لهذا
الاتفاق والعقد فيتم مناقشتها وشرحها فى جلساتنا الخاصة والمحاطة بالسرية التامة ...... ..... ...... نحن واحد ..ونحن لربنا شركاء فى الملك,,,,,,,,,,. التــــــــــــــــوقـــــــــــــــيـــــــــــــ
ــــــــع ملك الجن والشياطين ابلــــــيس ...........................................ملك اليــــــــــهــــــود المنتظر المطرود ظلما بسبب ادم الملعون.................... و......................الموعود بالملك الالـــــــــــفي هو وابناؤه
الذين لايتبــــعوننا....................................
.......... العظــــــيم المــــــــــــقيــــــــم الاحتفال
والاعلان ....... الاحتفال بالاتفاق......وابليس يلقى كلمته !!!!!!!! بعد
توقيع الاتفاق السابق ..... خرج ابليس ومعه الدجال مزهوين بما اتفقا عليه .. وصاح
ابليس صيحة انتصار وامل في مستقبل يحقق فيه ظنه على بنى ادم وتقدم الى عالم الجن
الكافر والشياطين والقى فيهم خطبة احتفاليه قال فيها ( باسمى انا الاله الاعظم لعالمكم وكل
هذه الدنيا..... وباسم رفيقى وقرينى وتوامى وشريكى ابن السامرة الذى يطيب لى ان
ادلله بترخيم اسمه لاكترخيم العرب للاسم بحذف حرفه الاخير انما بترخيمنا نحن الملك
بحذف حرفين فيصبح صديقي الحميم (ســــــــــــام) كجدة الاكبر( سبق وذكرنا ان سام
بن نوح مؤسس السامره ) مؤسس السامرة وهو مؤسس الدولة الجديدة والسامرة الحديثه ...انه... ( العم
سام) لكل البشر فهو اخى وصورتى لديهم لذلك العم سام هو عمكم وعم كل من يؤمن بنا
لانه اخى والنسخة البشريه منى وهو شفيعى لدى البشر وجاء مخلصا لهم ومحققا لامال
الامة المعذبة فى الارض اليهود !!!!! احتفلوا يابنى الظلام فاليوم بداية عمر جديد
فى تاريخ هذه الارض وتاريخكم
..... انه تاريخ الاذن لكم بالسيطره على البشر لخدمة
الهكم وتوامه ............. فانا من هذا الرجل ........... وهذا الرجل انا ..................... اشربوا الخمور فلابد للعقل من راحه واقيموا الولايم لمدة اربعين يوما وليله
وبعدها ستودعون توامى ليذهب الى حكم البشر ولنساعده فى بناء قلعة فى باطن الماء
وعلى الماء وفى اعظم بقعة فى هذا العالم قريبا من قصري هذا ومن الليلة يبداء
الاحتفال ..... هيا انتشروا ,,,,,,)؟؟؟؟؟؟؟؟ الاتفاقات واستكمال
الاجتماعات......والمباحثات ويضج القصر بالحتفالات والافراح ..... وياخذ ابليس
توامه الى غرفة ضيافة ضخمة معدة له
......!!!!! ويتم كل ليلة اللقاء بينهما حتى الفجر
فينصرف كل منهما الى مخدعه ..........!!!!!
وخلال 40 يوما كان تم وضع قانون عمل وتحديد ورسم مخططات
شيطانية لحكم العالم ووضع برتكولات لكل تصوراتهم ولمصير العالم والسيطرة عليه .....!!!!!! واستمروا
الى ان انتهوا .....واكملوا اتفاقياتهم ومخططاتهم..... وجاء يوم الوداع وخرج
الدجال فى حفلة وداع ضخمه ..... مزهو بنفسه فقد بدا اولى خطوات حكم هذا العالم .........!!!!! الدجال
فى سفينته ......... ركب الدجال سفينته التى بدات تتحرك مبحرة تحفها الشياطين فى
موكب صارخ ....وبدا رجاله يستيقظون من تخدير استمر اربعين ليله ونهارا ......
وكان اول مافعلوا ان سجدوا للدجال قايلين ( تقدست الهنا وسيدنا جعلتنا امواتا
بحكمتك وها نحن نحن احياء برحمتك.........!!!!) قال لهم (اتدرون كم من العمر مر
عليكم وانتم موتى امامى !؟ ) قالوا (لا ) قال لهم ( اربعون يوما .. ولتكن عادة لكم ان
تحتفلوا دايما بموتاكم عند الاربعين يوما فعند الاربعين يوما احييهم انا مرة اخري
لادخلهم الجنة ولكن لاترونهم !!!!!! )........(وهذه بدعة عند بعض المسلمين لا يعلمون
ان اصلها من عند هذا اللعين الذى راى الفراعنه يحتفلون بها من قبل لان الروح تكون
انتهت من الحساب حسب زعمهم ..... ومن ثم اعجب بها لاحتفال ابليس به اربعين يوما
وواتته الفرصة عندما عاد لاصحابه واستيقظوا من نومهم لعنة الله عليهم اجمعين ) ........... ومن
هنا بدات الامور تسير كما خطط لها اعداء الله (وكل شئ بامر الله جل وعلا) ......... نتحدث
فى القادم عن .... الثورات ودور عدو الله فيها ......!!!!! القلعه الهرمية ......... مرحلة
التاسيس والبناء : اود ان اعود قليلا الى موضوع عابر قبل التطرق الى دور الدجال
فى الثورات فى العالم ..... وهو ذكر مرحلة البناء والتاسيس لمقرحكمه وملكه ....
انه كما يعلم الجميع ان عرش ابليس فى الماء او على الماء ..... وهو منطقة لقاءه بالدجال
اي فى مثلث برمودة وهناك اتفقا اللعينان على بناء مدينه كما ذكرنا سابقا ... وقد
اختار الدجال منطقة التقاء التيارات الباردة بالتيارات الدافئه مما يساعد على
توليد طاقات مذهله اذا استغلها سيكون لذلك اهميه كبري مستقبلا فى الاستفادة منها
بشكل لم يخطر على بال بشر (والدراسات الحديثه اثبتت ذلك وتم توليد الطاقه من
التيارات المائية ..... وكلكم يعلم ذلك ولكن تخيلوا ان هذا اللعين وصل الى هذه
النتايج وطبقها منذعدة قرون ) وهناك بدا يستكمل مشاوراته مع ابليس واستكمال التصاميم
الهندسيه التىكان هو من يضعها بكل دقه .. وبدا بتاسيس قلعه هرميه هائلة منيعه
واستوحى التصميم المعماري لها من (النجمه السداسيه الاسرائيليه ) التى ماهى حقيقة
الا مثلثين اوهرمين متداخلين متقاطعين ... كيف لا وهو من عاش مع الفراعنه وعرف من
الاسرار والعجايب عن هذه الاهرامات ماعجز العلم عن فهمه ... وجعل الهياكل شبيهه
بالهرم الاكبر لكل من الهرمين او المثلثين فى تناسق عجيب وباشراف من ابليس اللعين
...... وليس اختياره لهذا الشكل لتاكيد ميراثه اليهودى لنجمة داوود الاسرائيليه
كما يدعى اليهود انما لانه يعتمد قانونا عجيبا من ضمن قوانين مادته (وهو الجمع بين
الاضداد للوصول الى حالة اتزان نفسى وتمركز حول الذات المرادة ) انها الالوهيه
التى يحلم بها فكما جعل الله لكل شئ ضد وله المثل الاعلى .... اراد الدجال لنفسه
ذلك ووصل الى نتايج ودراسات ساعدته فى مخططاته ... وكان مافعله لتحقيق ذلك هذا
التوازن بين الشكل والمكان فتعارضية الشكل كتعارضية المكان والنتيجه : (التقاء مثلثين
متعارضين + التقاء تيارين متضادين من المياة = حكمة علميه + حكمة نفسيه ) واليكم التفصيل الموجز
(حكمه علميه : توليد طاقات هائله لم يصل اليها البشر بعدواستغلالها الاستغلال
الامثل + حكمة نفسية : تحقيق توازن خاص فى نفسه هو يفهمه ) ومضى عبر القرون مرحلة تاسيس وبناء
ضخمه ...... لقاعدة كانت منطلقا لاهدافه واطماعه ...... واخذ يتنقل من بلد الى اخر
يتعلم وينهل من المعارف فوق ماعلم وماعرف من قبل ويجمع المال والمتاع ..... حتى
كان القرن السادس عشر الميلادى ....... وبدات المخططات والمؤمرات ......وهذا
موضوعنا القادم الدجال رجل ثورى
........!! انجلترا ..... واولى الثورات كانت اوروبا
اولى البلاد التى توجه اليها الدجال ليتعلم ويعلم ..... وكانت انجلترا البدايه ..
وكان الملك ادوارد الاول هو الهدف الاول له لينتقم منه لبنى جلدته من اليهود .. فهذا الملك هو
اول من طرد اليهود من بلاده ...... وبد يؤسس الخلايا والفرق السريه لزرع بذور
الشقاق والفرقه بين الملك وحكومته .... وولى لذلك رجال اشداء محنكون ممن فتونوا به
واقنعهم بمبادئه وكان اقواهم واشهرهم وشدهم ولاء له انذاك هو مناسح بن اسرائيل
الذى كان ذراعه الايمن ..... وتم له مااراد : وانقسم الشعب الانجليزى لاول مرة الى
بروستانتيين وكاثوليك ..... ومن ثم انقسم الفريق البرستانتي الى طايفتين : الملتزمين
والمستقلين وبدات انجلترا عصرا طايفيا( اعتقد ان اغلبكم يعرف ماحصل من تفاصيل لهذا
الانقسام وهذه الطائفيه )عموما حانت الفرصة للتنفيذ فقام مناسح بن اسرائيل بتجنيد الانجليزى
المعارض اوليفر كرومويل ليطيح بعرش الملك .... وليعلن كروميل بالفعل نفسه السيد
الحامى لانجلترا وذلك سنة 1653م تحت سيطرة كامله من الخلايا السريه للدجال الذى
غادر الى قلعته ليتابع ويخطط منها ........ليواصل ما بداه فى انجلترا ..... الثورة الفرنسيه ...... ومبادئ
الحريه انتقل عدوالله الى فرنسا وبدء يخطط لتنفيذ مادار وخطط له سابقا ولكن ماحصل فى
بريطانيا كان محدود التاثير وهو يريد تاثيرا اكبر واوسع ...... فخطط لقيام الثورة
الفرنسيه وجند لذلك رجله الفذ انذاك ماير روتشيلد سنة 1798م ليؤسس مبادى الثورة
(حريه - اخا - مساواة ) انها الثورة التى راى انها الطريق لحكم هذا العالم بمادى
زائفه ليس فيها من البريق سوى اسمها وراى ان هذه المبادى هى مايبتغيه العالم ....
فلتكن المبادى للعالم والسيطرة له ......
وبدء تحت هذا الستار الجميل الذى لايستطيع احد ان يعارضه
يخرج الرجال والثوار لحكم البلاد ثم تخرج جيوشهم لحكم العالم تحت هذه المبادى
ويبدا الاستعمار وسلب خيرات الدول ....... والاهم هو تمهيد الطريق الى القدس ............ واستمرت
الثورات والحروب وهذا اللعين يتنقل من بلد لاخر يزرع الخلايا ويوسس الجمعيات
السريه والعلنيه وكانت المـــــــــــــــــــــــــــاسونيه هى حكومة العالم
السريه التى بدء يسيطر منها على هذا العالم وحكامه وعلمائيه الدينيون والفكريون
والطبيعيون ولنا عودة الى هذا الموضوع مستقبلا ........ وبدات قلعته اللعينه تكبر
وتتسع وهو يضيف اليها كل يوم مهو جديد وحديث .... وبدات سمعة مثلث برمودا تظهر شيئا
فشئيا من القرن الثامن عشر الميلادى .....
واللعين يخطط ويوسس ويبنى لحكومته فى كل مكان
.....والهدف الــــــــــــــــقـــــــــــدس ........... وهى عنه بعيدة ان شاء
الله تعالى..... الدجال وقلعة العلوم اللعينه ...... الحقيقة ان هذا الدجال وصل الى
ماوصل اليه من علوم ومعارف بمشيئه الله تعالى اولا ثم بما قام به من جولات ورحلات
عبر عمره الطويل واكتمل له ما اراد بلقاءه عدو الله ابليس .... وان كان يرى فى
نفسه عالما متكبرا وذلك منذ لقاءه موسى عليه السلام ورده عليه بكل استعلا قال
تعالى(بصرت بما لم تبصروا به ) ..... ومنذ انشا الدجال قلعته الهرميه وهو يخطط
ويصنع ويخترع كل جديد وقلعته تزداد اتساعا وعلوما وكلما تقدمت البشريه وعلومها 20
عاما يكون هو سابقا لهم 100 عاما ان الدجال ورجاله وصلوا الى مرحلة علميه جباره وذلك
بطرق علميه طبيعيه واكتشافات لانواع الطاقات المختلفه لم يفكر بها او يصل اليها
علماء اليوم بل لايتخيلونها وربما ينكرونها لعدم وصول عقليتهم الى مجرد التفكير
فيها ( وهذا من الطبيعى وربما ان منا من سوف يجادل الان ويعترض عندما نسوقها ولكن
لو عدنا الى الخلف قليلا لوجدنا ان الامر طبيعى لانه عندما اعلن غليليو ان الشمس
مركز الكون عارضه علماء زمانه بل وقتل وثبت صدق كلامه فيما بعد ... وغيره الكثير
ولو عدنا الى مجتمعاتنا بل واهلينا قبل 50 عاما وقلنا انه يمكن ان نرى صورة شخص ما
فى جهاز هو التلفاز وهو فى اقصى الدنيا لما صدقوا وقالوا انها سحر او من المعجزات
... بل انه كان من المستحيل ان يصدق احد ان الانسان وصل سطح القمر قبل40 عاما ..
ولما نذهب بعيدا وكتاب الله بين ايدينا وحقايقه التى تثبت كل يوم وكذب بها كفار قريش
بل وكفرة العصور بعدهم الى يومنا هذا .... ان ما اقصد فقط هو ان ماوصل اليه هذا
اللعين من حقايق ليست مستحيله بل ان اغلبها مما اخبرنا به رسولنا الكريم صلى الله
عليه وسلم من انه يفتن بها الناس فلاتستغربوا ولنتابع حديثنا ) ان الدجال وصل فى
اكتشافاته واختراعاته واعماله مبلغا تجاوز كل كشوف الماده والطاقه الحديثه
والمعروفه فى عالمنا .... لن اقول الان هى حقايق ولكن دعونا نتخيل فقط ماذا وصل
اليه ولعل من بين من يطالعون موضوعنا من العارفين من يناقشنا ونناقشه فيها مستقبلا
فماذا وصل اليه : 1- لقد تحكم فى سرعة الرياح باجهزة اشعاعيه تبطى من حركة الريح
بسرعات وطاقات مختلفه . 2- لقد تحكم فى الذبذبات واخترع اجهزة ومحركات ضخمه وجباره بلا
صوت او بصوت هادى دون ضجيج 3- اخترع اجهزة اشعاعيه تلون الهواء بالون الذى يريد واجهزة اخري
تضع حوايط هلاميه فى الهواء كالواح الزجاج 4- اخترع مايشبه الطواحين الهوائية ذات
مجالات كهرومغناطيسيه شافطه وجاذبه لدرجة امكانية جذب سفن او طائرات للاستيلا
عليها 5- لقد استغل اربع انواع من الطاقات استغلالا امثل : الطاقه الشمسيه والهوايئه
والحراريه ( فى البحار والمحيطات ) والطاقه المائيه 6-وصل الى طاقة الاندماج النووى التى
تعنى محاكاة التفاعلات التى تحصل داخل الشمس وهى الطاقه الناتجه عن اندماج نواتى
عنصرين او عنصر لتكوين عنصر جديد بمواصفات وطاقات جديده .... ونحن الى الان كبشر
لازلنا نفكر وندرس بناء مفاعلات اندماجيه 7- لقد توصل منذ زمن بعيد الى القدرة على
التحكم بكميات المطر المطر او مايسمى حاليا بالامطار الاصطناعيه 8- ان نظريه
الوتريه هى من اهم مايدرس هذا اللعين ويحاول الوصول اليه وربما يكون وصل الى
مبتغاة والله اعلم وهى نظريه خطيره وقد قرات وانا والله لااذكر اهو فى هذا المنتدى
ام غيره ان احد العلماء الباكستانيين قد وصل او يدرس لا اذكر هذه النظريه وان
اسامة بن لادن كان ممن درسوها على يديه ثم اختفى او لا ادرى ذهب الى امريكا ( بلاد
العم سام .. واتسال لماذا لم يبقى او يذهب الى اى بلد اخر اترك الجواب لكم ) وهى
تعتمد نقل الاشياء من مكان الى اخر كما حصل فى قصة سليمان عليه السلام وسوف نعود
الى مناقشتها لاحقا ان احببتم اننا هنا نتحدث عن المهم والا ماوصل اليه اكبر واعظم
ويسبقنا بمئات السنين وكلما وصل العلماء الى اختراع او جهاز يكون هو وصل وعلماؤة
الى جهاز اخر يمكنه شله والتحكم فيه ..... انه دايما يحاول الوصول الى ما يفتن به
الناس ويثبت به الوهيته عند خروجه ...انها حلمه وهدفه الاكبر لعنه الله !!!!!!! فى لقانا
القادم نواصل حديثنا وسوف يكون بمشيئة الله عن قلعته وعلومه فيها ثم ننطلق منها
الى العالم وما يحدث فيه ويدار من هذا الوكر الخبيث وسلام الله عليكم اكتمال
البناء وبدء تاسيس القواعد.....!!!
مدينة الدجال تصميم فريد : ان مدينةاو مملكة اودولة الدجال التى
اكمتل له بناها ذات منظر فريد وعجيب وبها قطاعات هايله على هيئة اهرامات متداخله
يمكن لها ان تنتقل فى اى لحظة من اللحظات وكانها غواصة هائله (وكانها منظر لاحد
الافلام الهوليوديه ..... والتى لن تصدقوا انه من مؤسيسيها بل ومن مؤلفى افلامها كيف لا
وهو يعيشها واقعا .... ولنا عوده الى هذا الموضوع فى حينه ) وجزء من هذه القلعه
ظاهر للعيان فوق الماء ولكنه محاط بخطوط دفاعيه رهيبه منها مجال كهرومغناطيسي وقوى
تعمل كشفاطات يمكنها اقتناص وخطف اى شئ مهما كان حجمه .. وكل ذلك لانه يخشي ان
تدخل اي مركبه سواء سفينه او طائره فترى كل شئ بسهوله .... وقد زود الدجال كل هذه
القلاع بكل وسائل الترف والمتعه فى عالم ساحر ..... وهذه القلعه او القلاع ان صح
التعبير لاتحيط بمثلث برموده كله اما تحت الماء يوجد الجزء الاكبر من هذه الدولة
او المدينه على مساحة تقارب 350كيلومترامربعا ( علما ان مساحة مثلث برموده الوهمى الشكل تبلغ حوالى
770 الف كيلو متر مربعا ) وربما كان بلامتداد كله حتى قريبا جدا من شواطئ ميامى
بفلوريدا ..... وقليل من هذه القلاع مفتوحه وتتنفس الهواء العادى خاصة التى فوق
سطح الماء ولكن الغالبية العظماء سواء مافوق او تحت الماء مغلقه والاضاءة صناعيه
والتنفس يتم بضخ الاكسجين باسلوب فنى راقى جدا ( تخيلوا هذا مقارنه باسلوب ضخ الاكسجين
فى الطائرات ..... وسوف ترون الفرق
) وقد زودها بكميات شبه ثابته من الطاقات المختلفه سواء
الكهربائيه او المغناطيسيه او الحراريه او او او .... لكل اغراضه .... لقد سخر
الضوء وفهم اسرار الابصار وتوصل الى اسرار المغناطيسيه والجاذبيه وصناعة اجهزه
حساسه على مستوى الجزئ وهو اصغر مادة فى الذره ........لقد استطاع دمج قوى عديده فى
بعضها واستطاع توليد جاذبيات صناعيه هائله يمكن من خلالها شل حركة اى اجهزة معدنيه
...... ( اعتقد انكم قراتم نظريات انشتاين اليهودى اللعين .... اذا اطلعتم على بعض تصوراته التى
لازالت قيد الدراسة والبحث ومنها بحر الاشعاعات المتساقطه على الارض كالشلال وانه
عند اصطدام جسيماتها بالارض بسرعات عظيمه يفجر عوالم جديده من القوى والمجالات
.... وتصوره عن امكانية التنقل عبر او على الاشعه الضوئيه .... انها نظريات بشريه
وصل واثبت وطبق معظمها بل كان سابقا للانسانيه فيها ) ..... مقر القياده: ان للدجال قلعة
هرميه الشكل خاصة جدا وسريه للغايه لايعلم بها غيره تحسبا لاية ظروف او طوارئ غير
متوقعه وبها غرفة تحكم خاصة يمكنه تدمير بقية الاجزاء الاخرى للمدينه عند حدوث اى
طارئ او هجوم مباغت للاستيلا عليها وهو امر مستبعد عنده الاانه جبان رعديد ... ومن
وصل الى مدينته دون اذن منه ولو بالخطا او اطلع على ما لايسمح له به لاى سبب
فالحكم هو من راى لايخرج ولو ان يكون مجرد مجرد قطعة غيار ادميه بالداخل ( كما
يحدث لحالات الاختفاء التامه لاطقم السفن او الطائرات التى تمر بالمنطقه وكلكم
يعرف او سمع بذلك ) او مجرد جسد يتلبسه شيطان قوى من اعوان ابليس ويخرج بها للعالم
ليفتنهم ( مثلما حدث لكوبر فيلد الساحر الامريكى الشهير .... ولنا عودة الى الحديث عنه ) اللغه واسلوب
التخاطب والتعارف ان الدجال لعنه الله كما ذكرنا طاف بقاع الارض وتعلم لغاتها
المختلفه واتقنها الحديث منها والقديم الموجودة والبائده ...... من هنا قام مع مجموعة
من علماء الصوتيات بتنظيم لغة خاصة بشعبه وحكومته بوحى اللغة السنسكريتيه القديمه
وبذلك اصبحت لغة شفرة بينهم فلة التقى رجلان لايعرف احدهما الاخر من رجاله او شعبه
فهى علامة دالة بينهم ..... بل ان ابواب مملكته لاتفتح الا بعد التاكد من هوية
الدخال بهذه الشفره زيادة فى الحرص .....
وذلك كله اضافة الى اتقان لغات العالم المختلفه سواء كانت
لغة واحدة او اكثر للفرد الواحد
....... وسائل التنقل ان وسائل التنقل الداخليه يمكن
تخيلها تسبقنا بمئات السنين ولكم ان تقيسوها بارقى وسايل النقل الحاليه واترك
الخيال مفتوح امامكم ..... اما وسائل التنقل الخارجيه فهى تقنية تسبقنا بالاف
السنين ان صح التعبير وسوف نفرد لها موضوعا خاصا فى القادم القريب ........... تاسيس
قواعد جديده : بعد ان تم له ما اراد واكتملت المدينه او مركز القياده فى
برموده بات مرحلة تاسيس قواعد اخرى ومراكز جديدة لتكوين شبكه متكاملة للسيطرة على
هذا العالم من قرب ... وكلها غالبا تحت الماء فى البحار ودايما مايختار مناطق تكون
بشكل مثلثات ...... وكانت اولاها فى المنطقة القطبية الجنوبيه ..... ثم فى مياه
الخليج الجديد مقابل سواحل الارجنتين ..... وواحدة بمنطقة المثلث الذهبى شرقى اسيا
..... والاخيرة فى المنطقة القطبيه الشماليه ................. وكلها لاهداف معينه
وخطط يرسمها هو ويختار مواقع يحتاجها هو ورجاله مستقبلا .......... وقفه مع العلم الحديث
وبرموده: لقد اطلقت اقمار صناعيه فوق برموده وكانت كل الصور المرسله مشوشه ..... الانه تم
التقاط صورة واحدة فقط اظهرت كتله من اليابسه غير واضحة المعالم ولما تم التركيز
على اعادتها بدقة اشد وضوحا كانت كل الصور مشوشه وغير واضحه كليا .... مما يد ان
الدجال يمتلك اجهزة رهيبه يصل مدى تاثيرها الى القدرة على شل امكانيات الاقمار
الصناعيه بل ومسح اشرطة التسجيل بها
..... وبعد عدة محاولات صرح البريفيسور وين ميشيجيان
بقوله ( نحن امام قوة هائله وعظيمه وبلاحدود واننا لا نعلم عنها شيئا على الاطلاق
....... ) بعدها اوقفت الابحاث والدراسات الرسميه بالاقمار الاصطناعيه وذلك باوامر
من الحكومة الامريكيه التى تعاملت مع الموضوع على انه محاط بالسريه لاسباب امنيه
وعسكريه ( وهى اوامر العم سام لانهم تعبوه ها العلماء اللى ماعندهم سالفه بس
مشغلينه بالفاضى ....ههههههه ) اتمنى من الله التوفيق لى ولكم ..... وما ادرى تبونا نكمل
الحديث عنه وعلومه ولا نتحول الى سياساته وحكوماته ودورها فى العالم بكيفكم ....
شوفوا اللى تبون وعلى امركم[/b]
حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل
: 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:31 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]اسلوب الحياه
فى قلاع الدجال ....! الحياه فى قلاع الدجال.... الحقيقه لقد فات على ان اذكر لكم
نمط العيش والتعامل فى قلاع الدجال
.... ان مدينة هذا اللعين او قلاعه مقسمه من الداخل الى
احياء كلها فيلات للسكن وعلى اعلى قدر من الترف وشوارع ومطارات ومعامل .....
ومؤانى لابحار السفن او انطلاق المركبات ( وهى مركبات جوبرمائيه اى تعمل كغواصات
وكطائرات فى نفس الوقت) ..... وماهو منفصل عنها متصله ببعضها باقنيه وانفاق عجيبه
وهذه المناطق بالذات كلها مغلقه تماما ولا يصل اليه ضوء الشمس كما سبق وذكرنا وهى
فى قمة الترف ....!!!!! العلاقات الاسريه......
ان من يسكن هذه القلاع من اتباع الدجال فى غالبيتهم بل
اكثرهم ولدوا ونشاوا فيها ... ولاتوجد اسر هناك فالحياة بوهيميه والنساء مشاع....
كيف لا وهو اول من روج بين الامريكيين ان بقاء البنت عذراء يسبب الاصابة بالسرطان
لذلك يجب التخلص من العذرية بسرعه .... والاطفال من الاولاد او البنات هم اولاد وبنات
الرب ..... فلاابوة ولاامومه وذلك ان الطفل حين يولد ياخذونه من امه فهو بالطبع
لايعرف له اب ويضعونه فى اماكن عامه لتربيته وتنشيته حتى يبلغ عشر سنوات ينتقل
بعدها الى مرخلة اخري تكون فيها التربيه عسكريه او شبه عسكريه ويتلقى الطفل علومه
بما يناسب عقليته وكل فى المجال الذى يصلح له ويفيد فيه ويظل المهم فى هذه التربيه
هو كره الاسلام والمسلمين وان افضل واسهل الطرق وامتعاها هو نساء المسلمين ....
فالدجال يريد الاطفال ويريد الايكون لهم انتماء او توجه الا لمن ساعدهم على الحياة
ورباهم فهو الههم وهو كل شئ لهم ...والا فان حياة البوهيميه ونزع الاطفال من ذويهم
شئ لايرضاه دين ولا مله ... ولا اي تشريع وضعى على وجه الارض الا الشيوعيه وهو المذهب
الذى اخترعه واسسه لعنه الله وهكذا يعيش الدجال مع شعبه ذكور واناث فى انحطاط جنسى
تترفع عنه الحيوانات .....
!!!!!!!!!!!!!!!!! وتظل قلعة الدجال الهرميه وملحقاتها
درة فريدة هندسيا غريبة التراكيب متقنة العمل ..... ولكن فى الشر وللشر ..... لعنه
الله فلا شى فيها للخير اطلاقا حتى نمط الحياه ......!!!!!!!!!!! الدجال واسرار الماء
.......??؟؟؟؟؟؟ ان الدجال منذ نشاته وهو فى الصغر
كان فى الجزيرة محاط بالماء واول ماغادرها ابحارا فى الماء .... ومن هنا كان اولع
وبرع فى حب الماء والتعامل معه ..... لذا فهو اول من انتبهوا الى ان الارض ماهى
الايابسة قليلة امام ماء المحيط .... وللاستفاده من كل هذه المساحه والمناطق
المايئة لابد من اسلوب علمى للتعامل مع الماء خاصة عند الغطس ............ان الضغط
الجوي عند سطح الما 14.6رطلا /بوصة مربعه من الجسم ..... ووهذا هو ضغط الهواء وعند
الغوص فى الماء يزداد ضغطا جويا واحدا / 33 قدما .. ويصل الى 150ضغطا عند 5000قدم
وهذا يمنع الانسان من التنفس ولو تزود ببدلة الغوص العاديه ) وعندما اخترع البشر كرة الاعماق ومن
ثم الغواصات ليصلوا الى اعماق 1000قدم فى ظروف رؤية وحركة محدوده كان االدجال
اللعين وصل الى 2000 و 3000 قدم ليس ذلك فحسب بل اقام مملكته ومدينته وقلاعه
العلميه ... وكان مع رجاله وعلماءه العباقرة فى مختبرات متحركه لها نوافذ زجاجيه
ومداخل ومخارج معادلة الضغط ومناطق انطلاق ووصول لمركباته المتطورة........... ان هذا
اللعين ادرك مبكرا (بسبب ماعطاه الله من علم من خلال اسفاره وطول عمره ) هذه
الحقايق وهى ان الماء يغطى 70% من مساحة الارض .. وان الشمس هى ايضا اكبر مصدر
للطاقه الواردة الى الارض وبالذات الكامنة فى المحيطات ..... فكان من اهم مابدا به توليد الطاقه
من امواج المحيطات والبحار وحركة المد والجزر واستغلال مناطق البرزخ معتمدا فكرة (
لاتزال نظريه لدى البشر وان كانت هناك محاولات جادة لاثباتها والاستفاده منها على
المستويات الانتاجيه للطاقه )وهذه الفكره هى ان كميه كبيره من الماء تسقط من مسافه
صغيرة تولد نفس المقدار من الطاقة الناتجه من سقوط كميه صغيرة من الماء من ارتفاع
كبير .....ومنذ اكثر من قرن اويزيدولدالدجا الكهرباء من الامواج وحركتها ( بينما
اول مولد اقتصادى للكهرباء انتجته النرويج سنة 1968م وكانت قدرته 850 كيلو واط )
وكان اول من ادرك ان الطاقة يمكن توليدها من حركتى المد والجزر لامواج وهى نظرة
اثبتت وطبقت لدى البشرية فى العشرين سنة الماضيه وتقول ان الطاقة المولدة من قوة
المد والجزر تتناسب مع مربع مساحة المياة بمعنى ان مدا يغطى مساحة 9م مربعه يولد
27 ضعفا من الطاقه المستمدة من مد يغطى ثلاثة امتار ....... لقد استغل كل مايمكنه
من مصادر للطاقه توفرت لديه وبرع وانجز ماسبق به عالمنا بقرنيين من الزمان ........... لماذا
اختار الشكل الهرمى فى بناء قلاعه
......!! لقد سبق وذكرنا ان هذا اللعين عاش فى مصر وتعلم
ودرس فيها قبل بعثة موسى عليه السلام ...وكان الشئ المهم الذى تعلمه من بعض الكهنه
هو ان الاهرام والهرم الاكبر بالذات مستودع علوم ومعارف واسرار كثيره....وعلم
الدجال قبل ان يعلم البشر فى عصرنا الحديث الكثير عن الهرم الاكبر يقول العالم
الفرنسي M.CARY .BOVISكاري بوفيس (ان الابنية
المشيدة بالنسب الصحيحه لنسب الهرم الاكبر اذا مابنيت ووضعت بنفس الاسلوب والطريقه
على المحور المغناطيسي الواصل من الشمال الى الجنوب المغناطيسيين فانه يولد مجالات
من الطاقه اقل مايري من مؤثراتها : تحنيط اللحم وحفظ الاطعمه وتنقية المياه ونمو
النباتات وسرعة تلقيح الزهور ,,,,, ) وقد اثبت ذلك علمياببناء هرم صغير ارتاعه من الارض
قدمان ونصف ووضع بداخله وتحت القمة مباشرة قطة ميته وضعها فى المثلث الاعلى من
الهلرم وهو نفس ارتفاع غرفة الملك فى الهرم الاكبر ووجد ان جثة القطه لم تتحلل فقد
جفت ولم تتحلل ولم تتعفن واصبحت كالمومياء وقام بتجارب اخري لايتسع المجال لذكرها
,,,,,,,,,,,,, المهم ان الدجال عرف كل ذلك منذ ميات السنين ان اي كاين حى يموت فى
الهرم وفى نفس الموقع اى غرفة الملك لن يتعفن انما يجف فقط كانما حنط ذاتيا... وقد
عرف انه لحدوث اى ظاهرة ما لابد من معرفة الطريقة التى تحدث بها ..... ووصل الى ان
كل ذلك بسب مجالات الطاقه والكهرومغناطيسيه واشعة جاما والاشعة الكونيه ووووووووو......والكثير
مما لايزال العلم يقف حايرا امامه فى عصرنا الحديث ........... ومن هنا كانت العلاقه التى
استحدثها وجمها هذا اللعين بوجود الاهرامات فى او على الماء تعنى : اجتماع القوة
الرهيبة للطاقه +رحيق الحياة وسرها متى عرف العالم ( مثلث برموده ) اختفاء سرب
طائرات والسفينة سيكلوب سنة 1945م الحقيقة ان قاموس اللغة الانجليزيه والعالم لم
يعرف مسطلح مثلث برمودة الا فى العام 1945 م ولذلك قصة مشهوره نوردها باختصار وهى
لسرب يتكون من 5 طائرات مقاتله تابعة للبحرية الامريكية اقلعت من من قاعدة
لاوديرديل فى طلعة تدريبية فى اجواء ممتازة وبعد فترة من اقلاعهم افادوا القاعدة
ان اجهزتهم لاتعمل بشكل جيد وبالذات البوصلة الملاحية ثم انقطعت جميع الاتصالت مع
الطائرات ....فتم توجيه طائرة من طراز مارتين للبحث عنهم وبعد عشرين دقيقه انقطع
الاتصال معها ولم يعثر لاحقا على اى اثر لهذه الطائرات الست ولا على طواقمها
السبعه والعشرين الذين كانوا على متنها ..... ومن هنا ظهر مصطلح مثلث الرعب برمودا
...... وبدات النظريات والتحاليل وكانت اولاها نظرية الحقول المغناطيسية المجهولة
لان اجهزة الملاحة والقياس قد تاثرت بحقول غير معلومه ....... وتوالت الكوارث على
سلاح البحرية الامريكى دمره الله فقد اختفت ايضا الناقلة الاميريكية الضخمة
التابعة لسلاح البحرية ووزنها 20000طن واسمها سيكلوب وعدد بحارتها 309 شخصا وكان
اختفاها دون اى سابق انذار او سبب او حتى اشارة استغاثة من طاقمها او حتى وجود اى
اثر لحطامها او سقوطها
......!!!!! تعددت الاسماء والمثلث واحد: لقد اصبح مثلث
برمودا كالموت لامريكا (زادها الله هلاكا ) فكل يوم يسمونه باسم ويعللون له سببا
مرة مثلث الشيطان ......... ومثلث الموت ....... ومقبرة الاطلسي وزادت عمليات
الاختفاء فيه دون سبب او علة نذكر اهم ماحصل منها حديثا : 1- سفينة اميريكة للشحن هى ( مارين
سلفاركوين ) سنه 1963 طولها 130 م دون استغاثة او اثر لحطامها. 2- طائرة شحن C132فى نفس العام
ايضا .....!!! 3-طائرة الشحن العسكرية yc-122سنه 1967م . 4-طائرة الشحن الفرنسية الضخمة ميلتون
باتريدس بكل من عليها دون اثر .
5- سفينة الشحن الالمانية انيتا ووزنها 22000طن بطاقمها
البالغ 32 بحارا . 6-اختفت طايرة حربية اميريكية على بعد 900ميل جنوب جزر ازوريس
بامريكا . ولاتزال حوادث الختفاءللمراكب والطائرات الصغيرة تتوالى .... اما الطائرات
العسكرية والمدنيه وسفن الشحن الدولية فقد تجنبت تماما العبور او الاقتراب من
المثلث نهائيا ......... وقد ظهرت العديد من التفسيرات والنظريات سوف نتطرق اليه بايجاز
فى موضوعنا القادم ان شاء تعالى
.... نظريات حول مايحصل فى برمودا .....!!! الحقيقة لقد بدات الجامعات
والمراكز العلميه ابحاثها ودراستها وذلك للوصول الى الحلول ان لم تكن الحقايق
الواقعيه ........وبدات الكتب والابحاث تنشر بين مؤيد ومعارض لمافيها .....ومنها
لمن اراد الاطلاع عليها : el
tringulo de les bermudas وهو لاستاذ جامعى اسمه
بيرليتيز واسم الكتاب بالعربيه مثلث برمودا ...وله مولفات اخري .... وهناط ايضا
اربعه كتب للمفكر ( جوهانسن بوتلار ) وهى (اسرع من المصعد .... ورحله فى الابديه .... وحلم
الانسانيه ........وقفزة الزمن
.... )..... وكانت اكثر الجامعات الامريكيه اهتماما
بالموضوع هى جامعة كلورادوا التى قدمت ابحاث ودراسات شملت ايضا موضوع الاطباق
الطائرة وهى موضوعنا اليوم ......وغيرها الكثير من الكتب والابحاث والدراسات ..وكان اهم ما ظهر
من نظريات نتيجة لذلك مايلى :
1-وجود اختلال فى مجال الجاذبية .....ولكن لم يستطع احد
اثبات ذلك .... 2-نظرية للعالم الامريكى ايفان ساندرسون تقول ان الاختفات ناشئية
عن دوامات او نقط عقدية لان المنطقة مكان التقاء تيارات حارة وباردة وحركة هذه
القوى المتعارضة تودى الى احداث دوامات مغناطيسيه .... ولكن ولكن ثبت فشلها لعدة امور
واهمها لماذا يتم العثور على كثير من السفن فى هذه المناطق بعد فترات ليست
بالقصيرة وليس عليه احد من بحارتها ولايوجد لهم اثر ( الحقيقة لم نتطرق لهذا
الموضوع عن العثور على بعض السفن بكل مافيه ولكن دون حارتها وذلك لضيق الوقت ونعود
اليها عند مناقشة الامر مستقبلا وهناك مايثبت ذلك )..... 3-نظريه حديثة تقول ان كل ذلك هو
الارواح المعذبه للزنوج المظلومين الذين كانوا يرمون فى المنطقه ايام العبوديه
....وصاحب النظريه عالم بريطانى اسمه كينيث ماكول واسماها (تناذر المس ) ولهذه
النظريه سبب نعود اليه لاحقا ان احببتم ....وذهب قس اسمه اوماند الى منطقة برمودة
فى منطقة امنه ليرقى المنطقة .... ولكن دون فايدة ..... 4- ظهرت اخيرا نظرية وجود التفاف
فى متصل الزمن ) يقود الى زمن بعدى اخر ...... او مايعرف بانشقاق جدار الزمن
.... ولم تثبت ولن يتم اثباتها (كل هذه النظريات تطرقت لها السينما الامريكيه .... )...... 5- اقدم
النظريات كان لعالم اوروبى يعتقد فيه ان قارة اطلنطس قد غرقت هناك وان سبب مايحدث
هو مصادر الطاقة التى كان يستخدمها سكان القارة............ 6- وهو الاهم هو انه هناك
اجسام طائرة او غاطسة مجهولة الهوية هى وراء كل مايحدث هناك وانهم يخطفون البشر
للحصول على نماذج لهم وعلى نماذج لما وصلوا اليها من تكنولوجيا........ وهذا ما
اجمع عليه الاغلبيه وتحدثت عنه وسائل الاعلام الغربيه المختلفه وكانت النتيجه لكل
المشاهدات لهذه الاجسام هى اقفال التحقيقات لسباب غير معلومه وانها مجرد هلوسات
وتخيلات لا اقل ولا اكثر ...... وان كان السبب الحقيقلى هو الاوامر من قيادة اعلى
من كل الحكومات بالتكتم والسريه وهذا موضوعنا القادم وبداية حديثنا عن الحكومة
العالمية ومن وراها >>>
الاطباق الطائرة ......حوادث غامضه !!!! احداث
لفتت انظار العالم ....!!! وتعتيم لمصلحة من !!! ..... البداية لم تكن حديثه
والمشاهدات كانت منذ بداية القرن العشرين ولكن الاحداث والحربين العالميتين كانت
اهم من اى مشاهدات وبلاغات .. ولكن منذ نهاية الحرب العالمية الثانية بدء الحديث
عن الاطباق الطائرة.. والاهتمام العلمى يزداد بها ..بل والاهتمام العسكرى على
مستوى وزارة الحرب الاميريكية كما كانت تسمى انذاك ......وكانت البداية فى الدول
الاسكندنافية وخاصة السويد سنة 1946 م حيث بدات التقارير والبلاغات عن المشاهدات
تتوالى الى وزارت الدفاع فى دول شمال اوروبا وتلقت وزارة الدفاع السويدية وحدها مايقارب
2000 تقرير ولكن لم يبلغ عن احدها انه تحطم او هبط فى مكان ما ... وكان الظن
للوهلة الاولى انها اسلحة متطورة انتجها الاتحاد السوفيتى ....ولكن بدت الشكوك والاراء تميل الى
انها اجسام غير عادية وتفوق اى تكنولوجيا انذاك ... وفى العام التالى تعرضت امريكا الى
موجة من الاجسام الغربية الطائرة
.. وكان لبدء تطور وسائل المعلومات والاتصالات انذاك دور
فى اشاعة حالة من الذعر بين الناس .. ومن اولى المشاهدات كانت لاحد الطيارين سنة
1947 م وكان اول بلاغ رسمى من جهة رسمية ... ومن ثم توالت البلاغات وبدات اجهزة
الامن الامريكية التابعة لسلاح الطيران برصد امر الاطباق ودراستها دراسة موضوعية علمية
بشكل سري واسندت المهمة الى القاعدة الجوية فى رايت بارسن وكان الجنرال الامريكى
كريجى من تلقى الاوامر ببدء العمل هناك وكلفت بالاشراف الادارة العامة لشعبة
الاستخبارات العائدة لمركز المادة الجوية للتدقيق والدراسة وبدأ المشروع باسم
المشروع الطبق وبدا تنفيذه فى 2/1/1948 م ومن هنا كانت البداية لاول جمع للمعلومات
والاحداث منذ ظهور الاطباق الطائرة مجهولة الهوية والاحداث التى شوهدت فى الغلاف
الجوى وكان الهدف الاساسى من الموضوع هو بحث ما اذا كانت تشكل تهديدا للامن القومى
الامريكى او خطرا عليه ...... ثم تحول سنه 1949م اسم المشروع الى اسم سري شفري هو عملية
ساين وفى اوائل عام 1950م كثرت حوادث الطباق الطائرة وبدأ الشعب الامريكى يتقدم
بطلبات احاطة لحكومته والتى حاولت ان تجعل الامر مجرد هلوسات جماعية وخلال هذا
العام تم تعديل مشروع عملية ساين الى اسم مشروع عملية جرادج .... مما زاد من بلبلة
الشارع الامريكى وبدا المفكرون والعلماء يشنون حملات متوالية على حكومة الرئس
ترومان ودعوا لسحب الثقة منه مما دفع الى عقد موتمر صحفى فى الرابع من ابريل سنة
1950م اعلن فيه [font] ان الاطباق الطائرة ثبت انها لم تكن تاتى من الولايات المتحدة
الاميريكية ولا من اى دولة على الارض وانه لاخطورة على الاطلاق على الامن القومى
الامريكي وان عين الرب الاتى لاتغفل ترعى هذا الشعب ترى اى رب يقصد ترومان
؟........واى عين هى التى لاتغفل عن مصالح الشعب الامريكى ؟! )....... حاسم 1433على الشواية عدد
المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم
1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:32
pm [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size: x-large;
text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245, 255);"]العلاقة بين الاطباق الطائرة وبرمودة .....! برمودا ..... والتاريخ ان مثلث
برمودا ليس له تاريخ قديم فى الارهاب والدليل ان الرحالة او المكتشف كما يزعمون (
كريستوفر كولومبس ) عبر منطقة مثلث برمودا سنة 1492 م بسلام تام وان كان ذكر فى
مذكراته ملاحظة بعض المشاعهدات الضوئية التى ربما يكون لها علاقة بالجن فابليس كما
ذكرنا هناك منذ القدم واعوانه ....كما ان مثلث برمودا شهد منذ وقت كولومبس باشا وقبله وحتى وقت
ليس بالبعيد مرورا بحريا كثيفا من المكتشفين والمستعمرين وغيرهم ...... اذا فما
يحدث فى برمودا هو شئ حديث وحادث جديد نسبيا ولم يكن له وجود قبل قرنين او اكثر
قليلا او اقل من الزمن
......!!!!! اذا ماذكرنا من نظريات حوله هى من باب اولى
غير واقعية او منطقية او علمية ....
ولو ان نظريا وجود الارواح الهائمة هناك لايوجد مانع من
قبولها على اساس سكن طوائف من الجن فى البحار والمحيطات .... ولكن الغريب هو
افتراض نظرية تعرضهم للطائرات والبواخر على هذا النحو امر مستحيل عقلا وموضوعا .. والا فلماذا لم
يحدث ذلك فى مختلف مناطق العالم البرية والبحرية فالجن فى كل مكان ... ولماذا لم
تنفع رقية القسيس اوماند ......
الاطباق الطائرة .... برمودا ... فلوريد ......!! اولا اود
ان اشير الى الخبراء والعلماء الامريكان وجدوا منطقة فلــــــــــــوريدا هى اصلح
الاماكن لاطلاق المركبات الفضائية وذلك بناء على دراسات علمية مثبته لجميع
الاحتياجات والظروف المناسبة لذلك ......؟؟؟ وكذلك وجد من يهيمن ويسيطر على
الاطباق الطائرة وقوادها منطقة مثلث برمودة هى اصلح الاماكن لاطلاق الاطباق
الطائرة منها فكان منطقة المثلث هى القاعدة لهذة الطائرات التى تسبق فى
تكنولوجيتها هذا الزمن
..........!!!!!! الحقيقة هى .........!!!!!!!!!!!! ان مثلث برمودة
هو القاعدة الحصينة لانطلاق وعودة الاطباق الطائرة وبهذة القاعدة شعبا كبيرا يدير
العمل بها وئراسة حاكم وطاقم اداري كبير وعقليات فذة فى الشر يملكهم جميعا ملك
الشر الدجال لعنه الله ...! ان هذه المركبات مدهشة فى ارضنا واسلوب تعاملها وقدرتها
الفائقة يعتبر خيالا بمنظورنا الحالى الذى يعتبرة المسيخ الدجال متاخر جدا مما
يفتح له الابواب بكل سهولة للتلاعب بعقول الناس وترسيب مايشا من افكار فى الاذهان مع
الترويج لما يذهب بعقول الشعوب بعيدا حيث لا عائد عليهم ... الحقيقة يااخوتى الموضوع شيق وما
اخرنى عنكم يعلم الله الا كل خير والاوضاع الحالية وما يعانيه اخوة لنا تجعل
الانسان ينسى نفسه ..... ولكن الله معنا ومعهم .... الموضوع اللى كانت ترجمته ماهى
واضحه السبب انه ماكان عندى وقت للترجمة فاستعنت ببرنامج ترجمه ومن ثم نقلته لكم
..نسخ ..لزق ..دون مراجعه واعتذر لما فيه من اخطا ولعل اخى ابو يمن اوضح منه
القليل واتمنا ان يكمل الباقى ....
والخلاصة انه يتحدث عن قوة خفية ومدبرة للاحداث الاخيرة
وغير مالوفه او حتى معروفه تملك تقنيات عالية ونفوذ قوى جدا ...... الموضوع القادم عن الاطباق
الطائرة ومن ما صنعت وتركيبتها وعلاقتها بالدجال وربطها بماورد فى احاديث الرسول
الكريم عن سرعة تنقله فى الارض عند خروجه لعنه الله ..... الاطباق الطائرة ........ تقدم
فظيع .....!! موادالصنع والبناء ان الدجال لعنه الله قد وصل كما سبق وذكرنا الى مستوى
علمى هائل وقد تجاوزت بعض الامور لاننى متاكد اننا سوف نطرقها عند مناقشة الموضوع
واختصارا للوقت ..... المهم الدجال بعد كل ماسبق وذكرنا لم يعد ينقصه الا وسيلة
تنقل عالية التقنية والتطور والابهار .... وكانت النتيجة هذه الاطباق الطائرة .... من حيث مادة
الطبق الطائر التى تم صناعته منها فكل المشاهدات والملابسلت تشير الى انها مصنوعة
من مادة قابلة للسخونة الشديدة وتحمل درجات حرارة عاليه ....وبالتالى فهى اما معدن
او مزيج من الالمنيوم والبلاستيك او معدن مشابه نادر يتحمل اى اصابة .....فماهو
.؟؟؟؟؟؟؟؟ ان نوعا من الاضواء التى يبثها الطبق الطائر كطائر موجهة الى انسان ما
حيث تخترقه الى االى الدماء ممما يسبب الشلل او التنميل الشديد للانسان ..... وعند العودة
الى التكوين الانسانى وتاثرة بالمواد فقد ثبت علميا انه اذا زاد تركيز الماغنسيوم
فى بلازماء الدم فان نهاية الاعصاب تفقد عملها واحساسها اى انه يعمل كمخدر ....
اذا فمن البديهى ان يكون حسم الطبق الطائر مصنوع الماغنسيوم الصافى 100% magnesium وهو
شديد الندرة ولكن يمكن تصنيعه فى ظروف خاصة وهويجمع بين الصلابة والاشعاعية ونعومة
الملمس فضلا عن ان له خواص اخرى يبدو اننا تاخرنا فى اختبارها وكشفها وتوصل اليها
هذا الخبيث منذ زمن بعيد
......! اعتذر اخوانى للتاخير ..... كما ان هناك احتمالية صناعة طبق
طائر من شرائح حديديه ممغنطة بدرجة معينة اومن الحديد الممغنط الهيا لكن تم
التعامل معه بطرق فنية راقية تم تسخيره بعدها فى عمل طائرة لم يسبق احد الدجال فى
صناعتها فهو برغم كفرة وضلاله يعلم جيدا السر الكبير فى قوله تعالى (وانزلنا
الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوى
عزيز ) انه من عجائب الايام ان يكون اعداء الاسلام سباقين فى مجال تصنيع الحديد وتسخيره
لنصرة اباطيلهم .. اذا ليس هناك مايمنع ان يسبق عدوالله الدجال اعدى اعداءالاسلام
الى تسخيره وتاليه نفسه ...... بينما لوان المسلمون تعاملوا مع هذه المادة بقوة
واخلاص تام لنصرة دين الله لكانت النتيجة مالايخطر على بال احد منهم ......!!!!!! كما
ان الدجال وعلماؤه تمكنوا من تسخير معدنى الكوارتز والذهب فى العديد من التغليفات
والاجهزة فى الطبق الطائر ...... اضافة الى العديد من الامكانات والتطورات التى
تفوق مخيلة الانسان ... (.ولكم ان تتخيلوا طائرة بسرعة = خمسة او ستة اضعاف الصوت
هذا ماسمعته اليوم وان العلماء الامريكان يجرون تجاربهم النهائية لهذه الطائرة
وانهم استخدموا تقنيات ومواد لاول مرة تستخدم فى صناعة الطائرات الارضية لمقاومة
الجاذبية والحرارة العالية داخل الغلاف الجوى عند التنقل بهذه السرعة الرهيبه ... فليس من
الغريب ماذكرنا سابقا عن هذا اللعين
) ميكانيكية الحركة : فيما يتعلق بالية حركة الطبق الطائر
او قوة الدفع الخاصة به فله علاقة وطيدة ووثيقة بغاز الاوزون وبقوة الاندفاع
المغناطيسي والايونى
........... وهذا لابد ان نفرد له موضوع خاصا لانه يبين
لنا كيف يستغل ذلك عند خروجه فى اثبات الوهيته لعمه الله فانتظرونا ........ ميكانيكية
الحركة للاطباق الطائرة : الحركة للاطباق الطائرة : فيما يتعلق بالية حركة الطبق الطائر
او قوة الدفع الخاصة به فله علاقة وطيدة ووثيقة بغاز الاوزون وبقوة الاندفاع المغناطيسي
والايونى ........... ان قوة دفع السفينة فلها نظامان : الاندفاع الايونى للسفر ضمن
مجال الفضاء الخارجى وقوة الدفع المغناطيسية فى داخل طبقات الجو الارضية لاى كوكب
من الكواكب . ..... وهذه القوة الدافعة المغناطيسية التى تسرع بها المركبة تساوى
تقريبا مجال الجاذبية الارضية وتاثير هذا المجال الجاذبى ليس على كل ذرة من ذرات
الغلاف الخارجى للمركبة فقط انما على كل ذرة من ذرات الاجسام الموجودة فى داخلها
من اطقم قيادة او مسافرين ... والقيمة القصوى للتسارع يحددها ذروة قيمة القوة
الدافعة .وبما ان هذه الطاقة كانت تبقى متناسبة مع الكتله ونظرا الى ان جاذبية
الارض تعمل على هيكل المركبة وعلى مابداخلها دون تناقص فان : القوة البدائية بين
المقعد والجسم مثلا تبقى ثابته فالسبب هو ان هذه القوة تتصاغر بنفس النسبة التى
يصغر فيها مجال جاذبية الارض عندما تزداد المسافة التى تفصل بين لمركبة وسطح الكرة
الارضية وبالنسبة للرحلات بين النجوم والتى تكون شاسعة جدا بين الكواكب ومراكز
جاذبيتها وتحسب بالسنين الضوئية كان من الضروري ايجاد مجال اصطناعى من الجاذبية ....!!! وكانت
النتيجة هى ان هذه المركبات يحيط بها مجال مغناطيسي يتم تطويرة بشكل مستمر ليكون
محدودا جدا حول المركبة او الطبق الطائر لانه عندما يكون هذا المجال واسعا يسبب
الحوادث غير المقصودة فى جوار هذه الاطباق ... وهذا المجال المغناطيسى يمكن ملاحى
الطبق الطائر من توجيهه على شكل انبوبى وعندئذ يشكل سلاحا قويا وخطيرا مماثلا
للنور الموجه انبوبيا لاشعة الليزر وهذا السلاح يستخدم ايضا حول قلاع الدجال
لتدمير الصواريخ فى الجو او رد اى هجمات عليهم ......!!!!!!!! نكمل لاحقا ........ هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــام وهذا المجال المغناطيسي القوى يستعملونه ايضا لاجراء نوع من التجويف
البصري عندما يرونه ضروريا وحتى للاختفاء الكامل وكذلك لاسقاط صور مزيفه .....( غير حقيقية
مجردة من المادة )....الى مكان معين
........!!!!!! ///////////////////// اتمنى ان تبدوا
ربط الاحداث فى مخيلتكم ففى ما سبق شئ مهم وخطير وهو احد مفاتيح تالية الدجال نفسه
عند خروجه لعنه الله \\\\\\\\\\\\\
وعموما هذه المركبات فى غالبه تعمل وفقا لنظرية
الكهرومغناطيسية المعكوسة او المضادة ويوجد المولد وسط المركبة ويعمل ضمن مجموعه
دقيقةكمفاعل يعكس تاثير المجالات الكامنه ( المغناطيسية والكهربية ) ويسمح لهم
بالتحكم فى قوى الجاذبية .......؟؟!!!!!
اطقم القيادة والملاحه..... ان جميع المشاهدات والشهادات التى
وردت عن كل من التقى اطقم هذه المركبات وعلى اختلاف الازمنه والامكنه تؤكد حقيقة
هامه وهى ان ملاحوا هذه المركبات هم بشر عاديون مهما كانت براعة او غرابة البشر
بالنسبة لهم ..... فهم بشر من اتباع الدجال والذين نشاؤا وتعلموا فى قلعته ولهم
لغة تخاطب خاصة فيما بينهم (ولو عدتم قليلا بذاكرتكم للخلف لو جدتم اننا تحدثنا عن
ذلك ..سابقا وهناك حوادث كثيرة وشهادات لن نتطرق لها الان لضيق الوقت ولانها
موجودةفى كتب خاصة بذلك الموضوع واعتقد انها فى متناول الجميع وبامكانكم فقط بعد قراتها
ربط وتخيل الواقع ومن اهم هذه الكتب غرباء من الفضاء لولفته سوزي سميث وزبدة ماورد
فيه هو : انه تاكد فى كل المشاهدات ان القادمين على متن الاطباق الطائرة يفعلون
مايفعله البشر لو لا غرابة الازياء التى يلبسونها وغرابة بعض التصرفات وامتناع
الاغلبية عن الكلام تماما والتخاطب احيانا بلغات غريبة جدا عن البشر ...... كما
انه يوجد هناك من ضمن الاطقم ما يسمى بالرجال الالية robots فالدجال كما سبق وذكرنا اغتر
بعلمه ونفسه واخترع الانسان الالى فى محاولة منه ان يضاهى خلق الله ويعرف كنه
الحياة .... ولكن انى له ذلك عليه لعنة الله فهى مجرد اجهزة مساندة انما القيادة
فبيد بشر مثلنا من خلق الرحمن تبارك وتعالى ..... القواعد والقيادات ....: بالنسبة
للقواعد الارضية فقد ذكرناها سابقا ...... ولكن هناك مراكز قيادة وتحكم فى الفضاء
الخارجى وهو امر ليس بمستغرب بل حتمى للدجال ان يكون ذلك لسهولة المتابعة والتتبع
للمعلومات الارضية المطلوبه او تنفيذ العمليات او المراقبة للحركة الجوية على كافة
المستويات ..... وهذه المراكز عبارة عن مركبات كبيرة تعمل كمحطات تستقبل الاطباق
والمركبات الاصغر وتستخدم ايضا نفس التقنيات ...... وهذه المحطات وكذلك الاطباق
تستخدم اشعة من الضوء تنفذ الى كل شئ على الارض داخل اى بيت او مصنع او مبنى كما
انهم يستطيعون رصد كافة الاتصالات التى تجرى بين البشر على الارض ...... والى
القادم عن ما انبانا به الرسول الكريم عن الدجال وعلاقته بما سبق وياليت تراجعون
الاحاديث فى موضوع تنقل هذا الدجال اللعين علشان لما نتكلم عن الموضوع يمكن ربطه
بوضوح تام مع بعضه .... مركب الدجال
.....!! ان الاطباق الطائرة احبتى واخوتى هى تابعة لرجل
واحد هو الدجال لعنه الله ورجاله وعملائه وهى المركب السريع الذى انبا به رسولنا
الكريم صلى الله عليه وسلم منذ اكثر من الف واربعمائة عام والحديث هوحدثنا أبو
خيثمة زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير
عن أبيه جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي ح
و حدثني محمد بن مهران الرازي واللفظ له حدثنا الوليد بن مسلم
حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد
الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان
قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه
ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قلنا
يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة
النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه
دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه
شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه
منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشأم
والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول
الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر
أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم
قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما إسراعه في الأرض قال كالغيث
استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء
فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا
وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف
عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها
أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه
بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما
هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي
دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا
رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي
حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى ابن
مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة
فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد
بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم
من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم
فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس
الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى
وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة
ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا
ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل
الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا
يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم
يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون
بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي
الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة
من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة
فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون
فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة والشاهد لحديثنا من الحديث هو قلنا
يا رسول الله وما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح وفى رواية الدر
المنثور للسيوطى ( ..كالغيث يشتد به الريح ) قال شراح الحديث (المراد بالغيث هنا
الغيم اطلاقا للسبب على المسبب اى يسرع فى الارض اسراع الغيم تسوقه الرياح او الريح
بقوة وعنف ) واضاف البعض ان المقصود بالغيث هو المطر فالمطر اذا عصفت بهالريح او استدبرته
نقلته من مكان الى مكان ومن ارض لاخرى بمنتهى السرعة ......... وما قاله النبى الكريم عليه
الصلاة والسلام منذ اكثر من 1400 عام عن اسراع الدجال فى الارض هو التفسير الوحيد
والمنطقى لقدرات مركبة الدجال فى الحركة والانتقال .. ولعل فى تشبية النبى الكريم
لسرعة الدجال بالغيث والرياح افادة واعلاما لنا ان هذا الرجل سيستغل قوى طبيعية
بثها الله عز وجل فى الكون وسيدخرها باقتدار ولكن للشر والفتنه ..... الى هنا
اتوقف قليلا لان الموضوع مهم عن سرعة تنقله ويطول شرحه لذلك نتوقف للحديث عن صفات
اخرى لمركب الدجال ......... شكل مركب الدجال وهئيته : قبل ان اورد اى شئ اتمنى وارجوا من
اخوانى واخواتى ... ان يصححوا لنا ويخرجوا لنا اى حيث نورده فلست الا واحدا منكم
او من يبحث ويجد المزيد ان يطلعنا عليه هنا ..... وشكرا نسب الى رواية الحاكم فى
مستدركه الحديث الاتى (مركوب الدجال حمار عرض مابين اذنية اربعون ذراعا ) .. وقد
علق الاستاذ محمد داوود على الرواية بقوله ( لوصح الحديث فالرواية تحتمل امرين اما
ان هناك ابدالا ودسا حدثا فى الرواية بمعنى ان الرواية الاصلية ( مركوب الدجال
دابة عرض مابين اذنيها اربعون ذراعا ) وهو مايعنى ان بين طرفيها ثلاثة وثلاثون
مترا تقريبا وهو تقريبا حجم الطائرة وكذلك حجم الطبق الطائر حسب ماراه الشهود
وذكرته الدراسات عن الاطباق الطائرة ....والله اعلم او ان الدجال سيسير فى مناطق الفقراء
والعامه على حمار عبارة عن دابة مصنوعة على هئيته او عى هئية الجحش ابن الاتان
دليلا على التواضع وتكون الضخامة لفتنة العامة ..... لكن مركبه الاساسى هو الطبق
الطائر الذى يسرع به فى الارض سرعة غير مسبوقة فى اختراعات البشر الحديثه
.....والله ورسوله اعلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى ان تدرسوا الموضوع جيدا .... فمن كان يعلم منذ
اكثر من الف سنه ان حجم الطائرة تقريبا 33مترا ..... ومن كان يعلم او يصدق ان هناك
انسان ينتقل بسرعة 2 او 3 ماخ( 1ماخ = سرعة الصوت تقريبا ) .... اعتقد الان انكم تستطيعون
تصديق ماسبق لاننا نعيش اغلبه واقعا ملموسا .... سوف نتحدث تفصيلا عن سرعة تنقل
الدجال فى الارض وكيفية هذه التقنية العجيبه اتمنى منكم المشاركة بتخريج الاحاديث
او ذكر مالم استطع ذكره لتعم الفائده للجميع ,,,,,,,, الدجال وسرعة تنقله فى الارض..!!! سرعة مركب
الدجال من منظور السنه المطهرة توقفنا فى ماسبق عن سرعة مركب الدجال من منظور مهم
جدا وهو ماورد عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم من تشبيهه لذلك بالغيث .... وهنا
نستكمل الحديث عن ذلك وماورد عن المفسرين والائمه لانه مهم .... ونبدا هنا بما ورد
فى مصنف ابن ابى شيبه عن ان الدجال يطوى الارض كلها والحديث.. يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ
بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ
أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إنَّ
الدَّجَّالَ يَطْوِي الْأَرْضَ كُلَّهَا إلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ , قَالَ :
فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ
فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْحَرْفِ فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ
ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ , فَيَخْرُجُ إلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ } فى روايةللحاكم
( قال ابو الفضل الليثي كنت بالكوفه فقيل خرج الدجال فاتينا حذيفة بن اسيد فقلت
هذا الدجال قد خرج فقال حذيفه اجلس فجلست ثم نودى ابين الناس اها كذبة صباغ ثم قال
حذيفة : ان الدجال لو خرج فى زمانكم لرمته الصبيان بالخذف <وهو الحصى الصغير > لكنه يخرج فى
نقص من الناس < اى ضعف وفساد فى امانات الناس > وخفه من الدين وسوء ذات البين فيرد
كل منهل وتطوى له الارض طى فروة الكبش ) نعم..... يرد كل منهل ..... اى يصل الى كل
مكان بسرعة خارقة ويتحكم فيمن يتحكمون.. ويسيطر على من يسيطرون ......!!!!!!! نعم
.. تطوى له الارض طى فروة الكبش .... فقفزته واسعة للغاية يصل من طرف الارض الى
طرفها الاخر فى سرعة خارقه ويطوى المسافات كمن يطوى فروة كبش ..... يقول النووى
فى شرح مسلم (لأن فتنته عظيمة جدا تدهش العقول , وتحير الألباب , مع سرعة مروره في
الأمر , فلا يمكث بحيث يتأمل الضعفاء حاله ودلائل الحدوث فيه والنقص فيصدقه من
صدقه في هذه الحالة ولهذا حذرت الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين من فتنته ) اذا تطوى له
الارض ... اى يصل كل مكان فى سرعة رهيبة وهذا هو ظاهر الاحاديث واغلب ما اجمع عليه
الشراح والمحدثون ولم اذكر الاغلبيه لضيق الوقت وارجوا مرة اخرى ان يفيدنا ويضيف
لنا من لديه علم فما نحن الاطلبة علم ............
سرعة مركب الدجال علميا ......!! اولا سوف نتطرق الى اولى
التقارير عن سرعة الاطباق الطائرة وكانت تمت بعملية حسابية لاحد المشاهدات الحية
للاطباق الطائرة فتعالوا لنرى
..... التجربة او الحدث كان لمدير شركة ( ال_بان اميركان
) للطيران عام 1952م الطيار
walim.b.nash ومساعده wwfor tenyiry مع سرب من الاطباق
الطائرة قدرا فيه السرعة القصوى لتلك الاجسام بموازنة وطرح الوقت الذى راى فيه
الطياران على طائرتهما هذه الاجسام والوقت الذى اختفت فيه فكان وهو 75كيلو مترا خلال
15 ثانية وهذا يفسر حسابيا ان السرعة كانت بمقدار بانه 18000 كيلومترا/الساعة وبشئ
من التحفظ خشية عدم تصديق الخبر بمجمله انذاك ورد فى تقرير الطيارين الذى رفع الى شعبة
المخبارات ان السرعة كانت اكبر من 1500 كم /س لانه من غير المعقول لدى التقنية
الارضيه سرعة 18الفكم /س ولاحتى نصفها
..... وفى تقرير اخر فى المانيا ذكر ان احد الرادارت فى
بون رصد طبقا طائرا تحرك بسرعة 24000كم /ساعة كما ورد فى تقرير امريكى سرعات
مقاربه لذلك ولكن كان محاطا بالسرية التامة من قبل المخابرات الامريكية .... النتيجه ...... ان هذا
الدجال اللعين يتنقل بسرعة رهيبة و مماسبق والله اعلم تكون سرعة تنقله فى الارض هى
5كم/ ثانيه اى 75كم /15 ث اذا النتيجه هى 18000 كيلو مترا فى الساعة الواحدة وربما
طور الامر الى اكثر من هذا والله اعلم ......!!!!!!!!!
ان هذا اللعين لم يوقف الى هذا الحد بل تجاوزة الى اكثر
من ذلك ..... وتمنى اكثر من كل هذا .... ان هذا الدجال اللعين يعلم فى اعماق نفسه
ان القران الكريم كلام الله وحق فى حق ولاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم حميد ....لكنه خاضع لشهوة نفسه الغالبه فياخذ من القران مايفيده ويدع
الحقيقه الكلية فى القران (وكذلك اتباعه ومن هم على شاكلته من السحرة الكفرة فقد
التقيت فى احدى رحلاتى الى الهند وفى احد المعابد القديمة واللتى ان شاء تعالى
نعرض صور ذلك لكم هنا وهى بالفيديو احد كهنة المعبد وسحرته ورايت منه العجب فى
معرفته بالقران بل كان يناقش ويجادل وانه ورد فيه كذا وكذا ..... عجبى والله المهم
ان هذا الللعين من اوائل من حقدوا على سليمان عليه السلام الذى سخر الله له ملكا
لاينبغى لاحد من بعده ..وتمنى عدوالله فى نفسه لو ملك العلم الذى كان عنده علم
الكتاب الذى نقل عرش ملكة سبا من اليمن الى فلسطين ..... وحاول ذلك جاهدا فماذا
كانت النتيجة ..؟؟ وهذا موضوعنا القادم ان شاء الله تعالى ..... ولكم تحياتى .... [/b] حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:32 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial;
font-size: x-large; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245,
255);"]الدجال يتمنى مُلك سليمان عليه السلام ..... توقفنا حول
امنيه الدجال لعنه الله تعالى وهى ان هذا الللعين من اوائل من حقدوا على سليمان
عليه السلام الذى سخر الله له ملكا لاينبغى لاحد من بعده ..وتمنى عدوالله فى نفسه لو ملك العلم
الذى كان عند الذىعنده علم الكتاب الذى نقل عرش ملكة سبا من اليمن الى فلسطين كما
جاء فلى قوله تعالى (قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي
بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ 38 قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ
أَمِينٌ 39 قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ
قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ
قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن
شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ
كَرِيمٌ 40 قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ
مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ 41 فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ
قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
سورة النمل ) ان الدجال حاول ومازال يحاول ... ونجح فى البدايات لكنه لن يصل وهذه
البدايات التى وصل اليها لاتشكل سوى 1% تقريبا من العلم الكلى لمن كان عنده علم الكتاب .... ومع هذا فهذا
1% يعتبر شبه اعجاز او خوارق لانسان اليوم .. انه بالفعل ادرك ان السرعة التى تم
بها نقل عرش بلقيس هى سرعة فوق الخارقة والفكرة التى تم بها النقل هى فكرة علمية
قائمة على حقيقة علمية بدليل قوله تعالى (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ
الْكِتَابِ ) لقد تصور الدجال ان الذى عنده علم الكتاب استغل سرعة كسرة البرق او
كسرعة الضوء (وناتى لهذا لاحقا ) نعود للاية الكريمه وهو ان الذى عنده علم الكتاب
انسى وليس جنيا ... فَقَالَ لِمَنْ عِنْده مِنْ الْجِنّ وَالْإِنْس : { يَا
أَيّهَا الْمَلَأ أَيّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْل أَنْ يَأْتُونِي
مُسْلِمِينَ ؟ قَالَ عِفْرِيت مِنْ الْجِنّ أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ تَقُوم
مِنْ مَقَامك وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِين } قَالَ سُلَيْمَان : أُرِيد
أَعْجَل مِنْ ذَلِكَ { قَالَ الَّذِي عِنْده عِلْم مِنْ الْكِتَاب } وَهُوَ رَجُل مِنْ
الْإِنْس عِنْده عِلْم مِنْ الْكِتَاب فِيهِ اِسْم اللَّه الْأَكْبَر , الَّذِي إِذَا
دُعِيَ بِهِ أَجَابَ : { أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ يَرْتَدّ إِلَيْك طَرْفك }
فَدَعَا بِالِاسْمِ وَهُوَ عِنْده قَائِم , فَاحْتَمَلَ الْعَرْش اِحْتِمَالًا
حَتَّى وُضِعَ بَيْن يَدَيْ سُلَيْمَان )تفسير الطبرى ولكن للقرطبى راى اخر هو
مايهمنا هنا ( قَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَقَدْ أَنْكَرَ كَرَامَات الْأَوْلِيَاء
مَنْ قَالَ إِنَّ الَّذِي عِنْده عِلْم مِنْ الْكِتَاب هُوَ سُلَيْمَان , قَالَ
لِلْعِفْرِيتِ : " أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ يَرْتَدّ إِلَيْك طَرْفك
" . وَعِنْد هَؤُلَاءِ مَا فَعَلَ الْعِفْرِيت فَلَيْسَ مِنْ الْمُعْجِزَات
وَلَا مِنْ الْكَرَامَات , فَإِنَّ الْجِنّ يَقْدِرُونَ عَلَى مِثْل هَذَا . وَلَا
يَقْطَع جَوْهَر فِي حَال وَاحِدَة مَكَانَيْنِ , بَلْ يُتَصَوَّر ذَلِكَ بِأَنْ
يُعْدِم اللَّه الْجَوْهَر فِي أَقْصَى الشَّرْق ثُمَّ يُعِيدهُ فِي الْحَالَة الثَّانِيَة
, وَهِيَ الْحَالَة الَّتِي بَعْد الْعَدَم فِي أَقْصَى الْغَرْب . أَوْ يُعْدِم
الْأَمَاكِن الْمُتَوَسِّطَة ثُمَّ يُعِيدهَا . قَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَرَوَاهُ
وَهْب عَنْ مَالِك . وَقَدْ قِيلَ : بَلْ جِيءَ بِهِ فِي الْهَوَاء ; قَالَهُ
مُجَاهِد . وَكَانَ بَيْن سُلَيْمَان وَالْعَرْش كَمَا بَيْن الْكُوفَة
وَالْحِيرَة . وَقَالَ مَالِك : كَانَتْ بِالْيَمَنِ وَسُلَيْمَان عَلَيْهِ
السَّلَام بِالشَّامِ . وَفِي التَّفَاسِير اِنْخَرَقَ بِعَرْشِ بِلْقِيس مَكَانه
الَّذِي هُوَ فِيهِ ثُمَّ نَبَعَ بَيْن يَدَيْ سُلَيْمَان ; قَالَ عَبْد اللَّه
بْن شَدَّاد : وَظَهَرَ الْعَرْش مِنْ نَفَق تَحْت الْأَرْض ; فَاَللَّه
أَعْلَم أَيْ ذَلِكَ كَانَ . ) وسمعت ذلك مؤخرا من الشيخ احمد الكبيسي .... واعتقد ان
مما يوكد هذا الراى انه لو كانكان جنيا لكان ابليس لعنه الله افاد الدجال بعل شبيه
نعم فابليس افاد شبيهه وصديقه الحميم الدجال بكثير من علوم الفيزياء وحقائق الكون
وقوانين العلة والمعلول الا ان كل ما افاده به يدخل فى هذا 1% من علم الذى عنده
علم الكتاب ....ان الذى عنده علم الكتاب فعلا استغل اقوى سرعة مخلوق فى الكون المعروف
لدينا ولدي البشر منذ قديم الزمان وهو سرعة الضوء ان الضوء هو اسرع متحرك فى الكون
فهو يسير بخطوط مستقيمة بسرعة هى 300000 كم /ثانيه ولاتوجد فى كوننا حتى الان سرعة
معروفة اكثر من ذلك .... العلم وسرعة الضوء.....
ان المسافه بين القمر او الارض هى 1.5ثانية ضوئية ....... والمسافة
بين الارض والشمس هى 8دقائق ضوئية
..... والمسافه من اى نقطه فى مدار كوكب بلوتو ومرورا
بالشمس ثم الى الجانب المقابل من نفس المدار = اقل من 11 ساعة ضوئية علما ان
المسافة بين الشمس وبلوتو هى 5880 مليون كم = 40وحدة فلكية = 5.3 ساعة ضوئية . وللتبسيط فانه
خلال كل ضربه واحده من قلبك سيكون قطع مسافة تقارب 300الف كم ...... مالذى قام
به الذى عنده علم الكتاب ..... لنعود الى تفسير القرطبى (وَلَا يَقْطَع جَوْهَر فِي حَال
وَاحِدَة مَكَانَيْنِ , بَلْ يُتَصَوَّر ذَلِكَ بِأَنْ يُعْدِم اللَّه الْجَوْهَر فِي
أَقْصَى الشَّرْق ثُمَّ يُعِيدهُ فِي الْحَالَة الثَّانِيَة , وَهِيَ الْحَالَة
الَّتِي بَعْد الْعَدَم فِي أَقْصَى الْغَرْب . أَوْ يُعْدِم الْأَمَاكِن
الْمُتَوَسِّطَة ثُمَّ يُعِيدهَا ) لنرى ماهو راى العلم الحديث من منظور اسلامى
للدكتور العربى المسلم المصري سعيد الحجري الذى فهم اسرار القضية ولو نظريا وعبر
عنها خير تعبير فى بحثه الرائع (ايات قرانية فى مشكاة العلم ) ..... وهو حديثنا
القادم ان شاء تعالى .. ماقام به الذى عنده علم الكتاب من وجهة نظر العلم من منظور
اسلامى للدكتور العربى المسلم المصري سعيد الحجري الذى فهم اسرار القضية ولو نظريا
وعبر عنها خير تعبير فى بحثه الرائع (ايات قرانية فى مشكاة العلم ) ..... يقول
الدكتور سعيد(التفسير المنطقى لما قام به الذى عنده علم الكتاب سواء كان انسا
اوجنا حسب علمنا الحالى انه قام بتحويل عرش ملكة سبا الى نوع من الطاقه ليس من
الضرورى ان تكون فى صورة طاقة حراريه مثل الطاقة التى نحصل عليها من المفاعلات
الذريه الحاليه ذات الكفاة المنخفضه ... ولكن طاقه تشبه الطاقه الكهربائيه او
الطاقه الضوئيه يمكن ارسالها بواسطة الموجات الكهرومغناطيسيه .....والخطوة الثانيه
انه قام بارسال هذه الطاقه من سبا الى مملكة سليمان ولان سرعة انتشار الموجات الكهرومغناطيسيه
هى نفس سرعة انتشار الضوء اى 300الفكم /ثانيه فزمن وصولها عند سليمان كان اقل من
جزء من الثانيه وذلك حتى اذا بلغت المسافه بين سبأ وملك سليمان 3000كم والخطوة
الثالثه والاخيره انه حول هذه الطاقه عند وصولها الى مادة اخرى فى نفس الصورة التى
كانت عليها اى ان كل جزئ وكل ذرة رجعت الى مكانها الاول ) نتوقف هنا ونعود الى
تفسير القرطبى وقوله (وَلَا يَقْطَع جَوْهَر فِي حَال وَاحِدَة مَكَانَيْنِ , بَلْ
يُتَصَوَّر ذَلِكَ بِأَنْ يُعْدِم اللَّه الْجَوْهَر فِي أَقْصَى الشَّرْق ثُمَّ
يُعِيدهُ فِي الْحَالَة الثَّانِيَة , وَهِيَ الْحَالَة الَّتِي بَعْد الْعَدَم
فِي أَقْصَى الْغَرْب . أَوْ يُعْدِم الْأَمَاكِن الْمُتَوَسِّطَة ثُمَّ يُعِيدهَا
) اعتقد انه توافق عجيب عجيب ..... ولكن البعض يقول ماجاب الدكتور شئ جديد نفس كلام
القرطبى بس موسع دون تفصيل واقول ابشروا نكمل السالفه مع الدكتور حيث يقول (ان
الطاقه والماده صورتان مختلفتان لشئ واحد فالماده يمكن ان تتحول الى طاقه والطاقه
الى ماده .. وقد نجح الانسان فى تحويل الماده الى طاقه وذلك فى المفاعلات الذريه
التى تولد لنا الكهرباء ولو ان تحكمه فى هذا التحويل لايزال يمر بادوار تحسين
وتطوير .. وكذلك نجح الانسان ولو بدرجه اقل كثيرا فى تحويل الطاقه الى ماده وذلك
فى معجلات الجسيمات ( particle
accelerator ) ولو ان ذلك مازال يتم حتى الان على مستوى
الجسيمات فتحول الماده الى طاقه والطاقه الى ماده امر ممكن علميا وعمليا فالماده
والطاقه قرينان ,ولايعطل حدوث هذا التحول على نطاق واسع الا صعوبة حدوثه والتحكم
فيه تحت الظروف والامكانيات العلميه والعمليه الحاليه ولاشك ان التوصل الى الطرق
العلميه والوسائل العمليه المناسبه لتحويل الطاقه الى ماده والماده الى طاقه فى
سهولة ويسر يستدعى تقدما علميا وفنيا هائلا فمستوى مقدرتنا العمليه والعلميه حاليا
فى هذا الصدد ليس الاكمستوى طفل يتعلم القراءة ) اذا كانت هذه الرؤية العامة للحدث
ولكن ماهو التفصيل المتعلق بهذا الحدث نواصل وجهة نظر هذا العالم المسلم الكبير
وشرحه لذلك (اذا تمكن الانسان فى يوم من الايام من التحويل السهل الميسور بين الماده والطاقه
فسوف ينتج عن ذلك تغيرات جذريه بل وثورات ضخمه فى نمط الحياة اليومى ....ةاحد
الاسباب ان الطاقه ممكن ارسالها بسرعةالضوء على موجات مكرونيه الى اى مكان نريد ثم
نعود فنحولها الى ماده وبذلك نستطيع ان نرسل اى جهز او حتى منزل باكمله الى اى
بقعة نختارها على الرض او حتى على القمر او الريخ فى خلال ثوان معدوده او دقايق
... والصعوبه الاساسيه التى يراها الفيزيائيون لتحقيق هذا الحلم هى فى ترتيب
جزئيات وذرات المادة فى الصورة الاصليه تماما كل ذره فى مكانها الاول الذى شغلته
قبل تحويلها الى طاقه لتقوم بوظيفتها الاصليه ..والاستعانه فى هذا الصدد بحاسوبات
سريعه وذات قدرات عاليه هو امر لامفر منه وهناك صعوبه اخرى هامه يعانى منها العلم
الان وهى كفاة والتقاط الموجات الكهرومغناطيسيه الحاليه والتى لاتزيد على 60% وذلك لتبدد
اكثرها فى الجو ) كلام خطير وكبير وعجيب ومهم واعتقد ان الاغلبيه عمرهم ماسمعوا عن
هذا الدكتور ولايدرون وينه اصلا ...للاسف ) المهم نواصل مع الدكتور توضيح ماسبق
لانه لازال غامضا للبعض يقول (ان انسان القرن العشرين ليعجز عن القيام بما قام به
الذى عنده علم الكتاب منذ الاف السنين فمقدرة الانسان الحالى لاتتعدى محاولة تفسير
فهم ماحدث ..... فما نجح فيه انسان القرن العشرين هو ....... تحويل جزء من مادة
العناصر الثقيله مثل اليورانيوم الى طاقه بواسطة الانشطار فى ذرات هذه العناصر اما
التفاعلات النوويه التى تتم بتلاحم ذرات العناصر الخفيفه مثل الهيدروجين والهيليوم
والتى تولدطاقات الشمس والنجوم فلــــــــــــــــــــــــم يستطع الانسان حتى
الان التحكم فيها وحتى اذا نجح فى التحكم فى طاقة التلاحم الذرى فلاتزال الطاقه
المتولده فى صورة بدائئيه يصعب ارسالها الى مسافات طويله بدون تبديد الشطر الاكبر
منها ....... ) اترككم مع ماسبق لانه يحتاج لاعادة قراة عد مرات حتى يمكن
استيعابه ... ونكمل فى اللقاء القادم تفسير ما قام به الذى عنده علم الكتاب بدقه اكثر... لماذا يعجز
العلم عن الوصول الى ماقام به الذى عنده علم الكتاب .... اولا هى مشئيه الله تعالى .....
ونحن هنا لمناقشة الاسباب علميا وتعالوا نكمل ماقاله الدكتور سعيد (ان تحويل
الماده الى موجات ميكرونيه يتم حاليا بطريقه بدائيه تستلزم تحويل الماده الى طاقه
حراريه ثم الى طاقه ميكانيكيه ثم الى طاقه كهربائيه واخيرا يتم ارسالها على موجات
ميكرونيه ..... ولهذا السبب نجد ا الشطر الاكبر من الماده التى بدانا بها تبدد
خلال التحويلات ولايبقى الاجزء صغير نستطيع ارساله عن طريق الموجات الميكرونيه
فكفاة تحويل الماده الى طاقه حراريه ثم الى طاقه ميكانيكيه ثم الى طاقه كهربائيه
لن يزيد عن 20% حتى اذا تجاوزنا عن الضعف التكنولوجى الحالى فى تحويل اليورانيوم
الى طاقه فالذى يتحول الى طاقه هو جزء صغير من كتلة اليورانيوم اما الشطر الاكبر
فيظل فى الوقود النووى يشع طاقته على مدى الاف وملايين السنين متحولا الى عناصر
اخرى تنتهى بالرصاص
.....$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ وليس هذا بمنتهى القصد ففى
الطرف الاخر التقاط وتجميع هذه الموجات ثم اعادة تحويلها الى طاقه ثم الى ماده كل
جزئ وكل ذره وكل جسيم الى نفس المكان الاصلى ..وكفاة تجميع هذه الاشعة الان وتحويلها
الى طاقه كهربائيه فى نفس الصورة التى ارسلت بها قد لاتزيد على 50% اى ان ماتبقى
من المادة الاصليه حتى الان بعد تحويلها من مادة الى طاقه وارسالها عن طريق
الموجات الكهرومغناطيسيه الميكرونيه واستقبالها وتحويلها الى مرة اخرى الى طاقه هو
10% وذلك
قبل ان نقوم بالخطوة النهائيه وعى تحويل هذه الطاقه الى مادة فى صورتها الاولى ..
هـــــــــــو مايعجز عنه حتى الان انسان القرن العشرين ولذلك فنحن لاندرى كفاة
اتمام هذه الخطوة الاخيره ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (اذا فرضنا انه تحت افضل الظروف تمكن
الانسان من تحويل 50% من هذه الطاقه المتبقاه الى ماده فالذى سوف نحصل عليه هو اقل
من 5% من المادة التى بدانا بها
) تطبيق الفرضيه على على ماقام به الذى عنده علم الكتاب يقول
الدكتور (معنى ذلك اننا اذا بدانا بعرش ملكة بلقيس وحولناه الى بطريقة ما الى طاقه
وارسلنا هذه الطاقه على موجات مكرونيه ثم استقبلنا هذه الموجات وحولناها الى طاقه
مرة اخرى او الى ماده فلن نجد لدينا اكثر من 5% من عرش بلقيس واما الباقى فقد تبدد
خلال هذه التحويلات العديده نظرا للكفات الردئيه لهذه العمليات ....... وهذه 5%
من المادة الاصليه لن تكفى لبناء جزء صغير من عرشها مثل <رجل او يد > كرسى عرش الملكه ......!!!!!!!!!!! لكن النتيجه كانت مع الذى عنده علم من الكتاب 100 %%%% حتى ان سيدنا سليما
عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام قال كما نص القران الكريم ( قَالَ نَكِّرُوا
لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ
41 فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا
الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ) ) نعم العمليه كانت من الدقه والاتقان
العجيب بقدرة الله تعالى ثم بما اوتى الذى عنده علم من الكتاب من علم من الله
تعالى ......... مايطمح اليه الدجال
..... انه بناء على ماسبق فالدجال اراد ان يقلد هذا
العمل الخارق فلم يتمكن ... ولكنه سبق هو علماء عصرنا الحاضر واستطاع تطوير طائرته او
اطباقه الطائره بسرعه خارقه ربما تصل الى 6كم/ثانيه ...... ولما كاد البعض يصل او يفهم
اسرار اللعبه العلميه كان المصير هو القتل فى حوادث غامضه وتتستر قيادات الشرطه
والمخابرات على حقيقة الحادث وتفرض عليه صبغة تثير السخريه بين من يفهمون عندما
يتم الاعلان الرسمى عن الحادث انه انتحار !!! اوكان القتل والاغتيال علانيه
والجانى امن ويلبس التهمة زورا وبهتانا برئ ليس له فى الامر شئ ...... وهذا هو
موضوعنا القادم .... وماوصل اليه علماء الغرب فيما سبق وماهى نهايتهم ....... بقى ان
اشير الى ان الدكتور سعيد المحجرى يعمل حاليا مستشارا اولا لشئون الطاقه والبئيه
بمركز البحوث التكنولوجيه بفلندا ..وكرئيس ومستشار فنى لمشروعات الامم المتحده فى
الطاقه بمنظمة الباسفيك .... السياسه والساسه فى امريكا..... والاوامر العليا !!!!!! اود قبل ان
نخوض فى تكملة موضوعنا ان نستعرض بعض القصص لان بعض الاخوه تستهويهم الحكايات
الرمضانيه ... ولعل فيها ما يربطون به الواقع بالخيال القصصى عموما....... الكل
منكم يتذكر حادثة اغتيال الرئيس الامريكى كنيدي واتهام بشاره سرحان وما احاط بها
من غموض رهيب ... والاسباب غير منطقيه ......
والتحقيقات سريه لاسباب امنيه .... لن نخوض فى التفاصيل
فلنا معها عودة مطوله
.........!!!!! نعود الى المهم وهو ماسبق واشرنا اليه
سابقا ان الرئيس الامريكى السابق جيمى كارتر راى الاجسام الطائره وتم ذلك بحضور
عشرين شخصا من ضيوفه اثناء تناولهم الغداء على شرفة منزله وهو حاكم لولاية جورجيا
.... يقول ابنه جيف كارتر ( ان والدى كان على علم بانه لايمكن لهذا الجسم الطائر
ان يكون طائره من اى نوع من طائرتنا العاديه ولاتنسوا ان والدى هو عالم فيزياء
نوويه وانه خدم فى البحريه الاميريكيهالحربيه ) ..... وبعد هذه التجربه لكارتر صرح
بقوله (فى حال وصولى الى البت الابيض ساقوم بالاجرات اللازمه لوضع كافة التقارير
من مشاهدات الاشياء الطائره المجهوله تحت تصرف الاهلين والعلماء ) وبعد مرور سنتين
على وصوله الرئاسه وانتظار الراى العام الامريكى بل العالمى ان يوفى بوعده لم يوف
به وخرج من الرئاسه دون ان ينبس ببنت شفه.........!!!!!!!!! والسؤال هو لماذا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ترى هل هناك من هو اعلى من كارتر او يملك صلاحيه ونفوذ اكبر ؟ الاجابه
الاكيده بلاشك هى ...نـــــــــــــــــــــــــــــــعــــــــــــــ ــــــم! ولربما كتم الامر
عنه ولربما اراد السيد الاكبر عندهم بعد تصريح كارتر السابق ان يريه انه لايستطيع
الكلام ليفهم من يفكر بذلك غيره فاوصله سدة الحكم ..... ثم وضع حذاءه فى فمه !! ولربما قيل له
( لواردت الاحتفاظ بحياتك لامجرد كرسي الحكم فترة رئاستك فاصرف النظر عن الموضوع
والا ......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومابعد الا يعرفه جون كيندى ..... والكتور جيسوب ( وسوف
ناتى الى ذكره ) وغيرهما لكنهما قبل ان يتكلما اسكتتهما اليد الخفيه ..... العلماء فى
امريكا ايضا ...هناك من
......!!!! نكمل لاحقا العلماء فى امريكا ايضا ...هناك
من ......!!!! توقفنا عند الكتور جيسوب فمن هو وماذا حصل له ... الحقيقه ان
الدكتور موريس جيسوب عالم فيزيائي كبير تتبع بالتحليل والتسجيل والتقييم بمنتهى
الدقه والنظام بعد حادثه رؤيته طبقا طائرا بكل الوضوح سائر المشاهدات التى كان ينتمى
اليه علمها ... وتوصل هذا العالم الكبير فى وقت مبكر الى اقتناع كاف بان نسبه
كبيره من حالات اكتشاف اشياء طائره مجهولة الهويه لايصح اعتبارها نتيجة اظطراب
الرويه او رجع بصري او خطا او تخيلات بصريه ... كما تاكد ان هذه الاطباق الطائره
تعمل وفق تقنيه متقدمه لم تصل اليها بعد تقنية سكان الارض كما تاكد بان هذه
الاطباق الطائره مكيفه حسب المتطلبات والشروط المنفذه فى الارض فى كل الفصول
والحالات الجويه .... لماذا نقول فى وقت مبكر لاننا نتحدث عن البدايات وكل دراسات
هذا الدكتور فى بداية الخمسينات الميلاديه من القرن العشرين ........ فماذا حصل .... العلماء
الامريكان ومحاولة محاكاة قريبه لما فعله من عنده علم الكتاب.... قام العلماء الامريكان بتجربه خطيره
اسمها تجربة فلادلفيا ومن ضمن طاقم العمل كان الدكتور جيسوب والتجربه تمت على
(مدمرة امريكيه تسمى ايلبرج ) والتجربه هى (اخفاء المدمرة بتطبيق مجال كهرومغناطيسي عليها
... وكانت النتيجه هى نجاح التجربه شكلا فى الاخفاء وفشلها مضمونا ... والسبب يعود
الى تحول كثير من الركاب الى حزمه من اللهب واصابة البقيه بالجنون بعد نجاتهم بان
قفزوا الى الماء .... وعدم صلاحية السفينه للملاحه بعد هذا ..... ) وبالناسبه ....( هناك فيلم
امريكى يحكى هذه الحادثه بدقه وربما الاغلبيه قد شاهده سابقا ) وتتبع الدكتور
جيسوب الاخطاء فحاولت المخابرات الامريكيه اقصاءه عن منصاصبه وابعاده عن متابعة
الامر ..... وفى اواسط شهر ابريل عام 1959 م اتصل جيسوب بالدكتور مانسون فالنتاين
عالم اوقيانوجرافى وجغرافى بحرى واستاذ علم اثار وقال له انه يرغب التحدث اليه حول
بعض الاستكشافات فى تجربة فلادلفيا ..... ولكن جيسوب لم يحضر حيث وجد ميتا اثر استنشاقه
غاز محرك السياره وكان التقرير عن الحادث انه انتـــــــــــــــــــــــــحـــــار ....!!!!!!!!! ان
جيسوب على مايبدو وصل الى معلومات مهمه وبدء يدرك الاجابات الصحيحه لكنه اصبح فى
عالم اخر ..... ولكن العالم الكبير (جيمس .اى.ماكدونالد ) واصل ابحاثه من بعد
جيسوب منطلقا من نفس القناعات وماتوفر له من ابحاث جيسوب ... الاانه وجد مقتولا
برصاصه فى راسه قريبا من جسر الدفع الذهبى فى اريزونا فى 13يونيو 1971م وكان التقرير
الرسمى نسخةلما سبقه انه انتحار انتحار انتحار........!!!!!!!! واليد التىقتلتهما هى
نفس اليد التى قتلت كيندى فى ظروف غامضه ... وبدات جهات عده تلمح او تصرح بوجود
قوى خفيه تعمل فى الظلام هى المسئوله عن مايجرى ....لانه بدا من كل من سبق ذكرهم
وعلى راسهم كيندى مايخالف الاتجاه العام للمخابرات المركزيه الاميريكيه اللعينه........!!! ومن
هنا ننطلق ان شاء الله تعالى الى المهم والمهم وهو من يدير هذا العالم ولمصلحةمن
تعمل المخابرات الاميريكيه الدجـــــــــــــــــــــــــــــــــــال يحكم العالم
السلام عليكم ورحمة الله وبعد؛ اليوم اخوتى واخواتى سوف نبدا الحديث عن بدايه
النهايه ..... والحقيقه ان الموضوع خطيرجدا واتمنى ان تتفهموا الامر فسوف اتجب
الحديث عن بعض الامور الخطيره جدا جدا .... خاصة فيما يتعلق ببعض السياسات
والحكومات الى ان يكتب الله ونعود الى الحديث اليها (والله لاخفيكم كنت سوف اطرح
كل ما املك لكن وسلنى من احد احبتى واخوتى تحذير صريح رغم انه والله لا يعلم ماكنت
سوف اطرح او اكتب فجزاه الله خيرا ...واعتقد انكم تقدرون الامر ) لذا سوف نقتصر حديثنا
عن الدجال شخصيا وعن حكومته واعوانه عامة والله من وراء القصد ...... النهايات......
ثم البدايات ....!!! الحقيقه سوف نتبع ربما اسلوب عرض غريب هنا فسوف نبدا من نهاية
بدايات هذا اللعين ..... ثم نعود الى مرحله قديمه فى البدايات ....ثم نتابع تسلسل الاحداث
الى يومنا ( دون تفصيل لبعض الامور ) ونورد الشواهد والادله كلما امكن ذلك ........ حكومة
العالم يراسها الدجال .... هذه هى النهايات ....ومايهمنا وهو ان الـــمـســـــيــخ الدجـــــــــــــــــــــــال
هو الملك والرئيس العام للحكومة العالميه الخفيه وحكومات العالم الماسونيه وهو
الزعيم الاوحد للنظام العالمى الجديد والمبشر به منذ عام 1776م على الدولار
الامريكى من فئه الواحد دولار وهو المسيح الدجال الكذاب الذى يحاربه المهدى ويقتله
فى النهايه المسيح الحقيقى عيسى بن مريم عليه السلام ........ ان بداية نهاية مخططات هذا
اللعين ونهايته ان شاء الله تعالى كانت فى عام 1770م وكانت الخطه الكامله للسيطره على
العالم سياسيا واقتصاديا وفكريا جاهزة تماما انذاك بصياغة من الكاهن الاعظم ملك
اليهود الخفى<المسيح >
كما يزعمون
........ ماهى الخطه وكيف عُرفت ......؟؟؟؟؟؟؟ هذه الخطه
هى التى عرف جزء منها يوازى الثلث من حجمها الاصلى وهو ماعرف باسم الخطر اليهودى
وهو عنوان الكتاب الذى الفه البرفيسور سرجى نيلوس عام 1905م ......... اما كيفيه الحصول عليها فكانت
مصادفة ... حيث كان البرفيسور قد حصل على عديد من الوثايق الاصليه للخطه السيطانيه
تلك عن طريق غانيه سرقتها من عشيقها الذى كان احد كبار المرابين اليهود (عملا ملك
اليهود المنتظر الخفى ) وكان هذا اليهودى عاد حاملا هذه الوثايق من اجتماع خاص عقده
رؤساء محافل الشرق الاكبر فى باريس عام 1907م .... نتوقف عند هذا القدر لنعود اليه
لاحقا وذكرته فقط لنربط الماضى بالحاضر فسوف نعود الى عهد موسى عليه السلام .....
لنبدا رحلة تسلسل تاريخى لنعرف تبلور بدايات فكرة السيطرة على العالم من منطلق
قديم اصبح يسمى بالماسونيه ............
اتمنى بل اعلم انكم قراتم وجمعتم من المعلومات عن
الماسونيه مايكفى وماسوف نطرحه هو اجابه لبعض مايتسال عنه الكثير من وراء
الماسونيه وما هى اهدافه ومخططاته .... هل مجرد الماسونيه فكر ونظريه مختلف ام
عقيده ومعتقد ام سياسه للسيطره دون مبادئ غير السيطره .... الحقيقه كل ماسبق
هوالماسونيه واكثر ..... والمصيبه الكبرى هم الاعضاء الذين يشكلون فاجعه لكل الدول
والاديان فى كل العصور ..... وكارثه فى عالمنا الاسلامى والعربى وهو ماسوف ( ما ادى نقوله
والا لا ..... لمانوصل نشوف وش الله يكتب ) تحياتى لكل من شاركنا وتابعنا والى
القاء .... الاخـــوه الكرام..........
انتهى الموضوع ولكن بقي ان اذكركم مرة اخرى اني مجرد
ناقل للموضوع .. والموضوع او البحث بالأساس أجراه وكتبه عضو في احدى المنتديات
سمى نفسه ( ساري الليل ) ..وتقع مسؤلية البحث عليه.[/b] حاسم 1433على الشواية عدد
المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم
1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:33
pm من هو ابن صياد ؟ وهل هو المسيح الدجال ؟ السؤال : قرأت في بعض
الأحاديث كلاما عن شخصية عجيبة ظهرت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واسمه ابن
صياد أو ابن صائد فمن هو هذا الرجل وما حقيقته ؟. الجواب : الحمد لله ابن صياد اسمه : صافي ،
وقيل عبد الله بن صياد أو صائد
. كان من يهود المدينة ، وقيل من الأنصار ، وكان صغيراً
عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة . وقيل إنه أسلم . وكان ابن صياد
دجّالاً ، وكان يتكهن أحياناً فيصدق ويكذب ، فانتشر خبره بين الناس ، وشاع أنه
الدجال . فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطّلع على أمره ويتبين حاله ، فكان
يذهب إليه مختفياً حتى لا يشعر به رجاء أن يسمع منه شيئاً ، وكان يوجه إليه بعض
الأسئلة التي تكشف عن حقيقته . وقد عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ فُقِدَ
ابن صياد يوم الحرّة . قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد حَدَّثَنَا
عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ
أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ
مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ
الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لابْنِ صَيَّادٍ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ
فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ
فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ
أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ
فَقَالَ لَهُ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ
ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ
خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ اخْسَأْ
فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا
رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا
خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ
وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ
ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
مُضْطَجِعٌ يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ فَرَأَتْ
أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ
ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ .
رواه البخاري 1355 قَوْله : " أُطُم " بِضَمَّتَيْنِ بِنَاء كَالْحِصْنِ . وَ "
مَغَالَة " بَطْن مِنْ الأَنْصَار
, وَقَوْله " فَرَفَضَهُ " أَيْ تَرَكَهُ , وكان النبي صلى
الله عليه وسلم يُرِيد أَنْ يَسْتَغْفِلهُ لِيَسْمَع كَلامه وَهُوَ لا يَشْعُر . قَوْله : ( لَهُ
فِيهَا رُمْزَة أَوْ زُمْرَة ) وفي رواية زَمْزَمَة بِمَعْنَى الصَّوْت الْخَفِيّ
, أو تَحْرِيك الشَّفَتَيْنِ بِالْكَلامِ ، أو الكلام الغامض . يُنظر فتح الباري شرح الحديث المتقدّم
في كتاب الجنائز من صحيح البخاري *هل ابن صياد هو الدجال الأكبر ؟ في الحديث السابق - الذي فيه
بعض أحوال ابن صياد وامتحان النبي صلى الله عليه وسلم له - ما يدل على أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان متوقفاً في أمر ابن صياد ، لأنه لم يُوحَ إليه أنه الدجّال
ولا غيره . وكان كثير من الصحابة يظنون أن ابن صياد هو الدجال . وكان عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما يحلف أنه الدجال بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وحضرة
الصحابة ، ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك . ففي الحديث عن محمد بن
المنكدر قال : " رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ
أَنَّ ابْنَ الصَّائِدِ الدَّجَّالُ . قُلْتُ : تَحْلِفُ بِاللَّهِ ؟ قَالَ :
إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
رواه البخاري برقم 6808 . وقد حصلت لابن عمر قصّة عجيبة مع ابن صائد وردت في صحيح الإمام
مسلم عن نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ
فَقَالَ لَهُ قَوْلا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ
ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ
مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا .
صحيح مسلم 2932 وبالرغم من ذلك فقد كان ابن صياد لما كبر يحاول الدّفاع عن نفسه
ويُنكر أنه الدّجال ويُظهر تضايقه من هذه التهمة ، ويحتج على ذلك بأن ما أخبر به النبي
صلى الله عليه وسلم من صفات الدجال لا تنطبق عليه . ففي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه قال : " خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ
صَائِدٍ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا
وَهُوَ ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ ،
قَالَ : وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي . فَقُلْتُ : إِنَّ
الْحَرَّ شَدِيدٌ ؛ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ . قَالَ :
فَفَعَلَ . قَالَ : فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ - قدح
كبير - فَقَالَ : اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ
وَاللَّبَنُ حَارٌّ - مَا بِي إِلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ
أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ - فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ
حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ ،
يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ
أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ
كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي
بِالْمَدِينَةِ ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ
وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ،
ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ
هُوَ الآنَ . قَالَ : قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ " رواه مسلم
برقم 5211 . وقال ابن صياد في رواية : " أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ
الآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ . وَقِيلَ لَهُ : أَيَسُرُّكَ
أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ "
رواه مسلم برقم 5210 . وقد التبس على العلماء ما جاء في ابن صياد ، وأشكل عليهم أمره
، فمن قائل أنه الدجال ، ومنهم من يقول أنه ليس الدجال . ومع كل فريق دليله ،
فتضاربت أقوالهم كثيراً ، وقد اجتهد ابن حجر في التوفيق بين هذه الأقوال ، فقال : " أقرب ما
يجمع به بين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال : أن الدجال بعينه هو
الذي شاهده تميم موثوقاً ، وأن ابن صياد هو شيطان تبدّى في صورة الدجال في تلك
المدة ، إلى أن توجه إلى أصبهان فاستتر مع قرينه ، إلى أن تجيء المدة التي قدّر
الله تعالى خروجه فيها ، فتح الباري ( 13 / 328 ) . وقيل إنّ ابن صياد هو دجّال من
الدّجاجلة وليس هو الدّجال الأكبر . والله تعالى أعلم. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح
المنجد حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد:
بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:34 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقولها فيهم : ( هم أشد أمتي على الدجال . ...) فمن هذا المنطلق واجب على كل
تميمي ان يعرف من هو الاعور الدجال..
اقدم لكم هذا العمل المتواضع وهو خلاصة بحث عن المسيح
الاعور الذي حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقول. بسم الله .. في البداية يجب ان يتعرف القارئ الى
هذا الاعور الدجال .. من هو المسيح الدجال؟؟ المسيح الدجال شخصية حقيقة لامجال للشك
فيها.. اخبر عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم في عدة احاديث. وهناك احاديث كثيرة وردت في شان الدجال
وفتنته منها حديث الصحابي الجليل أبو امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم. انه قال (( يا ايها الناس انها لم تكن فتنة منذ ان ذرا الله ادم , اعظم من
فتنة الدجال , وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا وحذر امته من الدجال , وانا اخر الانبياء
وانتم اخر الامم , وهو خارج فيكم لامحالة , فانن يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج
لكل مسلم , وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه)) هل الدجال شيطان ام انسان؟؟؟ المسيح
الدجال انسان وليس شيطان هذه هي الحقيقة التي وردت في كتب السنة .. وهو انسان قوي
الجسد , مخلوق من خلق الله , لايستطيع عمل اي شئ الا ماقدره الله .. وقد شاهده
الصحابي الجليل ( تميم الداري
). هو ورفاقه . وقد كان مكبلا بقيود من حديد ينتظر ان
ياذن الله له بالخروج ( وفي هذا دليل انه لايستطيع عمل شئ الا ماكتبه الله). وسياتي الكلام
عن قصة تميم الداري مع المسيح الدجال وكيف وصل هناك. والثابت ان المسيح الدجال انسان ولد
ولادة طبيعية من اب وام بعد زواج دام ثلاثين سنة. .. غرائب ميلاد المسيح الدجال.. قال صلى الله
عليه وسلم (( يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لايولد لهما , ثم يولد لهما غلام اعور , اضر شيء
واقله منفعة , تنام عينه ولاينام قلبه ))
صفات المسيح الدجال. اخبرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم
بصفات للمسيح الدجال ونحن نذكرها كما جائت في كتب السنة. وصف الشكل العام للمسيح الدجال اليهودي
الديانه:: هو (رجل شاب - ضخم الجثة - قصير - لون وجهه اسمر يشوبه حمرة - شعر راسه شديد
التجعيد ملتف لاعلى - جبهته عريضة - ولحيته قائمة - اعور العين اليسرى - عينه اليمنى
خضراء كالعنبة عليها او بجانبها قطعة من الجلد - متباعد الساقين - صوته كانه يخرج
من انفه - وهو عقيم لا يولد له - مكتوب بين عينيه ( ك ف ر ) يقراها كل مؤمن قارئ او امي .) اين يوجد
الدجال؟؟؟؟ الدجال يوجد في كهف على شكل دير .. في مدينة تقع على شاطئ بحر .. وتحيط
بها المياه .. وحديث الصحابي الجليل تميم الداري الشهير اكد ان الدجال يوجد
في جزيرة وان هذه الجزيرة جهة المشرق.
وبقي ان نبحث بحثا دقيقا لمعرفة اين يوجد الدجال.. البداية : انه لايوجد في
بحر الشام ( البحر الابيض المتوسط ) ومنطقة بلاد الشام .. سوريا , ولبنان وفلسطين . انه لايوجد في
بحر اليمن ( البحر الاحمر ). ولكنه في مكان جهة المشرق بحر من بحور المشرق . روسيا او
الاتحاد السوفييتي سابقا.. والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم . (( ...... الا انه في بحر الشام او
بحر اليمن .. لا .. بل من جهة المشرق
)) وهو بالتحديد باقليم خراسان .. مصداقا لحديث الحبيب
صلى الله عليه وسلم (( يخرج من ارض يقال لها خرسان )) وخرسان تشمل عدة هي : مرو بلخ نيسابور
هره ...... اما المنطقة التي سيخرج منها الاعور الدجال هي مرو. مصداقا لحديث الرسول الكريم صلى الله
عليه وسلم (( يخرج الدجال من مرو من يهوديتها )) الدجال يهودي غير عادي!! المسيح الدجال
من عائلة يهودية فهو يهودي .. ولكنه يهودي غير عادي !! فهو يكره بني جنسه ويدعي
الالوهية , ولا يؤمن بالتوراة , ولايعلم شيئا عن التلمود , ياتي بديانه من صنعه
يدعي في بادئ الامر انه رجل صالح ثم نبي ثم يدعي الالوهية , علاقته بالمجوس قوية .. لذلك سنجد ان
اول من يتبعه هم اليهود والمجوس والفرس ( الله العالم انهم ابناء المتعة الروافض ). واشد انصاره هم
يهود اصبهان . المدينة الايرانية التي كانت مركز عبادة الشمس والنار زمان الفرس. وهذا الدجال
الاعور يهوى السحر ويتبعه السحرة , ويتاجر في الرقيق الابيض , وسيتبعه في البداية ثلاثة عشر الف
امراة . وكل هذا اخبر عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم حيث قال (( الدجال اول من يتبعه
سبعون الفا من اليهود عليهم السيجان ( الملابس الصوفية ) ومعه سحرة اليهود يعملون
له العجائب ويرينها للناس ويضلونهم بها
)) والحديث الذي ورد في شان استغاثته بالنساء ان النبي
قال (( يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة ( ثوب يلبس على
الكتف ويحيط بالبدن وخال من الخياطة ) وثلاثة عشر الف امراة )) كما سيتبع هذا الاعور تجار الجنس
وشواذ العالم كما قال صلى الله عليه وسلم (( يخرج اليه غوغاء الناس )) وغوغاء الناس :
هم هؤلاء الذين لايجدون حرجا من كشف عوراتهم والمسارعة الى الشر.. هل علمتم لماذا
هو يهودي غير عادي؟؟ الدجال وحماره العجيب.. بعد ان تعرفنا على المسيح الكذاب
وصفاته الخبيثة , بقي ان نعرف ما سيصاحب هذا الدجال .. انه حماره ( اجلكم الله ). وما دمنا
سنتكلم عن العجائب والغرائب .. فانا هاهنا نتحدث عن اعجب حمار على ظهر الارض ..
انه حمار الدجال الاعور. حيث روى الديلمي في اشراط الساعة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم وصف هذا الحمار وقال (( اقمر اهلب مسخر له )) اي انه يطيعه ويذهب به اينما شاء . ولقد وضح رسول
الله صلى الله عليه وسلم ان الدجال لايسخر له من المطايا سوى الحمير .. وهذا الحمار هو
اغرب حمار على وجه التاريخ .. حيث يبلغ مابين اذنيه اربعين ذراعا.. ولقد روى الامام
احمد في مسنده عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( وله
حمار يركبه , عرض مابين اذنيه اربعون ذراعا )) تخيلوا كم سيكون حجم هذا الحمار اذا
كان الراس فقط اربعون ذراعا!! وها نحن قد وصفنا وصفا دقيقا لصفات الدجال وشكله وهيئة حماره
العجيب.. بقي الان ان اصحبكم الى اعظم رحلة قام بها انسان على كوكب الارض ..انها رحلة
لن تتكرر ثانية على وجه الارض
.. انها رحلة تميم الداري واصحابه الى كهف الدجال .. رحلة الى جزيرة
الدجال!! لم يكن القصد من هذه الرحلة التوجه الى تلك الجزيرة .. بل كانت رحلة
تجارية قام بها الصحابي الجليل تميم الداري قبل اسلامه هو واصحابه . حيث اسلم في في
عام 9 هـ وكان قبل اسلامه راهب عصره وكان من رهبان فلسطين. وتفاصيل الرحلة ان تميم الداري وثلاثين
رجلا من قبائل لخم وجذام .. خرجوا في رحلة تجارية على سفينة بحرية . وعندما اشتدت بهم
الامواج رست سفينتهم بالقرب من احدى الجزر ليستريحوا, فنزلوا في قارب صغير واتجهوا
الى الجزيرة ليصلحوا من شانهم .. ولم يكن احد منهم يعلم ان هذه الجزيرة هي جزيرة
الاعور الكذاب.. حارس الدجال الشخصي..
وكان في استقبالهم حارس الدجال الشخصي , وهو مخلوق غريب
غليظ كثير الشعر لدرجة انهم لم يتبينوا قبله من دبره .. وكان في صورة امراة , قالت انا
الجساسة. فسالوها عن معنى الجساسة فقالت انا التي انقل الاخبار . ثم كانت
المفاجئة التي روعتهم ان تبدلت الجساسة واصبحت في صورة رجل.. ففزع الجميع وظنوها شيطانا . فاشارت اليهم ان
يدخلو الى الديرالموجود على شاطئ الجزيرة لان هناك رجل ينتظرهم ليجيب عن كل
اسئلتهم !! وانطلقوا بسرعة الى داخل الدير ليروا ويشاهدوا اغرب واعجب مشهد لقد شاهدوا
المسيح الدجال نفسه . الدجال مكبل بالسلاسل : راى تميم الداري ورفاقه المسيح الدجال
صاحب اكبر فتنة وهو مكبل بالاغلال لقد شاهدوا صاحب اعظم فتنة في الارض وهومكبل
بالاغلال لاحول له ولا قوة. كما قالو في الحديث الذي رواه مسلم لقد شاهدوا (( اعظم انسان خلقا
, واشده وثاقا مجموعة يداه الى عنقه , مكبل مابين ركبتيه الى كعبيه بالحديد )) هذه حقيقة
الدجال لايملك لنفسه ضرا ولا نفعا
. الدجال يستجوب العرب ؟؟ عندما راوه فزعوا منه وقالوا
له ويلك ماذا بك , ومالذي فعل بك هذا ؟؟ لم يجب بل هو من بدا بالسؤال وقال لهم : مادمتم قد عرفتم
امري , فقولوا لي مالذي اتى بكم هنا؟؟ وماذا تريدون ؟؟ فقالوا له : نحن اناس من
العرب ركبنا سفينتنا وهاج بنا البحر ولعبت بنا الامواج لمدة تزيد على الشهر ,
فجئنا الى هذه الجزيرة لاصلاح احوالنا لنواصل مسيرتنا بعد ذلك . اسئلة يسالها
الدجال يريد اجابتها؟؟ بدا الدجال يسال تميما الداري ورفاقه اسئلة محددة تثبت انه
لاعلم له بشيء الا ماياذن الله به.
كما ان هذه الاسئلة تبين له متى موعد خروجه وهل اقترب
.؟؟ سالهم بالبداية عن الخير والنماء والخضرة وتوفر الطعام , فيقول اخبروني عن نخل
بيسان هل يثمر نخلها؟؟ ( بيسان : قرية من قرى غور الشام وهي احدى قرى فلسطين ).. وعنما اجابوه
بنعم حزن وتمنى ان لاتثمر . وهذا يدل ان خرووج الدجال يرتبط بجفاف منطقة بيسان
الواقعة في فلسطين. ثم يسال الدجال عن بحيرة الطبرية الموجودة في فلسطين ( الطبرية
: بحيرة عظيمة يصل طولها الى 10 اميال وعرضها 6 اميال ) وبين بحيرة الطبرية وبيت المقدس مسافة
100 ميل . يسال الدجال هل فيها ماء ام لا؟؟ وهنا اجابوه بان البحيرة بها ماء كثير.. وايضا ازداد حزن
الدجال الكذاب.. وتمنى ان تجف البحيرة
. ثم يسال عن عين زغر ( وهي بلدة موجودة بالجانب القبلي
من الشام في فلسطين تحديدا). يسال الدجال ويدقق في السؤال ويقول : هل اهلها يزرعون من ماء
العين؟؟ فاخبروه بان العين بها ماء كثير وان اهلها يزرعون من ماء العين.. حينها عرف
الدجال ان موعد خروجه لم يحن بعد..
الدجال يسال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتكون المفاجئة ان
الدجال يعلم ان من الانبياء نبيا اميا نزل عليه الكتاب.. فيقول الدجال اخبروني عن نبي الاميين,
وماذا فعل؟ فاخبروه بانه هاجر من مكة الى المدينة , ثم سال : هل قاتله العرب؟؟ فاجابوا
بنعم .. ثم يقول وكيف صنع بهم يعني ماهي نتائج معاركه مع العرب؟؟ فيقولون ان النبي
انتصر عليهم وانتشرت دعوته , وان معظم العرب اطاعوه . فيتاكد الدجال ويقول هل اطاعوه فعلا
؟؟ فقالو له نعم فياتي الدجال باحدى غرائبه وينصح العرب ويقول لهم : ( خير لهم لو
اطاعوه اي خير للعرب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم) اعترافات الدجال .. يقوم الدجال بتفجير الموقف ويعترف
بانه المسيح الدجال ويقول: واني مخبركم عن نفسي , اني انا المسيح , وانه يوشك ان يؤذن لي
بالخروج ,فاصابهم الذهول لان الذي امامهم ليس بالتاكيد مسيح الهدى عيسى بن مريم عليه
السلام ولكنه شخص اخر مقيد بالحديد اذا لابد ان يكون هو المسيح الدجال الذي اخبر
عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وحذر منه امته . ويواصل الدجال اعترافاته ويقول ساخرج
حين ياذن الله لي فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة الا مكة
والمدينة فهما محرمتان علي , كلما اردت دخولهما استقبلني ملك بيده سيف يصدني عنها , وان على
كل نقب منهما ملائكة يحرسونها. الرسول يؤكد صحة حديث تميم الداري. اخبر تميم الداري القصة لرسول الله صلى
الله عليه وسلم واعجب الرسول صلى الله عليه وسلم بحديث تميم الداري.. وهنا قال صلى
الله عليه وسلم ((هذه هي المدينة اللتي حرمها الله على المسيح الدجال )), وهنا حدد رسول
الهدى صلى الله عليه وسلم البحر الذي توجد به الجزيرة ( جزيرة الدجال ) وقال انه ليس بحر
الشام ( البحر المتوسط ) ولا بحر اليمن
( البحر الاحمر ) ولكنه جهة المشرق واشار صلى الله عليه
وسلم لجهة المشرق . وهو مايوافق حديث خروج الدجال من مرو من اقليم خراسان. متى سيخرج
الدجال؟؟ هناك عدة امور ستسبق ظهور الدجال منها .. ان الناس سوف تكون في لهو عنه وبمعنى
اوضح ان الدجال سيخرج حين ينساه الناس ويترك الائمة ذكره على المنابر وفي الخطب. مصداقا لحديث
الرسول صلى الله عليه وسلم (( لايخرج الدجال حتى يذهل الناس عن امره , وحتى يترك
الائمة ذكره على المنابر )) وهذ والله الملاحظ اليوم .. لم نعد نسمع خطبا تحذر من فتنة
الاعور الكذاب .. ولا الناس قاموا يتكلمون في امره. وبالنسبة لحال المؤمن .. سيكون في
ضائقة وحزن حتى انه لايكون احب شيء له من خروج نفسه مصداقا لحديث الرسول صلى الله
عليه وسلم (( لا يخرج الدجال حتى لا يكون شيء احب الي المؤمن من خروج نفسه )) سبحان الله
مالذي سيصل له حال المؤمنين في ذاك الوقت.. حتى يتمنى خروج نفسه على العيش في
الدنيا التي اصبحت ارخص مايكون.
فلا مجال للشك في خروج الدجال فالايمان بخروجه ايمان
بصدق الرسول صلى الله عليه وسلم
. وقد اخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم عن علامات قبل
خروج الدجال ليترقبها المسلمين
. علامات قبل خروج الدجال .. 1 - خروج النجم ذو الذنب : من العلامات
التي تسبق خروج الدجال خروج نجم له ذنب ( يخرج نجم له ذنب ). وقال علماء الدين ان هذا النجم هو
الذي يحمل اية الدخان . قال تعالى { فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا
عذاب اليم } ويقول علماء الفلك ان هذا المذنب هو مذنب هالي .. وسمي بهذا الاسم نسبة الى العالم
الذي اكتشفه وهو ادموند هالي ولفظ القران ( فارتقب ) اكدته الابحاث حيث ان هذا
المذنب يقترب من الارض كل 76 عام ويصل طول ذيل هذا المذنب الى 30 كيلو متر .. ويحتوي على
دخان واتربة عجيبة ... وقد ظهر هذا المذنب عند ميلاد المسيح عيسى ابن مريم , وعند
ميلاد رسولنا صلى الله عليه وسلم , وظهر ايضا يوم فتح القسطنطينية بقيادة محمد
الفاتح . وقد اخبرنا صلى الله عليه وسلم ان هذا النجم سيظهر عند خروج ( محمد المهدي
المنتظر ) مهدي السنة وليس مهدي ابناء المتعة الروافض. الذي سيقوم بفتح روما .. ومحاربة
المسيح الدجال . ويروي ابن كثير قائلاً : ان ابن عباس رضي الله عنه قال ( مانمت
البارحة حتى اصبحت , قيل له لم؟ قال : قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت ان يكون الدخان
قد طرق فما نمت حتى اصبحت .) وهذا يدل على ان القدماء كانوا يترقبون هذا النجم الذي سمي في
عصرنا يمذنب هالي. 2 - جفاف الانهار وانتشار الفقر والجوع : ومن العلامات التي ستسبق ظهور الدجال
جفاف الانهار والعيون والابار..
وعدم نزووول الامطار مما يسبب جفاف الارض , وهلك الضرع ,
ومن ثم تنتشر المجاعات . سيحدث هذا قبل خروج الدجال بثلاث سنين بالتحديد .. مصداقا لقول
الرسول صلى الله عليه وسلم (( وان قبل الدجال ثلاث سنوات شداد , يصيب الناس فيها
جوع شديد )) 3 - جفاف بحيرة الطبرية وجدب ارض بيسان : من العلامات التي ستسبق خروج الدجال
جفاف بحيرة الطبرية الموجودة بفلسطين فعندما لايثمر نخيلها يكون موعد اقتراب خروج
الدجال. 4 - سنوات خادعة : السنوات التي تسبق الدجال هي تلك السنوات الخادعة.. وسميت بهذا
الاسم لان كل شيء سيكون فيها خادع , الباطل يرتدي ثوب الحق , ويكذب الصادق ويصدق الكاذب , ويخون
الامين ويؤمن الخائن , ونرى الذي يتكلم في شؤوون العامة التافه والوضيع والفاسق. 5 - عند راس مائة
سنة : سيخرج الدجال عند راس مائة سنة, مصداقا لحديث الرسول الكريم صلى الله عليه
وسلم (( ماكان منذ كانت الدنيا راس مائة الا كان راس المائة امر , فاذا كان راس
مائة خرج الدجال )) 6 - عندما لا يجاوز القران التراقي : من العلامات التي تسبق خروج الاعور
الدجال.. ان الفئة المؤمنة ستقرا القران مجرد قرائة لاتجاوز الحناجر .. مصداقا لحديث
الرسول صلى الله عليه وسلم (( سيخرج ناس من امتي من قبل المشرق , يقراوون القران ,
لايجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع
... ( حتى يعد عشر مرات ) ثم قال حتى يخرج الدجال من
بقيتهم)) 7 - ظهور المهدي المنتظر ظهور المهدي المنتظر ( مهدي اهل السنة والجماعة )
سيكون قبل ظهور الدجال .. حيث سيقوم بجمع المسلمين ونشر دعوة الحق والايمان بالله في
مواجهة الكفر والاباحية , وسينجح المهدي في الانتصار على اهل الباطل وفتح روما والقسطنطينية
.. مما يثير غضب الدجال الاعور الذي سيخرج لنشر الضلالة وسياتي ذكر المهدي المنتظر
وعلاقته بالدجال في السطوور التالية
. المهدي المنتظر وعلاقته بالدجال . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((
المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليله )) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت
جورا )) وعن اسم المهدي يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعة حتى يلي
رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
)) فالمهدي حق لان المسيح الاعور شر مخبووء ومن عدل الله
عز وجل انه يضع امام الشر المخبووء خيرا مخبوءا وهو المهدي ويناصره رجاله الذين
سيعيشون بمفهوم الحلال والحرام ويحققون انتصارات مذهلة على معسكر الكفر والنفاق. [/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]يتبع[/b] حاسم 1433على
الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور
الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:35 pm [b style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial;
font-size: x-large; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245,
255);"]سبب تسميته بالمهدي . ذكر العلماء عدة اسباب لتسميته
بالمهدي .. منها انه سيهدى الى جبل من جبال الشام يستخرج منها اسفاره التوراة التي يحاج
بها اليهود ومنها انه سيهدي لامر قد خفى ويحاج اليهود فيه.. مولد المهدي.. تعدد الروايات عن مكان مولد المهدي . فقيل انه سيولد
بالمغرب وقيل بالمدينة المنورة وهذا اقرب احتمال . علامات ظهوور المهدي.. كما ان للدجال
علامات يخرج بها .. ايضا للمهدي علامات تبين وقت خروجه .. منها .. خروج اية مع الشمس : وهذه الاية ان
القمر سيخسف لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه . صفات المهدي المنتظر واوصافه.. لقد بين لنا
رسولنا صلى الله عليه وسلم عددا من صفات المهدي المنتظر.. ومنها (وجهه كالكوكب الدري , وفي خده اليمنى
خال اسود ,اجلى الجبهة , اقنى الانف
, افرق الثنايا ,ازج , ابلج , اعين , لونه لون عربي , كث
اللحية , اكحل العينين , يكنى ابا عبدالله , ابن اربعين سنة , خاشع لله كشوع النسر
لجناحه .) هذه ابرز الصفات التي جاء ذكرها في كتب السنة . شعار المهدي وطريقته بالقيادة.. سيحمل المهدي
المنتظر راية مكتوب عليها .. البيعة لله
.. وهو مقاتل جرئ سيمده الله بثلاثة الاف من الملائكة
وهو مايطابق الحديث النبوي الشريف الذي ذكر ان الله سيعاون المسلمين بالملحمة
الكبرى. وجيوش المهدي يقودها غلام كما قال صلى الله عليه وسلم سيقود جيوش المهدي
غلام حديث السن , خفيف اللحية , اصفر , لو قاتل الجبال لهدها . انتصار المهدي قبل ان يواجه الدجال. سيكتب الله
للمهدي المنتظر النصر في عدة غزوات
.. منها غزو الروم وفتح القسطنطينية . وهذه الانتصارات
ستؤدي الى غضب الاعور الدجال الغضبة الكبرى التي ستؤدي لخروجه فبالاضافة لانتصارات
المهدي بالمعارك انضم اليه العرب والعجم والروم من غير قتال.. مدة جهاد المهدي المنتظر .. سيقوم المهدي
المنتظر بالجهاد بمدة تتراوح بين السبع سنوات الى التسع سنوات .. فتوحات المسلمين
بقيادة المهدي .. الثابت في الفتوحات التي سيقوم المسلمون بها قبل خروج الدجال
وطبقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تغزون جزيرة العرب , فيفتحها الله ,
ثم فارس , فيفتحها الله , ثم تغزون الروم , فيفتحها الله , ثم تغزون الدجال فيفتحه
الله )) هذا الحديث يدل على ان المسلمين سيقومون بثلاث فتوحات قبل قتال الدجال ,, فتح جزيرة
العرب , فتح فارس ,, فتح الروم الملحمة الكبرى ( فتح الروم ) والملحمة الكبرى هي اكبر علامة لخروج
الاعور الدجال. يقول صلى الله عليه وسلم عن الملحمة (( ستصالحون الروم صلحا
امنا , فتغزون انتم وهم عدوا من ورائكم , فتنصرون وتغنمون وتسلمون , ثم ترجعون حتى
تنزلوا بمرج ذي تلول , فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب , فيغضب رجل من
المسلمين فيقتله فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة )) والحديث يعني ان المسلمين سيتعاونون
مع الروم الصليبين في معركة ضد عدو مشترك ثم يقول الرسول فتغزون انتم وهم عدوا من
ورائكم .. اي سيكون العبء الاكبر على المسلمين حيث هم الذين سيقاتلون بكل قوة . وحينما ينتصر
الحلفاء من المسلمين , يحاول الروم ان يثبتوا بان الفضل لهم بالانتصار .. وهنا
يجتمع المسلمون تحت راية القائد المهدي المنتظر .. وسيجتمع الروم في منطقة اسمها دابق
وهي بالقرب من حلب .. وسيلتقون عند مرج ذي تلول ( بلبنان حاليا ). وتدور ملحمة قال عنها رسولنا صل الله
عليه وسلم انه لن يرى مثلها . وعن تفاصيل هذه الملحمة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((
فيقتتلون شهرا , لايكل لهم سلاح ولا لكم , ويقذف الطير عليكم وعليهم , فاذا كان
راس الشهريقول ربكم , اليوم اسل سيفي وانصر اوليائي , فيقتتلون مقتلة مارئى مثلها
قط , حتى انه لتسير الخيل على الخيل ويسير الرجل على الرجل )) اي ان القتال في هذه المعركة سيستمر
شهرا كاملا بدون توقف وسيكون القتلى بالاف بين صفوف المسلمين والروم . ثم بعد شهر يكتب
الله للمسلمين النصر , وتنتقل القيادة من الغوطة ( الموجودة في سوريا حاليا ). الى القدس التي
سيتخذها المهدي مقرا له . وهذا النصر المبين هو سبب خروج الاعور الدجال. فتح القسطنطينية .. بعد الملحمة
الكبرى والانتصار على الروم .. يقوم المهدي بجمع المسلمين لفتح القسطنطينية .. ولن يقاتلوا
بسلاح هذه المرة انما سيقاتلون بالتكبير والتسبيح والتهليل.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((
فيفتحها الله عليكم يالتكبير , فيخرب ثلثها , ويحرق الله ثلثها , وتقسمون الثلث
الباقي كيلا)) ويقول صلى الله عليه وسلم (( فما يجدون خلقا يحول بينهم وبين
القسطنطينية )) فبنما هم كذلك اذا سمعوا فارسا يقول ان الاعور الدجال قد خرج
وخلفهم في اهلهم فيتركون كل شيئ ويرسلون عشر فوارس للاستطلاع فوارس الاستطلاع . يبعث المهدي عشر
فوارس للاستطلاع عن خبر خروج الاعور الكذاب .. ويرجع هؤلاء بالخبر اليقين ان الدجال
قد خرج . وعنهم يقول صلى الله عليه وسلم (( اني لاعرف اسمائهم واسماء ابائهم , والوان خيولهم , هم خير الفوارس
على ظهر الارض يومئذ )) الدجال يكتسح الارض.
يخرج الدجال مع انصاره من اليهود والنساء والسحرة
والشاذين والساقطين .. وسيقسم الدجال قواته الى قسمين قسم سيقوم بمهاجمة جزيرة العرب
بقياده هو والقسم الاخر سيذهب الى فلسطين لقتال المسلمين هناك. يقول صلى الله
عليه وسلم (( ليس بلد الا سيطؤه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا
عليها ملائكة صافين ويحرسونها
)) تفاصيل اكتساح قوات الدجال للارض.. لقد اختار
الدجال الوقت الانسب للخروج .. حيث ان فلول المسلمين منهكة من الغزو المتواصل وبعد الملحمة
الكبرى . وهكذا سيحقق الدجال نصرا سهلا وسيحاول ان يقتحم المدينة فلا يستطيع لانه يوجد
هناك ملائكة يحرسونها . فيخرج الى جبل احد ويقول لاصحابه اترون هذا القصر الابيض , هذا
قصر احمد . فيتوجه الدجال الى اطراف المدينة محاولة منه لاقتحام المدينة .. فترتجف المدينة
ثلاث رجفات فيهرب كل من كان في قلبه نفاق وفسق ويخرجون للدجال , وبهذا تبقى
المدينة تحتضن الطهر والنقاء . ثم بعد هذا يتجه الى شط العراق. معارك شط العراق.. ستكون المعارك كلها لصالح الدجال في
العراق . نظرا لان اعداد انصار الدجال اكبر من المسلمين وتفرق المسلمين انذاك .. معركة نهر
الاردن. يقول صلى الله عليه وسلم (( يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الاردن , انتم شرقي
النهر وهم غربيه )) وبعد ان يتم الانتصار للدجال يبدا في ممارسة فتنه .. اين المهدي
المنتظر؟؟؟ قد يسال البعض واين المهدي المنتظر في تلك الفترة؟؟ ان المهدي وانصاره
قد انهكوا بعد قتال الروم والملحمة الكبرى وتوجه الى اقصى الشام ليعيد لم شمل
المسلمين .. وراى ايضا انه من غير الفطنة القتال الان بسبب قوة الدجال وضعف المسلمين
في هذه الفترة رحلة الدجال .. سيستغرق الدجال منذ خروجه الى ان تكون نهايته اربعون يوما فقط. ولكنها ليست مجرد
اربعون يوم .. فيوم بسنة ويوم بشهر ويوم بجمعة ( اي اسبوع ). وباقي ايامه
كايامنا هذه . سال الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا . يارسول الله ذلك اليوم الذي بسنة
اتكفينا به صلاة يوم؟؟ قال صلى الله عليه وسلم (( لا بل اقدروا له قدره )) ومعنى هذا ان
اليوم سيكون فعلا كطول السنة وكطول الشهر وكطول الاسبوع.. اسرار جنة الدجال وناره .. ياتي الدجال
ومعه نهران الاول يسميه الجنة والثاني يسميه النار .. فمن دخل جنة الدجال فانهه داخل لنار
الله عز وجل .. ومن دخل نار الدجال فانه داخل لجنة الله عز وجل.. خوارق للدجال .. يجعل الله على
ايدي الدجال عدة خوارق .. منها انه يامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت ويحيى الموتى
ويقضي على المجاعات وياتي بجبال من اللحم والخبز ويخرج كنوز الارض وغيرها كثييير .. وصدق رسول
الهدى صلى الله عليه وسلم حينما قال (( ان فتن الدجال هي اعظم الفتن منذ ان خلق الله
ادم الى قيام السعو , والله مابين خلق ادم وقيام الساعة امر اعظم من الدجال)) فهذا الحديث
يرينا مدى خطر هذا الاعور الكذاب ومدى استطاعته بان يضل حتى اصحاب الاعمال الصالحة. الدجال يحبس
الشمس . يقول صلى الله عليه وسلم (( .. انه يقول انا رب العالمين , وهذه الشمس
تجري باذني , افتريدون ان احبسها , فيقولون نعم , فيحبس الشمس باذن الله , حتى يجعل
اليوم كالشهر والجمعة كالسنة , ويقول اتريدون ان اسيرها ؟ فيقولون نعم , فيجعل اليوم
كالسنة.)) استعانة الدجال بالشياطين
.. يقول صلى الله عليه وسلم (( .. ومن فتنته ان يقول للاعرابي
: ارايت ان بعثت اباك وامك , اتشهد اني ربك ؟؟ فيقول نعم , فيتمثل له شيطانان على
صورة ابيه وامه , فيقولان : يابني اتبعه فانه ربك )) الفتى التميمي وعلى الرغم من الخوارق
والفتن التي يقوم بها الاعور الكذاب..
الا ان امره سيكشفه فتى من خير الفتيان يومئذ انه الفتى
التميمي .. الذي سيواجه الدجال بكل شجاعة ويقول ايها الناس هذا هو الدجال الاعور الذي
ذكره رسولنا صلى الله عليه وسلم وحذرنا منه , فيقوم الدجال بضربه ضربا مبرحا حتى
يجعله قريبا من الموت , ويقول اما تؤمن بي ؟ فيقول التميمي لا انت المسيح الدجال ,
وهنا يقوم الدجال بعمل احدى الفتن حيث يقوم بقسم التميمي الى نصفين يمشي الدجال
بينهما , ثم يقول له قم ! فيستوي الرجل قائما مرة اخرى , ثم يساله الدجال هل تؤمن بي
فيقول الشجاع التميمي لا بل تاكدت انك الاعور الكذاب مسيح الضلالة .[/b] فيحاول
الدجال ان يقتل التميمي ولكن هيهات يستطيع .. فلا يمكنه الله منه . [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]وهنا يكتشف
امر الدجال . كيفيةالنجاة من فتنته .
يقول صلى الله عليه وسلم (( .. فمن لقيه منكم فليتفل في
وجهه وليقرا بفواتح سورة الكهف
)) نزول المسيح عيسى ابن مريم ( مسيح الهدى ). بعد ان يشعر
الدجال الاعور بخطر المهدي الذي نجح بجمع قوات المسلمين من جديد , سيقوم الدجال
بمحاصرة المسلمين الذين يقودهم المهدي
. وعندما يشتد الحصار على المسلمين .. ينزل مسيح
الهدى عليه السلام . ويقول صلى الله عليه وسلم (( انه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه ,
رجلا مربوعا الى الحمرة والبياض
)) وتؤكد الروايات بانه سينزل عند المنارة البيضاء بدمشق
, وهو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير وانما وسط ذلك . يقطر من راسه الماء قليل , مسترسل
الشعر ابيض ,محمر الوجه. مؤازرة عيسى ابن مريم للمهدي سينزل عيسى عليه السلام ليؤازر
المهدي وجيوشه للانتصار على الاعور الدجال واتباعه والمهام الرئيسية لنزوله هي : قتل الدجال ,
كسر الصليب , قتل الخنزير , وضع الجزية ويدعو الناس الى الاسلام الى ان يتوفى ويصلي
عليه المسلمون. مسيح الهدى يواجه مسيح الضلالة يقول صلى الله عليه وسلم ((
ينزل عيسى ابن مريم عند صلاة الفجر فيقول له اميرهم ياروح الله تقدم فصل بنا ,
فيقول عليه السلام , هذه الامة امراء بعضهم على بعض , فيتقدم اميرهم فيصلي )) بعدها يقول صلى
الله عليه وسلم (( فاذا قضى صلاته ( اي عيسى عليه السلام ) اخذ حربته فيذهب للدجال )) وفي هذا يقول
صلى الله عليه وسلم (( فاذا راه الدجال ينحاث كما ينحاث الملح في الماء فيمشي اليه
فيضع حربته بين سندوتيه فيقتله
)) فيقوم اصحاب الدجال فليس يواريهم شيء يومئذ شيء حتى
الحجر .. يقول صلى الله عليه وسلم (( يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر , فيقول
الحجر او الشجر : يامسلم ياعبدالله هذا يهودي خلفي فتعال واقتله )) وهكذا تنتهي
فتن المسيح الاعور على يد مسيح الهدى عيسى ابن مريم عليه السلام. [/b] [b style="color: rgb(0, 0, 0);
font-family: Arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;
background-color: rgb(245, 245, 255);"]منقول[/b] حاسم 1433على
الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور
الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:37 pm المسيح الدجال في الإسلام ،الدجال أو
المسيح الدجال : هو لقب لرجل يعد من علامات الساعة الكبرى عند المسلمين ، المقصود
بالدجال الكذاب من الدَجَل والتغطية.
التسمية ويسُمّي الكذاب دجّالاً لأنّه يغطي الحقَّ
بالباطل، أو هو المُموِّه ، فالدجّال يُلبس على الناس ويموّه لهم، وقيل سُمّي
دجّالاً من دَجَلَ إذا ساح في الأرض.
يقول إمام الرازي في تفسير كبير "وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي
مسيحاً لأحد وجهين أولهما : لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما : لأنّه يمسح
الأرض أي يقطعها في زمن قصير لهذا قيل له: دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر
نواحيها ، وقيل سُمّي دجّالاً من قوله : دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس." يقول فخر
الدين الرازي في تفسير كبير : لم يرد ذكر المسيح الدجال صراحة بالنص في القرآن لكن بعض
المفسرين يرون أن هناك آيات تدل عليه في القرآن مثل الآية 158 من سورة الأنعام : (
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ
يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ
نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي
إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ) ،
بينما ورد ذكره صراحة في السنة النبوية المطهرة وذلك في عديد من الأحاديث مثل حديث
تميم الداري والمصادر الإسلامية عند أهل السنة و الشيعة غنية بأخبار وأحاديث
الدجال . روي عن علي بن أبي طالب في مسند أحمد بن حنبل : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((ذكرنا الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فاستيقظ محمرا لونه
فقال: ( غير ذلك أخوف لي عليكم)
روي عن أبي هريرة في مسند أحمد:
عن رسول الله : (((ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو
كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض) الصــفـات عند
ظهوره فهو رجل شاب جسيم هجان أحمر البشرة ، قطط أي شديد جعودة شعر الرأس كأن رأسه
وشعره غصن شجرة ، كأن رأسه أصلة أي تشبه رأس أفعى الأصلة ، أجلى الجبهة عريض النحر
، في رواية أنه قصير وأفحج أي متباعد ما بين الفخذين وفيه انحناء في ظهره ، أعور
العين اليمنى كأنها نخامة على حائط مجصص وكأنها عنبة طافية وفي روايات أن إحدى
عينيه ممسوحة و عينه اليسرى عليها ظفرة غليظة ومكتوب على جبهته كفر أو كافر يقرؤها
كل مؤمن قارئ أو غير قارئ ، كما يروي في الآثار أنه عقيم لا يولد له ، وهو أشبه
الناس برجل يدعى عبد العزى بن قطن كما جاء في الأحاديث شك الصحابة في أن الدجال هو
ابن صياد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال روي عن عبد الرحمن بن
أبي بكرة عن أبيه في مسند أحمد
: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم (: يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد
لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت أبويه
فقال أبوه رجل طوال مضطرب اللحم طويل الأنف كأن أنفه منقار وأمه امرأة
فرضاخية عظيمة الثديين قال فبلغنا أن مولودا من اليهود ولد بالمدينة
قال فانطلقت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فرأينا فيهما
نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو منجدل في الشمس في
قطيفة له همهمة فسألنا أبويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم
ولد لنا غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال ما كنتما فيه.
قلنا :وسمعت قال: نعم إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي فإذا هو ابن صياد) هذا الكلام
الأخير عن شك الصحابة إن الدجال هو ابن صياد خطأ لان هذا الحديث لايوجد في صحيح
أحمد كما أن هذا ليس بحديث الرسول (ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فتأتي
كلمات الحديث على هذا النحو ؟! كما أن الحديث الذي قاله الرسول الذي فيه تشبيه
للدجال هو (( حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر
قال -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أراني في المنام عند الكعبة فرأيت رجلا
آدم كأحسن ما ترى من الرجال لمة قد رجلت ولمته تقطر ماء واضعا يده على عواتق رجلين
يطوف بالبيت رجل الشعر فقلت من هذا فقالوا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا
أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه
على عواتق رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال.)). في مسند الإمام
أحمد بن حنبل. وأيضا: (( حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد ألخدري قــال:-أقبلنا في جيش من المدينة قبل هذا
المشرق قال فكان في الجيش عبد الله بن صياد وكان لا يسايره أحد ولا يرافقه ولا يؤاكله
ولا يشاربه ويسمونه الدجال فبينا أنا ذات يوم نازل في منزل لي إذ رآني عبد الله بن
صياد جالسا فجاء حتى جلس إلي فقال يا أبا سعيد ألا ترى إلى ما يصنع الناس لا
يسايرني أحد ولا يرافقني أحد ولا يشاربني أحد ولا يؤاكلني أحد ويدعوني الدجال وقد
علمت أنت يا أبا سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدجال لا يدخل
المدينة وإني ولدت بالمدينة وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الدجال
لا يولد له ولد وقد ولد لي ولد فوالله لقد هممت مما يصنع بي هؤلاء الناس أن آخذ
حبلا فأخلو فأجعله في عنقي فأختنق فأستريح من هؤلاء الناس والله ما أنا بالدجال
ولكن لو شئت لأخبرتك باسمه واسم أبيه واسم أمه واسم القرية التي يخرج منها)). . وأيضا: ((
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه أنبأنا سعيد الجريري عن
أبي نضرة عن أبي سعيد ألخدري قــال:-حججنا فنزلنا تحت ظل الشجرة وجاء ابن صائد
فنزل إلى جنبي قال فقلت ما صب الله هذا علي فجاءني فقال يا أبا سعيد أما ترى ما
ألقى من الناس يقولون أنت الدجال أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن
الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة وقد جئت الآن من المدينة وأنا هو ذا
أذهب إلى مكة وقد قال حماد وقد دخل مكة وقد ولد له ولد حتى رققت له ثم قال والله
إن أعلم الناس بمكانه الساعة أنا فقلت تبا لك سائر اليوم.)) وسيمكث الدجال في
الأرض أربعون ليلة يسيحها في الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم
منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه كما قال حبيبنا المصطفى صلى الله عليه
وسلم : ((حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قــال:-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (
يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض
اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم
هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور
وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر كفر فهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله إليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه
جبال من خبز والناس في جهد إلا من تبعه ومعه نهران أنا أعلم بهما منه نهر يقول
الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهي النار ومن أدخل الذي يسميه
النار فهو الجنة قال ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر
السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحييها فيما يرى الناس لا يسلط على
غيرها من الناس ويقول أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلا الرب عز وجل قال فيفر
المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا
ثم ينزل عيسى بن مريم فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا
إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى بن مريم عليه
السلام فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم أمامكم فليصل بكم فإذا
صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء
فيمشي إليه فيقتله حتى أن الشجرة والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن
كان ه أحدا إلا قتله)). . مسند الإمام أحمد مكـــانــه الآن كما جاء في الحديث الدجال حي
وعمره طويل مقارنة بأعمار البشر العاديين و الاختلاف بين الباحثين هو أن بعض
العلماء السلفيين يرون أنه لايزال موجودا حتى اليوم محبوسا ومقيدا بالسلاسل في
الجزيرة التي شاهده فيها الصحابي تميم الداري وأنه لم يؤذن له وفيما يلي نص الحديث : روي عن فاطمة
بنت قيس في: أنها قالت : سمعت نداء المنادي ( منادي رسول الإسلام ) ينادي الصلاة جامعة
فخرجت إلي المسجد فصليت مع رسول الله وكنت في النساء اللاتي يلين ظهور القوم .
فلما قضى رسول الله صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل إنسان مصلاه)
. ثم قال : ((أتدرون لما جمعتكم ؟) قالوا :الله ورسوله أعلم . قال : ( والله إني
ماجمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء
فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ، حدثني أنه ركب
في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم
أرفئوا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلس في اقرُب السفينة فدخلوا الجزيرة
فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر لايدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا :
(ويلك ما أنت ؟) فقالت : (أنا الجساسة)، قالوا: (وما الجساسة ؟ قالت: (أيها
القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فأنه الي خبركم بالأشواق . قال : (لما سمّت
لنا رجلا فرِقنا منها أن تكون شيطانه
). قال: (فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير . فإذا فيه
أعظم إنسان رأيناه قط وأشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه مابين ركبتيه الي كعبيه
بالحديد قلنا : ..(ويلك ما أنت ؟) قال : (قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا
::: ((نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حتى أغتلم فلعب بنا
الموج شهرا ثم أرفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا
دابة أهلب كثير الشعر لاندري قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ماانت ؟ فقالت
أنا الجساسة قلنا وماالجساسة ؟ قالت اعمدوا الي هذا الرجل بالدير. فإنه الي خبركم
بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانه ) فقال : (أخبروني
عن نخل بيسان) فقلنا : (عن أي شأنها تستخبر ؟ قال: (أسألكم عن نخلها هل يثمر
؟ قلنا : (نعم) قال : (اما أنها يوشك أن لايثمر قال : (أخبروني عن بحيرة
طبرية. قلنا: (( عن أي شأنها تستخبر ؟)
قال : (هل فيها ماء ؟ ) ، قلنا::: (( هي كثيرة الماء) قال::: ( إن
ماءها يوشك أن يذهب قال : (أخبروني عن عين زغر . قالوا : (((عن أي شأنها تستخبر ؟ قال
: (هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له : (نعم هي كثيرة الماء
وأهلها يزرعون من مائها قال : (أخبروني عن نبي الأميين مافعل ؟ قالوا : (قد خرج من
مكة ونزل يثرب قال ::: ((((( أقاتلته العرب ؟ قلنا : (نعم قال : : (( كيف صنع بهم)
؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه . قال لهم :: (( قد كان ذاك
اما أن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني :أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي
في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة
وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو أحداهما استقبلني ملَك
بيده السيف صلتاً يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ) قالت فاطمة :
قال رسول الله وطعن بمخصرته في المنبر ::: (( هذه طيبة . هذه طيبة . هذه طيبة )
يعني المدينة ( ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس : (نعم) قال الرسول :: ((( فإنه
أعجبني حديث تميم فإنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر
الشام أو في بحر اليمن لا بل من المشرق ماهو من قبل المشرق ماهو من قبل المشرق
وأومأ بيده الشريفة الي المشرق)
يرى بعض الباحثين من المسلمين أن المسيح الدجال هو رمز
يعبر فقط عن الحضارة الغربية أو الأمريكية على وجه الخصوص وأن وصفه في الأحاديث
بالأعور هو كناية عن عدم قدرة الحضارة الغربية على التعامل بالعدل وكيلها بمكيالين
في القضايا الدولية ، وإن كان غالبية العلماء المسلمين قد ردوا على تلك التأويلات
بأنها باطلة لأن الأحاديث تتحدث عن شخص بشري محدد وليس عن أوصاف مجازية وكنايات . مكان خروجه
وحركته في الأرض ومقتله قبل خروج الدجال مباشرة وكما ورد في الأحاديث فإن معركة
كبيرة (الملحمة) يُعتقد أنها بقيادة المهدي المنتظر ستقع في الشام بين المسلمين
وفسطاطهم بدمشق ، وبين المسيحيين الروم في مكان بالشام يسمى بالأعماق أو دابق قرب حلب
بسوريا بعد غدر الروم ونقضهم الهدنة (يرى بعض الباحثين أنها قد تكون معركة هرمجدون
الفاصلة بين الخير والشر والتي يؤمن بها اليهود والمسيحيون والمذكورة في الكتاب
المقدس )إنا من رأي حسب الأحاديث أن المسلمون و المسيحيين يقاتلون عدوا ما لم يذكر
الرسول من هو و ننتصر عليهم بأذن الله ثم يغدرون بنا و ننتصر ثم نصل إلى روما و
نفتحها. ، حيث يصالح المسلمون الروم صلحا آمنا ويشتركون معا في مقاتلة عدو من
ورائهم فينتصرون و يغنمون ثم يعودن إلى مرج ذي تلول أي أرض خضراء يكثر فيها النبات
عند دابق قرب حلب فيرفع رجل من الروم الصليب ويقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من
المسلمين، فيقوم إليه فيقتله فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة ويعدون لها في
9 أشهر ، فيأتون تحت ثمانين راية، تحت كل راية اثنا عشر ألفًا أي أن تعداد جيشهم
960 ألفا ويخرج لهم جيش المسلمين من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا
قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله،
لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدًا،
ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، وروي أنه يكون عند ذاك القتال ردة شديدة
فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل ،
فيبقى هؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا
غالبة فيقتتلون ثم يبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون
شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء
كل غير غالب وتفنى الشرطة ، فإذا كان اليوم الرابع نهض إلي جيش المسلمين بقية أهل الإسلام
فيجعل الله الدائرة علي الروم المسيحيين فيقتتلون مقتلة قيل أنه لا يرُى مثلها حتى
إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتًا ويعد الرجل من تبقى من عائلته
أو قبيلته كانوا مائْة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد ، فلا يفرح أحد
بغنيمة عندئذ أو ميراث ، و يفتتح جيش المسلمين وضمنهم 70 ألف من بني إسحاق كما جاء
في الحديث مدينة القسطنطينية ومدينة روما بالتكبير و التسبيح وبينما هم كذلك إذا
سمعوا الصريخ وهو إبليس يقول أن الدجال قد خلفهم في ذراريهم وأهليهم ( وهي كذبة
فلم يكن قد خرج بعد ) فيتركون ما في أيديهم ويُقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة
للاستطلاع قال رسول الله : "إني لأعلم أسماءهم وأسماء آبَائِهم وألوانَ
خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ"، وفي رواية أن الملحمة الكبرى
وفتحُ القسطنطينية وخروجُ الدجال في 7 أشهر وفي أخرى 6 سنوات يخرج الدجال في السابعة . ويقول ابن كثير
في البداية والنهاية : " يؤذن له في الخروج في آخر الزمان بعد فتح المسلمين
مدينة الروم المسماة بقسطنطينية فيكون بدء ظهوره من أصفهان من حارة منها يقال لها
اليهودية وينصره من أهلها سبعون ألف يهودي عليهم الأسلحة والتيجان وهي الطيالسة
الخضراء، وكذلك ينصره سبعون ألفًا من التتار وخلق من أهل خراسان فيظهر أولاً في
صورة رجل صالح ثم في صورة ملك من الملوك الجبابرة ثم يدعي النبوة ثم يدعي
الربوبية، فه على ذلك الجهلة من بني آدم والطغام من الرعاعٍ والعوام، ويخالفه ويرد
عليه من هدى الله من عبادة الصالحين وحزب الله المتقين، يأخذ البلاد بلدًا بلدًا
وحصنًا حصنًا وإقليمًا إقليمًا وكورة كورة، ولا يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله
ورجله غير مكة والمدينة" وأيامه منذ ظهوره إلى نهايته هي 40 سنة وفي رواية 40 يوما ،
يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كأسبوع وسائر أيامه مثل الأيام العادية وفي رواية وآخر
أيامه كالشررة يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي فقيل
له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما
تقدرونها في هذه الأيام الطوال ثم صلوا"
وسرعة تحركه في الأرض كالغيث ( المطر ) استدبرته الرياح
، و يقال أن له حمار يركبه عرض ما بين أذنيه 40 ذراعا . " الدجال 70 ألفًا من يهود
أصفهان الواقعة اليوم في إيران
" يظهر من قبل المشرق و تحديدا في مكان أو خلة بين
الشام والعراق فيخرب ويعيث فسادا في الأرض يمينا ويسارا ، في أحاديث أنه يظهر من
إقليم خراسان ، ويؤمن به وه 70 ألفا من يهود أصفهان عليهم الطيلسان وكلهم ذو سيف
محلى وساج ، كما ه 70 ألفا من يهود أصفهان عليهم الطيلسان وكلهم ذو سيف محلى وساج
، كما ه ويؤمن به أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ، إضافة للمنافقين من المسلمين
حيث للحديث الذي رواه ابن ماجة : " ينشأُ نشءٌ يقرءون القرآن لا يجاوز
تراقيهم ، كلما خرج قرن قطع ، حتى يخرج في عراضهم الدجال" ويهرب الناس منه إلى الجبال كما
جاء في الحديث في مسلم : ليفرن الناس من الدجال في الجبال. قالت أم شريك: يا رسول
الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل
. ويسير الدجال بجيوشه قادما من الشرق قاصدا غزو المدينة
المنورة ويلتف حولها فيصعد جبل أحد فيطلع فينظر إلى المدينة فيقول لأصحابه : ( ألا
ترون هذا القصر الأبيض ، هذا مسجد أحمد ) ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا
مصلتا ويقيم مقرا له في الظريب الأحمر عند سبخة الجرف فترجف المدينة في
بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه
فتخلص المدينة وتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد
ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص كما سماه الرسول ويحاول دخولها لكنه يفشل فالملائكة
تمنعه من ذلك ولا يدع الدجال مكانا أو قرية في الأرض إلا دخلها وغزاها ووطئها في
فترة زمنية هي 40 ليلة ، إلا مكة والمدينة فهما محرمتان عليه . وجاء في الحديث عن مسلم وأحمد : تغزون
جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم،
فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله . ويحارب المسلمون الذين طالبهم رسول
الله بالثبات - كما ورد في الحديث ( يا عباد الله فاثبتوا) - جيش الدجال على ضفاف
نهر الأردن بحيث يكون المسلمون شرق النهر و الدجال غربه وأشد المسلمين عليه هم من
قبيلة بني تميم، ويحاصر الدجال بقيتهم في جبل الدخان بالشام وبينما هم كذلك ينزل
المسيح عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ليقود المسلمين حكما عدلا
وإمام مقسطا والعرب هم يومئذ قليل وأكثرهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح
فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم فيرجع ذلك
الإمام ينكص ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم
يقول له : ( تقدم فصل فإنها لك أقيمت ) فيصلي بهم إمامهم وبعدها يقول عيسى
: ( افتحوا الباب ) فيفتح ووراءه الدجال ، وليقوم بتتبع الدجال الذي يفر منه
ويذوب مثل الملح ما أن يراه ، ويقول عيسى : ( إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها
) فيدركه عند (باب اللد الشرقي)
فيقتله ويري المسلمين دمه في حربته فيهزم الله اليهود
فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر
ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله إلا الغرقد
فإنها من شجرهم لا تنطق ، ثم يَمْكُثُ عيسى في الأرض أربعين سنة إمامًا عادِلاً
وحَكَمًا مُقْسطًا. . الفـتـنــة روي عن عمران بن حصين في صحيح مسلم : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ..( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجّال) 1- وجاء في تفسير
هذا الحديث في صحيح مسلم: المراد: ليس هنالك أكبر فتنة منه. 2-يبدأ فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ،
ثم يثني فيقول أنا ربكم ويقول الرسول محذرا : لا ترون ربكم حتى تموتوا . 3- معه جنة
ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف
فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم . 4- معه نهران يجريان أحدهما رأي العين
ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركن أحدا منكم فليأت النهر
الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فليشرب فإنه ماء بارد . "حدثنا عبدان أخبرني
أبي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال في الدجال إن معه ماء ونارا - فناره ماء بارد وماؤه
نار قال أبو مسعود أنا سمعته من رسول الله" . صحيح البخاري وعن حذيفة بن
اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه
نهران يجريان؛ أحدهما، رأي العين ماء أبيض، والآخر ، رأى العين ، نار تأجج، فإما
أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارًا، وليغمض، ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه، فإنه
ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه
كل مؤمن كاتب و غير كاتب. أخرجه الإمام مسلم "يقول الدجال للرجل من أهل البادية
: أرأيت إن بعثت إبلك ضخاما ضروعها عظاما أسنمتها أتعلم أني ربك فيقول نعم
فتتمثل له الشياطين على صورة إبله فيتّبعه ، ويقول للرجل : أرأيت إن بعثت أباك
وابنك ومن تعرف من أهلك ، أتعلم أني ربك ؟ فيقول نعم . فتتمثل له الشياطين على
صورهم فيتبّعه. وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة
إلا هلكت وإن من " فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر
ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده
خواصر وأدره ضروعا. يأتي الخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينصرف منها فه كيعاسيب
النحل حدوث مجاعة شديدة يكفي المؤمنين وقتها التكبير والتسبيح والتحميد . المؤمن الذي
يتحدى الدجال : حيث يخرج رجل مؤمن شاباً ممتلئاً شباباً من المسلمين متوجها نحو
الدجال عند خروجه فيتلقاه جيش الدجال فيأخذونه إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال :
( يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله) فيأمر الدجال به فيشبح
فيقول: ( خذوه وشجوه) فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال ويقول له : ( أومآ
تؤمن بي ؟) فيرد المؤمن : ( أنت المسيح الكذاب) فيأمر الدجال به فيينشر بالمئشار من
مفرقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له : ( قم )
وفي رواية يقول : (يقول انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن ثم يزعم أن له ربا
غيري) فيبعثه الله فيستوي قائما فيقول له الدجال : (أتؤمن بي ؟) فيقول: ( ما
ازددت فيك إلا بصيرة) ثم يقول المؤمن : ( يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من
الناس) فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه
سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي
في الجنة و هذا الرجل أعظم الناس شهادة عند رب العالمين . المسيح الدجال عند المسيحيين يعتقد
بعض الباحثين أنه تم ذكر المسيح الدجال في الكتاب المقدس الإنجيل في سفر الرؤيا
وهو المسمى بالوحش الذي يتكلم بالإلحاد و العظائم على الله و يحارب القديسين ويكون
الحاكم في الإمبراطورية الرومانية الجديدة كما يرى بعض المفسرين. الوقاية من
الفتنة حفظ أول وفي رواية وآخر عشر آيات من سورة الكهف وقراءتها عند رؤيته والفرار
من وجهه وعدم إتيانه عند السماع به كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم . روي عن ابن عباس
في صحيح مسلم : أنّ رسول الله كان يُعلِّمهم هذا الدُّعاء كما يُعلِّمهم
السورة من القرآن، يقول: (قولوا " اللَّهمَّ إنّي أعوذُ بك من عذاب جهنَّم،
وأعوذُ بك من عذاب القبر، وأعوذُ بك من فتنة المسيح الدجّال، وأعوذُ بك من فتنة
المَحْيا والمَمات) "وقال مسلم بن الحجّاج: بلغني أنّ طاووسًا وهو راوي هذا الحديث
عن ابن عباس قال لابنه: " أدَعَوتَ بها في صلاتك ؟ قال: لا، قال: أعِدْ صلاتك ". وجزم
الإمام ابن حزم الظاهري بفرضيّة قراءة هذا التعوُّذ بعد الفراغ من التشهُّد كما في
كتابه (المحلّى) أخذًا من ظاهر حديث أبي هريرة رضي الله عنه. يقول العلاّمة السَّفاريني في شرح
منظومته في العقيدة الإسلامية المُسَمّى (لوامع الأسرار البهيَّة ) :" ينبغي
لكلِّ عالم أن يَبُثَّ أحاديث الدّجال بين الأولاد والنساء والرجال، ولا سيَّما في
زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن وكَثُرَت فيه المحن، واندرست فيه معالم
السُّنَن، وصارت السُّنَّة فيه كالبدع شرع يُتَّبع " اللجوء إلى مكة والمدينة حيث لا
يدخلها الدجال روي في صحيح البخاري:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (المدينة
يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء
الله) روي في صحيح البخاري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:::,,( على أنقاب
المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال) روي في صحيح البخاري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ::.((لا يدخل
المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان ) روي في صحيح
البخاري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ::..(( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة
والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم
ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق) الله إني أعوذ بك
من عذاب القبر , ومن عذاب جهنم , ومن فتنة المحيا والممات , ومن شر فتنة المسيح الدجال . هذا والحمد الله
رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه وعلى
اله وصحبه أجمعين . منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل
: 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:42 pm المسيح الدجال
تقرير شامل عن المسيح الدجال واوصافه وظهوره وكيفية الحماية منه أكبر وأخطر فتنة
ستمر بالبشرية تقرير شامل عن المسيح الدجال اوصاف المسيح الدجال مكان ظهور المسيح
الدجال علامات ظهوره كيفيةالحماية من المسيح الدجال شخصية حقيقية، إحدى علامات
الساعة في آخر الزمان، حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من فتنته، بل انه ع ليه
الصلاة والسلام وصف لنا أوصافه الجسدية بشكل مفصل، هو انسان وليس شيطاناً أو
مخلوقاً من كوكب آخر، عبد من عباد الله، مخلوق من خلق الله، لايستطيع عمل أي شيء
سوى ما قدره الله. المسيح الدجال..
شخصية حقيقية بلا أدنى شك، جاء ذكرها على لسان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبذلك اصبح الايمان بوجودها جزء لايتجزأ من الايمان بما جاء في
كتب السنة، ولامجال للتشكيك في حقيقة وجوده. إحدى علامات يوم القيامة الكبرى، وفتنة
عظيمة بل فتنة من أكبر الفتن التي يخشى الانسان ان يفتن بها. وتذكر الروايات الصحيحة ان المسيح
الدجال يخدع الناس، ممن لاتزينهم قيم الاسلام فيعرض عليهم نهراً من نار، وآخر من
ماء فمن هرع إلى نهر الماء القي في النار. استعاذ الرسول صلى الله عليه وسلم من
فتنته، متعددة الاشكال فكان يستعيذ منها عند التشهد الأخير في الصلاة وبالدعاء بعد
الصلاة لله عز وجل، وفي دعائه لله عز وجل دلالة على حرصه صلى الله عليه وسلم من
تنبيه امته لهذه الفتنة العظيمة، لأن الدجال الاعور سيدعي الألوهية، والعياذ
بالله، وسيقول للناس «أنا ربكم». الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم اختص امته عن سائر الأمم
بإخبارها عن امور يقوم بها الدجال لم يخبر بها أي نبي امته، حيث قال الرسول
الكريم: ألا احدثكم حديثاً عن الدجال ماحدث به نبي قبلي قومه؟ انه اعور يجيئ معه
تمثال الجنة والنار، فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم به كما انذر به
نوح قومه. والحديث الشريف «مابين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال» يوضح مدى عظم
فتنة المسيح الدجال. الدجال في إسرائيل طالعتنا وسائل الاعلام بخبر مفاده ان طفلا
اسرائيليا ولد بذات مواصفات المسيح الدجال، الا ان هذا الامر ليس حقيقة خصوصا اذا
علمنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا بأنه – أي المسيحالدجال – لن يظهر
في صورته الطفولية، وانما سيظهر رجلا بالغا بذات العلامات التي حددها صلى الله
عليه وسلم وبعيدا عن مراحل الطفولة والنمو المتعارف عليها كما اخبرنا نبي الرحمة والهدى
انالدجال سيظهر في جزيرة بالقرب من اصفهان وليس داخل اسرائيل، الى ذلك فالادعاء
هذا مردود عليه خصوصا انه سيحكم 40 يوما وسيكون يومه الاول بما يعادل سنة كاملة من
ايامنا فيما يساوي اليوم الثاني من عهد حكمه عامين كاملين وستكون باقي الايام
والبالغ عددها 38 يوما مثل ايامنا العادية. وعلى ذلك فهذا الطفل المولود في
اسرائيل ليس الا طفلا مشوها وما نقلته وسائل الاعلام والمواقع الالكترونية ليس الا
خلطا بين حقيقة واضحة جلية وبين تخيلات مبنية على جهل تام بأحوال واهوالالمسيح
الدجال والتي وصفها وبينها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. المسِيحُ: بفتح الميم وكسر السين المهملة المخففة
وبالحاء وعليه جميع روايات البخاري ومسلم. وكلمة المسيح تطلق على الدجّال وتطلق
على عيسى بن مريم عليه السلام.وقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما بقوله في
الدجال “مسيح الضلالة” فدل على أن عيسى “مسيح الهدى” فإذا أريد بها الدجال قُيّدت به فيقال
“المسيح الدجال” فإذا أطلقت فقيل “المسيح” فهو عيسى بن مريم عليه السلام. وسُمّي الدجال مسيحاً إما لأنه ممسوح
العين اليمنى طافئة لا شعاع فيها، ممسوح الحاجب الأيمن، أو لأنه يسيح في الأرض
كلها. وكذلك عيسى بن مريم عليه السلام كان يسيح في الأرض أو لأنه كان يمسح ذوي العاهات
بيده فيبرئهم الله. أما لفظ الدّجال:
فبفتح أوله والتشديد من “الدّجل” وهو لغة التغطية، وذلك
لأنه يغطي الحق بباطله. والمسيح الدجال ليس هو أول دجال ولكنه آخر الدجاجلة، وقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالاً كذاباً”. أول العلامات
الكبرى للساعة ظهور المسيح الدجال هو أول العلامات العشر الكبرى للساعة [b]والتي ضمها حديث
لرسول الله صلى الله عليه وسلم سنصدّر به الباب القادم بإذن الله تعالى وهو[/b] [b]«علامات
الساعة الكبرى».[/b] وقد ذهب قوم من أهل الأخيار إلى القول بأن طلوع الشمس من
مغربها هو أولُ العلامات الكبرى مستندين في ذلك إلى الحديث الصحيح المروي عن عبد
الله بن عمرو بن العاص يرفعه إلى النبي [b]صلى الله عليه وسلم: قال: “إن أول
الآيات خروجاً طلوعُ الشمس من مغربها وخروج الدّابة على الناس ضحىً فأيتّهما ما
كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً”( ).[/b] وهذا الذي ذهبوا إليه ليس
بصواب وإنما يسبق طلوع الشمس من مغربها ثلاثُ علامات كبار أولها ظهور الدجال ثم
نزول عيسى بن مريم عليه السلام ثم خروج يأجوج ومأجوج. وبطلوع الشمس من مغربها يغلق باب
التوبة ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً. ولكنّ المقرر
والمعروف أن عيسى بن مريم بنزوله سيدعو الناس إلى الإسلام وسيؤمن به أقوامٌ من
النصارى قال تعالى: “وإنْ من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون
عليهم شهيداً”. النساء 159. فلو كان سبق ذلك طلوع الشمس من مغربها لم يكن ينفعهم إيمانهم
ولهذا: - قال الحافظ بن حجر: (إن مدة لُبث الدجّال إلى أن يقتله عيسى ثم لُبث عيسى وخروج
يأجوج ومأجوج كل ذلك سابق على طلوع الشمس من المغرب، فالذي يترجّحُ من مجموع
الأخبار أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال العامة في معظم
الأرض وينتهي ذلك بموت عيسى بن مريم، وأنّ طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام
المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وينتهي ذلك بقيام الساعة) ( ). اهـ. لابد أن يكون ظهور الدجال ونزول عيسى
وخروج يأجوج ومأجوج علامات سابقة على طلوع الشمس من مغربها لأن عيسى سيعيش بعد
مقتل الدجال وهلاك يأجوج ومأجوج سبع سنين كما جاء في صحيح مسلم أو أربعين سنة كما
جاء في رواية صحيحة عند أبي داود عن أبي هريرة، ثم بعد ذلك تظهر أول العلامات التي
تتابع بعدها باقي العلامات كأنها حبات عقد انقطع سلكه فانفرطت حباته أي توالت
سراعاً. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “خرزات منظومات في سلك فانقطع السلك فيتبع
بعضها بعضاً”( ). قبل خروجه الأحداث التي ستكون قبل خروج الدجال ، فإنها كثيرة
ومن ذلك. 1. قوله صلى الله عليه وسلم “
تغزون جزيرة العرب ، يفتحها الله ، ثم تغزون فارس
ويفتحها الله ، ثم تغزون الروم فيفتحها الله ، ثم تغزون الدجال فيفتحها الله “ [ أي المكان الذي
فيه الدجال والقوم الذين معه ] [ رواه مسلم ] 2. وقال صلى الله عليه وسلم “ عُمرانُ
بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية
، وفتح القسطنطينية خروج الدجال “ [رواه أبو داود وحسنه الألباني ] [ وهذه أحداث
مرتبط ببعضها لكن يحتمل أن يكون بين كل حدث والآخر فترة زمنية طويلة ، فإذا عُمر
بيت المقدس بالمال والرجال والعقار واتسع بناؤه وزاد عن الحد المعروف ، فإن ذلك
سيكون سببا في خراب يثرب ، ومعنى ذلك أن الكفار سيستولون وسيكون لهم صولة بحيث يحدث
خراب فيها ، فإذا حدث عمران بيت المقدس وخراب يثرب فإنه سيكون بعد ذلك خروج
الملحمة وهي الحرب العظيمة التي ستكون بين المسلمين والنصارى ، وهي الموقعة التي
ستكون بين أهل الشام والروم كما ذكر شراّح الحديث ، وخروج الملحمة هي فتح
القسطنطينية ، وسيعقبه ذلك فتح هذه المدينة التي هي من مدن الكفار ، وسيعقب ذلك
خروج الدجال وكل واحد من هذه الأمور أمارة لما سيحدث بعده ] 3. وقال عليه الصلاة والسلام «فتنة
الأحلاس هَرَب وحَرَب» [ هرب لأن الناس يهربون منها من القتل والعداوة والحرب هو
نهب الأموال ، وقتل الأهل بحيث لا يبقى لأحد لا مال ولا أهل ] «ثم فتنة السرّاء [
أي النعماء الصحة والعافية ] دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي ، يزعم أنه مني وليس مني
وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كوَرِكٍ على ضِلَع» [ والورك هو أعلى
الفخذ ، والضلع معروف ، والمقصود أن الناس سيصطلحون على رجل يبايعونه ويملِّكونه
عليهم ولا يصلح أن يكون ملك لأنه جاهل ولا تستقيم له الأمور ، ولكن هذا الذي سيحدث
، كورك على ضلع كما أن هذا الورك الكبير لا يثبت على ضلع لأن الضلع دقيق فكذلك لن
يثبت أمر هذا الرجل ولن يكون مناسبا نظرا لجهله ] ثم فتنة الدهيماء [ والدهيماء
الفتنة العظيمة الكبيرة ] لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة ، فإذا قيل
انقضت تمادت وزادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصيرَ الناس إلى
فِسطاطين ، فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاطُ نفاق لا إيمان فيه «[ وهذا يكون
نتيجة التدافع بين الحق والباطل ، ونتيجة مُعترك الأمور ، وقيام الأحداث بين أهل
الحق وأهل الباطل ويتميز أهل الحق عن أهل الباطل وهذا من فوائد التدافع الذي ذكره
الله عز وجل في كتابه» وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ]
«فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده» [ رواه أبو داود صححه الألباني ] . 4. ثم أنه صلى
الله عليه وسلم بين أيضا الحال التي سيكون عليها المسلمين عند ظهور الدجال ، وهذه
الحال ستكون عبارة عن حروب بين المسلمين والنصارى ، وسيكون فيها النصر في النهاية
لأهل الإسلام ، ثم يظهر الدجال فيقول عليه الصلاة والسلام «ستصالحون الروم صلحا
آمنا ، فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتُنصرون وتَغْنمون ، وتَسلمون ، ثم ترجعون
، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول [ موضع معين ] فيرفع رجل من أهل النصرانيةِ الصليب ،
فيقول : غُلب الصليب ، فيغضب رجل من المسلمين ، فَيَدُقَّه [ أي يكسر الصليب ]
فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة ، وزاد بعضهم ، فيثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون
، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة» [ رواه أبو داود وحسنه الألباني ] [ سيحصل
هناك صلح آمن ، ولكن الروم النصارى سيغدرون ، وسيقوم رجل يتحدى المسلمين بالصليب ،
فيقوم أحد المسلمين فيكسره ، فتقع بعد ذلك معركة يكون المسلمين في أول الأمر قلة ،
فيكرم الله القلة من المسلمين التي تواجه النصارى أول الأمر بالشهادة ، ثم بعد ذلك
يستعد الفريقان لمعركة كبيرة وملحمة عظيمة يكون النصر فيها للمسلمين ] وقد جاء في
صحيح الإمام مسلم رحمه الله تفصيلٌ لهذه الموقعة «لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق
أو بدابق [ وهذا موضع قرب حلب في بلاد الشام ] فيخرج له جيش من المدينة [ المنورة
] من المسلمين من خيار الأرض يومئذ ، فإذا تصافوا [ أمام بعض ] قالت الروم خلوا بيننا
وبين الذين سَبَوا منا نقاتلهم [ ومعنى هذا أن من المسلمين في السابق قد أخذوا
سبيا من الروم ، وأن هؤلاء السبي من الروم قد أسلموا ، وانضموا إلى المسلمين وأن
الروم يقولون هاتوا أقرباءنا من الروم الذين أسلموا معكم فردوهم إلينا ] فيقول المسلمون:
لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا ، فيقاتلونهم فيُهزم ثلث [ من جيش المسلمين ]
لا يتوب الله عليهم أبدا [ لماذا ؟ لأنهم لم يتوبوا من الفرار من الزحف ] ويقتل
ثلث [ من المسلمين ] أفضلُ الشهداء عند الله ويَفْتَتِح الثلث [ يعني الأخير
البلاد ويغنم ] لا يُفتنون أبدا ، فيفتتحون قسطنطينية ، فبينما هم يقتسمون الغنائم
قد علقوا سيوفهم بالزيتون ، إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح [ أيالدجال ] قد خلّفكم
في أهليكم [ يريد إفزاعهم وتخويفهم ] فيخرجون [ يعني المسلمين يخرجون إلى جهة خروج
الدجال ] وذلك باطل [ يكون كلام الشيطان هذا باطل ] فإذا جاؤوا الشام خرج المسيحالدجال
فعلا ، فبينما هم يُعدون لقتال الدجال بعد أن قاتلوا الروم ، وما استطاعوا أن
يقتسموا الغنائم ، يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة ، فينزل عيسى ابن مريم فأمهم ..
إلى آخر الحديث». 5. ثم أنه ورد لهذه الغزوة تفاصيل أخرى فقد قال صلى الله عليه
وسلم “ إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقسم ميراث ولا يُفرح بغنيمة ، ثم قال بيده هكذا
ونحاها نحو الشام ، فقال : عدوٌّ يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ،
يقول الراوي عن ابن مسعود: الروم تعني ؟ قال وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة ،
فيشترط المسلمون شُرطةً للموت لا ترجع إلا غالبة ، فيقتتلون حتى يحجِز بينهم الليل
“ [ ملخص الحديث أن هؤلاء الفدائيون من المسلمين الذين يخرجون من جيش المسلمين
يقتلون وهم شهداء ومرة ثانية وثالثة لأنهم قلة ] “ ثم بعد ذلك يَنْهد لهم أهل
الإسلام [ يجتمع لهم أهل الإسلام من الأماكن المختلفة ] فيجعل الله الدَبَرَة على
الكفار فيقتل المسلمين من الكفار مقتلة لا يُرى مثلها ، حتى أن الطائر لا يمر
بجنباتهم فما يُخّلِّفُهم حتى يخر ميتا ، فيتعادُّو بنو الأب كانوا مائة فلا
يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد ، فبأي غنيمة يفرح؟! أو أي ميراث يقسم فبينما هم
كذلك ، إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك ! فجاءهم الصريخ : أن الدجال قد خلفهم في
ذراريهم ، فيرفضون ما في أيديهم ، ويُقبلون فيبعثون عشرةَ فوارس طليعة [ طليعة استكشاف ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم ، وألوان
خيولهم ، هم خيرُ فوارسَ على ظهر الأرض يومئذ _ أو من خير فوارس على ظهر الأرض
يومئذ» [ رواه مسلم ] 6. ومن الأحداث الأخرى التي ستحدث قبل خروج الدجال قوله صلى الله
عليه وسلم «إن قبل خروج الدجال ثلاثِ سنوات شداد ، يُصيب الناسُ فيها جوع شديد ، يأمر
الله تعالى السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث
نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرِها ، ويأمر الأرض أن
تحبس ثلثي نباتها ، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر
قطرة ، ويأمر الأرض فتحبسَ نباتها كله ، فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظل إلا هلكت
إلا ما شاء الله ، قيل يا رسول : فما يُعيش الناس في ذلك الزمان قال : التهليل
والتكبير والتحميد ، ويجري ذلك عليهم مجرى الطعام» [ رواه بن ماجة وضعفه الألباني
] [ كرامة للمسلمين من الله في ذلك الوقت ، أن يعيشوا على ذكر الله فقط ، وهذا
يُثبت أن للأذكار قوة في البدن ويجوز عليه حديث علي وفاطمة عندما اشتكت فاطمة تريد
خادما قال الرسول صلى الله عليه وسلم «ألا أدلكما على أمر هو خير لكما من خادم ؟
إذا أويتما إلى فراشكما تسبحان الله ثلاث وثلاثين وتحمدان الله ثلاث وثلاثين
وتكبران ثلاث وثلاثين». مكان خروجه يخرج الدجال كما جاء في الحديث عند فتح المسلمين
القسطنطينيه فقد روى ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال
: «لا تقوم الساعه حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق، الاعماق ودابق: موضوعان
بالشام بقرب حلب» فيخرج اليهم جيش من المدينه من خيار اهل الارض يومئذ، فأذا
تقابلوا قالت الروم : خلوا بيننا وبين الذين سبو منا نقاتلهم . فيقول المسلمون : لا
والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا . فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم
ابدا . ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله . ويفتتح الثلث . لا يفتنون ابدا فيفتتحون
القسطنطينية فبينما هم يقتسمون االغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذا صاح فيهم
الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون.. وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج
فبينما هم يعدون للقتال، يسوون الصفوف، اذا اقيمت الصلاة . فينزل عيسي بن مريم
فأمهم، فأذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لأنذاب حتى يهلك
ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته. ويخرج بسبب غضبة يغضبها كما قال صلى
الله عليه وسلم «انما يخرج الدجال من غضبة يغضبها». عدم ذكره في القرآن يقول الحافظ بن
حجر في الفتح : اشتهر السؤال عن الحكمه في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن مع
ما ذكر عنه من الشر وعظم الفتنة به وتحذير الانبياء منه، والامر بالاستعاذة منه
حتى في الصلاة .. واجيب بأجوبة..: انه ذكر قوله تعالى «يوم يأتي بعض آيات ربك لا
ينفع نفس ايمانها» فقد اخرج الترمذي وصححه عن ابي هريره قال : قال رسول الله صلي
الله عليه وسلم ثلاثا اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل الدجال .
الدابة طلوع الشمس من مغربها ||رواه الترمذي ابواب التفسير عن تفسير هذه الايه من سوره
الانعام. اتباعه حديث مسلم: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً. وليس في هذا
الحديث حصر أتباع الدجال في يهود أصبهان، بل يتبعه من انطلت عليه ضلالات الدجال في
كثير من البلدان كما يفيده حديث مسلم في طوافه في الأرض قال: فيأتي على القوم
فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر.... واليهود هم أكثر أتباعه
كما في الحديث الذي رواه الإمام أحمد.
وأما عيسى عليه الصلاة والسلام فأتباعه هم المؤمنون
برسالة الإسلام سواء أكانوا مؤمنين قبل نزوله أو آمنوا بعد نزوله، فقد ثبت أن بعض
الكفار يؤمنون به بعد نزوله، إذ إنه لن يقبل من أحد ديناً إلا الإسلام، ففي حديث
أبي هريرة عند أبي داود بسند صحيح: فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل
الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام. قال النووي: لا
يقبل من الكفار إلا الإسلام ومن بذل منهم الجزية لم يكف عنه بها بل لا يقبل إلا
الإسلام أو القتل. وقال شيخ الإسلام في الجواب الصحيح: إن المسيح ينزل قبل يوم
القيامة فيقتل مسيح الضلالة ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ولا يبقى دين إلا دين
الإسلام ويؤمن به أهل الكتاب اليهود والنصارى، كما قال تعالى: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ
عَلَيْهِمْ شَهِيدًا. والقول الصحيح الذي عليه الجمهور قبل موت المسيح. وأكثر أتباع
الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس أغلبهم الأعراب والنساء. عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يتبع الدجال من يهود أصبهان
سبعون ألفا عليهم الطيالسة) رواه مسلم وفي رواية للإمام أحمد (سبعون ألفا عليهم
التيجان) وجاء في حديث أبي بكر (يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة) قال ابن كثير (والظاهر
- والله أعلم - أن المراد هؤلاء الترك أنصار الدجال). وأما كون أكثر أتباعه من الأعراب فلأن
الجهل غالب عليهم ولما جاء في حديث أبي أمامة الطويل قوله صلى الله عليه وسلم (
وإن من فتنته - أي الدجال - أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك ، أتشهد
أني ربك؟ فيقول : نعم . فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان : يا بني !
اتبعه ، فإنه ربك ) رواه ابن ماجه بإسناد صحيح. التحصين من فتنته بالاكثار الاستعاذة
من فتنه وحفظ عشر آيات من اول سورة الكهف ، لقول الرسول عليه الصلاة والسلام «من
حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال» كما ان الله اختص المدينة
بأنها لا يدخلها الدجال الاعور من دون سائر بلاد الارض التي سيعيث فيها فسادا حيث
قال عليه الصلاة والسلام «يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها
الدجال ولا الطاعون ان شاء الله» بعد ان يخرج منها المنافقون هلعا بسبب رجيفهم. هلاكه يهلك
المسيح الدجال في الشام عندما يقتله عيسى بن مريم عليهما السلام فعن ابي هريرة ان
رسوال الله صلى الله عليه وسلم قال «يأتيالمسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل
دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهناك يهلك» رواه مسلم في صحيحة. الرؤية السعدية قدم
د. أحمد بن عبدالرحمن القاضي تحقيقا وتعليما حول رسالة الشيخ العلامّة عبدالرحمن
السعدي في الاعور الدجال. فقد عظَّم النبي صلّى الله عليه وسلّم شأن اشراط الساعة، وحذَّر
أمته من خطرها، وذكر منها «فتنة المسيح الدجال»،
حتى قال: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلقٌ أكبر من الدجال) رواه مسلم. كما قال: (ألا أحدثكم
حديثاً عن الدجال، ما حدث به نبي قومه؟ إنه أعور، وإنه يجيء بمثال الجنة والنار،
فالتي يقول: إنها الجنة: هي النار. وإني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه) متفق
عليه. الشيخ السعدي رحمه الله، تبعاً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وسَّع
مفهوم هذه الفتنة لتشمل فتنة الدجال المعيَّن، وجنس الفتنة من الدَّجل والتمويه،
ولَبْس الحق بالباطل. وقد زاد الشيخ عبد الرحمن السعدي على ما قرره شيخ الإسلام ابن
تيمية أن أوقع ذلك على نوازل عصره، وحوادث دهره، التي سقط بفتنتها فئامٌ من الناس. وشيخ الاسلام ابن
تيميةوالعلامة السعدي رحمهما الله ، رحمهما الله، يريان أن فتنة الدجال تشمل الشخص
المعين، وجنس الدجل. ولهذا أُمرت الأمة على تعاقب القرون بالاستعاذة بالله من
فتنته. فقد رأى الشيخ أن المخترعات الحديثة الغربية التي أبهرت الشرق الإسلامي صارت
لبعض الناس فتنة دُجِّل عليهم بها، ومال إلى أن ما يأتي به المسيح الدجال المعيَّن
يكون من هذا الجنس، وأن ما يوجد الآن منها جزء من فتنة الدجل الذي يمهد لفتنة الدجال،
ومع ذلك فهي لا تعدو أن تكون صناعات بشرية، تندرج ضمن النواميس الكونية، والقوانين
الطبيعية. ومما يؤيد أن العلوم العصرية المتنوعة هي من خوارق الدجال، ما تقدم في
حديث النواس بن سمعان: «قلنا يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: كغيث استدبرته
الريح». وهذا بأسباب المخترعات الحديثة من المراكب البرية والهوائية... وأن ما معه ومع
أتباعه من الخوارق لا تدل على صحة قوله، وإنما هي صناعات مادية يشترك فيها البر
والفاجر). ولا يعني هذا أن الشيخ رحمه الله ينبذ الاختراعات الحديثة، والعلوم الكونية،
أو أنه يعدها من قبيل السحر والشعوذة. وإنما أراد أن الدجال يفتن الناس بوسائل
يخفى عليهم سببها، فيتوهمون أنه يخلق ابتداءً، ويقلب حقائق الأشياء، وأنه الله!
تعالى الله وتقدس. وقال الشيخ في تفسير قول النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الدجال:
(هو أهون على الله): (أي من أن يكون لهذه المذكورات حقائق صحيحة تدل على صدقه.
وإنما معه أمور ومخترعات موجودة مشتركة). والله أعلم. كما اعتبر الشيخ، رحمه الله، الأمم
الداعمة لإسرائيل جزءاً من فتنة الدجال، فقال: (إنهم الأمم الذين وراء فارس والروم
من الأمم الفرنجية وتوابعهم، وكونهم السبب الوحيد الذي مهد لليهود ملك فلسطين،
وساعدوهم بالقوة المادية والسياسية، كما هو معروفٌ لا يخفى على أحد.. ومن عرف كيف
عملت اليهود مع الإنكليز، وتأكد بينهم الوعد المسمى بوعد بلفور، وكيف حاولوا
المحاولات العظيمة، وسخروا الأمم القوية لتمهيد مصالحهم لم يستبعد أن هذه فتنة
الدجال الخاصة).ويضيف بانها فتنة عظيمة، وداهية جسيمة، بدورها توطئة للفتنة الكبرى
المنتظرة، التي يتزعمها المسيح الأعور الدجال، ويكون اليهود لحمة سداها، وعامة
أتباعها، حتى يكشفها الله بنزول المسيح الصادق عيسى ابن مريم، فيهتك ستره، ويبين
عواره ودجله، ويقتله. يقول رحمه الله: ولكن فتنته على العرب والمسلمين عظيمة،
وتفوقهم عليهم بالمخترعات أمر معلوم. والواقع الآن يشهد بما ذكرنا. وهذه الفتنة
الصهيونية لها توابع كثيرة إلى الآن لم تتم، وهم يسعون فيها.. فكم شاهد الناس ممن افتتن
في هذه الأوقات بدعايات الإلحاد، ودعوة المستعمرين. ومع كل ذلك، فإن الشيخ لا تفارقه
أريحيته، وحسن ظنه بالله، وعظيم تفاؤله، فما أجمل قوله: ولكن سيأتي من لطف الله ما
لا يخطر بالبال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالته «السبعينية»: وفتنة
الدجال لا تختص بالموجودين في زمانه. بل حقيقة فتنته: الباطل المخالف للشريعة،
المقرون بالخوارق. فمن أقرَّ بما يخالف الشريعة لخارق، فقد أصابه نوع من هذه الفتنة.
وهذا كثير في كل زمانٍ ومكان. لكن هذا المعيّن فتنته. أعظم الفتن، فإذا عصم الله عبده منها،
سواءً أدركه أم لم يدركه، كان معصوماً مما هو دون هذه الفتنة إلى أن قال: (ومعلومٌ
أن ما ذكر معه من التعوذ من عذاب جهنم والقبر، وفتنة المحيا والممات أُمرَ به كل
مصل، إذ هذه الفتن مجرية على كل أحد، ولا نجاة إلا بالنجاة منها. فدل على أن فتنة الدجال
كذلك. ولو لم تصب فتنته إلا مجرد الذين يدركونه، لم يؤمر بذلك كل الخلق، مع العلم
بأن جماهير العباد لا يدركونه، ولا يدركه إلا أقل القليل من الناس المأمورين بهذا
الدعاء. وهكذا إنذار الأنبياء ( ) إياه أممهم حتى أنذر نوح قومه، يقتضي تخويف عموم
فتنته، وإن تأخر وجود شخصه، حتى يقتله المسيح ابن مريم عليه السلام. يتبع حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:43 pm المنارة البيضاء وقال والظاهر من
مجموعها، أي أحاديث الدجال، أنه يظهر في اليهود دجال، بل أكبر دجال عرف في تاريخ
الأمم، فيدعي أنه هو المسيح الذي تنتظره اليهود فيفتتن به خلقٌ كثير، لما يظهره من
الغرائب والعجائب التي هي أغرب من جميع معجزات الأنبياء، أو مثل أعظمها. وفي آخر
مدته يظهر المسيح الذي هو عيسى ابن مريم ( )، ويكون نزوله في المنارة البيضاء شرقي
دمشق، ويلتقي بالمسيح الدجال بباب لدٍ ـ وفي فلسطين بلدٌ يسمى باللدّ ـ فهنالك
يقتل المسيح الصادق، عيسى ابن مريم، عدو الله، المسيح الدجال، بعد حربٍ طويلة تكون
بين المسلمين واليهود). وفي المجلد «29» من «المنار» قال: (لا شك عندنا أن كلاً من
اليهود والإنكليز يكيد للآخر ليستعمله في الوصول إلى غرضه المنافي لغرض الآخر. ولا
شك عندنا في أن الفتنة المنتظرة، هي من أعظم فتن الأرض، أو أعظمها على الإطلاق؛
وهي محاولة إعادة ملك اليهود، المعبر عنها بالأحاديث بفتنة المسيح الدجال). وقال بعد كلامه
على أحاديث الدجال، وانتقاده لكثيرٍ من تفاصيلها، قال: (ويدل القدر المشترك منها
على أن النبي صلّى الله عليه وسلّم كُشف له، وتمثل له ظهور دجال في آخر الزمان، يظهر
الناس خوارق كثيرة، وغرائب يفتن بها خلق كثير، وأنه من اليهود). إلى أن قال: (ولا
يبعد أن يقوم طلاب الملك من اليهود الصهيونيين بتدبير فتنة في هذا المعنى،
يستعينون عليها بخوارق العلوم والفنون العصرية، كالكهرباء والكيمياء، وغير ذلك). وكان يقول هذا
قبل احتلال اليهود لفلسطين بعدة سني، فوقع كما ظن رحمه الله. وفي صفحة (192) من الجزء السادس من
الفتح الرباني، في شرح المسند، قال الشارح: (ويلوح لي أن اليهود الآن يحشدون إلى
بيت المقدس، ليلقوا حتفهم مع رئيسهم الدجال، في هذه الأرض ولو بعد حين، مصداقاً
لقول نبينا صلّى الله عليه وسلّم).
أما ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية ففي غاية الحسن
والمطابقة لفتنة الدجال، وأنها نوعان: أحدهما: فتنة الدجال، أي جنسها، وهي الشبهات
المزوقة المموهة، التي يفتتن بها الخلق الكثير. ومتى تأملت أحوال البشر، وكيف سرى الإلحاد
فيهم بصورة هائلة، وزخرفت له الأقوال، وروج بأساليب متنوعة، ونصر بالقوى المادية،
وجرف بتياره وفتنته الخلق الكثير، ولم يسلم من فتنته إلا اليسير ممن عصمهم الله،
وحفظهم بالبصيرة النافذة، والبعد عن هذه الفتنة. ويؤيد كلام الشيخ ويقربه من الأحوال
الواقعة ما ذكرناه من كلام صاحب المنار، بقوله: (ولا شك عندنا أن الفتنة المنتظرة
من أعظم فتن الأرض أو أعظمها على الإطلاق؛ وهي محاولة إعادة ملك اليهود، المعبر
عنها بالأحاديث بفتنة الدجال). وأنهم يستعينون على ذلك بالاعتماد على الإنكليز،
الذي هو من أكبر الدجالين، وبخوارق العلوم والفنون العصرية، والمخترعات الهائلة. ويكون على هذا
ذكر النبي صلّى الله عليه وسلّم لبعض تفاصيل فتنته في الأحاديث السابقة على وجه
التقريب والتمثيل. ويدل على ما قاله الحديث السابق، وهو ما رواه مسلم عن نافع بن
عتبة عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم
تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه
الله). فدل هذا الحديث وترتيب الفتوحات المذكورة بحسب قربهم من المسلمين، وأنهم
بعد فتح فارس والروم يغزونالدجال فيفتحه الله، أنهم الأمم الذين وراء فارس والروم،
من الأمم الفرنجية وتوابعهم، وكونهم السبب الوحيد الذي مهَّد لليهود ملك فلسطين،
وساعدوهم بالقوة المادية والسياسية، كما هو معروفٌ لا يخفى على أحد. ولولا ذلك لم
يطمع اليهود بتملك شبرٍ من بلاد العرب، تصديقاً لقوله تعالى: {{إِلاَّ بِحَبْلٍ
مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ}}. فهؤلاء الناس هم الذين مهدوا لهم الملك،
وتداعوا من كل قطرٍ إلى بلاد العرب من فلسطين كما تقدم في الحديث الصحيح أن الدجال
يتبعه من يهود أصبهان سبعون ألفاً. وهذا معناه أنهم يستدعون إلى فلسطين من أقطار
الأرض بسبب دعوة الدجال لهم. ومن عرف كيف عملت اليهود مع الإنكليز، وتأكد بينهم الوعد
المسمى بوعد بلفور، وكيف حاولوا المحاولات العظيمة، وسخروا الأمم القوية لتمهيد مصالحهم،
لم يستبعد أن هذه فتنة الدجال الخاصة، التي هي أكبر فتن الأرض، كما ورد في الحديث
السابق الصحيح: «ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال». وهل أعظم من
فتنة جرف تيارها جمهور الناشئة الحديثة بإلحاده، وصير من يرجى منهم نصرة الإسلام
بالقول والفعل من أكبر الأعوان على هدمه وزواله؟! وهم يسعون استجابةً لفتنة الدجال
على القضاء عليه. سيطرة اليهود وهل أعظم من فتنة اجتمع العرب وحكوماتهم على
مقاومتها، ومدافعتها عن بلادهم، فقاومتهم السياسات، ولعبت بهم الفتن، حتى فرقتهم،
وشتتتهم، ومكنت عدوهم من جوف بلادهم، وذهب أهلها مشردين في كل قطرٍ منهم طائفة.
وهي في سعيها وجدها الآن لا تزداد إلا قوة، ولا يزداد العرب إلا وهناً وضعفاً مادياً
ومعنوياً، دينياً ودنيوياً؟!. ولا بـد أن تتوسع سيطرة اليهـود، ولا بد لهـم من التضييق عـلى
جيرانهم من الحكومات العربية، ولا بد أن يتبين من الشخص منهم الذي هو المسيح
الدجال المعيَّن بذاته، وتجري بقية ما ذكره الرسول صلّى الله عليه وسلّم على يده، حتى
ينزل عيسى ابن مريم، ويعين الله المسلمين، فيقاتلونهم فيقتلون اليهود، ويقتل عيسى
صلّى الله عليه وسلّم مسيحهم الدجال.
وقد قال كثير من أهل العلم في قوله صلّى الله عليه وسلّم
عن الدجال إنه «مكتوب بين عينيه «كافر» يقرأه كل مؤمن؛ كاتب وغير كاتب» إن هذا
على جهة التمثيل، وأن معناه أن أمره واضح، لا يخفى على كل مؤمن أنه كافر. وأن ما معه
ومع أتباعه من الخوارق لا تدل على صحة قوله، وإنما هي صناعات مادية يشترك فيها
البر والفاجر. ومما يدل على أنها تمويهات، ما تقدم في حديث المغيرة بن شعبة،
الثابت في الصحيحين قال: «ما سأل أحد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الدجال
أكثر مما سألته، وإنه قال لي: ما يضرك. قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبزٍ، ونهر ماء!
قال: هو أهون على الله» الحديث. فقوله: «هو أهون على الله» أي: من أن يكون لهذه
المذكورات حقائق صحيحة تدل على صدقه. وإنما معه أمورٌ ومخترعات موجودة مشتركة. ولكن فتنته على
العرب والمسلمين عظيمة، وتفوقه عليهم بالمخترعات أمرٌ معلوم. والواقع الآن يشهد بما ذكرنا، وهذه
الفتنة الصهيونية لها توابع كثيرة إلى الآن لم تتم، وهم يسعون فيها. فمن قارن بين
هذه الفتنة العظيمة، وتوسعها، وضررها، وبين غيرها من الفتن التي جرت على المسلمين،
علم أنها أكبر قارعة حلت، وأعظم مصيبة أصابتهم، وأن فتنتها السابقة واللاحقة أعظم
الفتن، فلا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ منه إلا إليه. وفي الحديث السابق: «من سمع بالدجال
فلينأ عنه. فوالله إن الرجل ليأتيه فيحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات»
فكم قد شاهد الناس ممن افتتن في هذه الأوقات بدعايات الإلحاد، ودعوة المستعمرين. ومما يدل على
الحال الواقعة الحديث السابق، في صحيح مسلم، عن أم شريكٍ مرفوعاً: «ليفرن الناس من
الدجال، حتى يلحقوا بالجبال. قالت أم شريك: يا رسول الله، فأين العرب يومئذٍ؟ قال:
هم قليل». ففي هذا الحديث بيان أن الضرر الأكبر سيصيب العرب، وأنه لم يبق منهم إلا
القليل. أي: لم يبق من الذين عصموا من فتنته إلا القليل. وأما من افتتن به فتبعه،
أو صار من دعاتهم، أو خدرت أعصابه عن المقاومة، أو استسلم، فهم كثير. وقد قال صلّى
الله عليه وسلّم في الحديث الصحيح: (أشد أمتي على الدجال بنو تميم). فهذا يدل على
أن عرب الجزيرة، الذين جمهورهم بنو تميم، هم أسلم الناس من فتنته، وهم أشد الناس
جهاداً له بالحجة والبيان، وبالسلاح والسنان. فنرجوا الله أن يوفقهم ويؤيدهم
بنصره، ويأخذ بأيديهم، إنه جواد كريم.
سنرجئ بقية الكلام إلى أن يتبين لنا ولغيرنا في المستقبل
من هذه الفتنة بقية ما ذكره الرسول صلّى الله عليه وسلّم. فإنه أمرٌ واقع، ما له
من دافع، وأصوله ومقدماته قد وضحت وبانت لكل أحد له بصيرة. 7 شعبان 1370هـ. ومن كتاب
«الإسلام المفترى عليه» لمحمد الغزالي، صفحة (21): (وها قد مضت أربعة عشر قرناً،
ثم عادت إسرائيل مرةً أخرى باسم التوراة، تريد الحكم والسيادة، فهل سمعت أو لمحت
في عودة إسرائيل قبساً من فرقان، أو قطرة من حنان، أم هو التمهيد للنسف والطغيان
والكبر والعدوان؟ وكذلك قيل لكنائس الغرب: استيقظي. ثم أصغينا للدجالين من ساسة
أوربا يبشرون بالدين). إلى آخر عبارته.
الى هنا ينتهي تحقيق د. القاضي في رسالة العلامة
عبدالرحمن السعيدي وتنتهي معه حلقتنا «33» من سلسلة اسرار الحياة الغامضة. وصف الدجال
الأعور قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض
منذ ذرا الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر
أمته من الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن
يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله
خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالاً يا
عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي إنه
يبدأ فيقول: «أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى
تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن
كاتب أو غير كاتب، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي
بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف «فتكون بردا وسلاما كما كانت النار على
إبراهيم» وإن من فتنته أن يقول للأعرابي أرأيت ان بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك
فيقول نعم. فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان يا بني اتبعه فإنه ربك، وإن من
فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول:
انظروا إلى عبدي هذا فإني ابعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له
الخبيث: من ربك؟ فيقول ربي الله وأنت عدو الله أن الدجال والله ما كنت قط أشد
بصيرة بك مني اليوم، وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن
تنبت فتنبت، وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت وان
من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت
فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا
وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب
من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند
منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولامنافقة إلا
خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذات اليوم يوم الخلاص
قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل «وجعلهم ببيت المقدس» وإمامهم رجل صالح فبينما
إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام
ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول أنه تقدم فضل
فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى افتحوا الباب فيفتحون ووراءه
الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما
يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا«ويقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تسبقني» فيدركه
عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل
يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذاك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا
الغر قدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال
اقتله فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح
الخنزير أمتي ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء
والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتضر
الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وأملأ الأرض من السلم
كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب
أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى
يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون
الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات «قالوا: يارسول الله وما يرخص الفرس.
قال: لا تركب لحرب أبدا قيل: فما يغلي الثور قال: تحرث الأرض كلها. وان قبل خروج
الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى
أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها
ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس
نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك
عليهم مجزأة الطعام». منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل
: 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:44 pm بسم الله
الرحمن الرحيم تمهيد :لابد من ان أأكد لكن جميعا رح يكون موضوع عن المسيح الدجال
اعظم فتنه بالارض وذلك لان الموضوع شيق (بالنسبة لى على الأقل) ورح انزل زياده
بعد فى انتظار اى تصحيح او زياده للمعلومات الموجودة بصدر رحب (حتى تكتمل الاستفادة
المرجوه منه) وتوصل المعلومة الصحيحة لكل قارىء هو أعظم فتنة تمر بالبشر قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من الدجال -
رواه مسلم علامات خروجه أ- قلة العرب : روى أحمد ومسلم والترميذي عن أم شريك: أنها
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم
شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل ب_ الملحمة وفتح القسطنطينية:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: عمران بيت
المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح
القسطنطينية خروج الدجال ج_ الفتوحات: روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة
عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما؛ قال: كنا مع الرسول صلى الله عليه و سلم في
غزوة. قال: فأتى النبي صلى الله عليه و سلم قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه
عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله صلى اللهعليه و سلم قاعد قال: فقلت لي نفسي :
ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت
بينهم وبينه قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي قال: تغزون جزيرة العرب،
فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها
الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله د- انحباس القطر والنبات: ستكون بين يدي الدجال
ثلاث سنوات عجاف، يلقى الناس فيها شدة وكرباً؛ فلا مطر، ولا نبات، يفزع الناس فيها
للتسبيح والتحميد والتهليل، حتى يجزئ عنهم بدل الطعام والشراب، فبينما هم كذلك؛ إذ
تناهى لأسماعهم أن إلهاً ظهر ومعه جبال الخبز وأنهار الماء، فمن أعترف به رباً؛
أطعمه وسقاه، ومن كذبه؛ منعه الطعام والشراب، فالمعصوم عندها من عصمه الله وتذكر
لحظتها وصايا المصطفى صلى الله عليه و سلم: لن تروا ربكم حتى تموتوا، وأنتم ترون
هذا الأفاك الدجال ولم تموتوا بعد مكان خروجه روى أحمد والترميذي والحاكم وابن
ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم،
فقال: إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم
المجان المُطرقة وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق؛ ففي
رواية مسلم عن نواس بن سمعان: إنه خارج خلة بين الشام والعراق أتباعه أ- اليهود:
روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك: أن الرسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يتبع
الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة ب- الكفار والمنافقين: روى
الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم: ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، وليس نُقب من أنقابها إلا
عليها الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات،
يخرج إليه منها كل كافر ومنافق ج_ جهلة الأعراب: ودليل ذلك ما رواه ابن ماجه وابن
خزيمة والحاكم والضياء عن أبي أمامة، وفيه: ". . . وإن من الفتنه أن يقول
اللأعرابي: أرأيت إن يبعث لك أباك وأمك؛ أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم فيمثل له
شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يابني! اتبعه؛ فإنه ربك د- من وجوههم كالمجان
المطرقة، ولعلهم الترك: عن أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي
الله عنه: إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم
المجان المطرقة هلاكه أ- في بلاد الشام حرسها الله: روى أحمد ومسلم عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة،
حتى ينزل دُبُر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهناك يهلك ب- قاتله هو
عيسى بن مريم عليهما السلام: روى الترمذي عن مجمع بن جارية الأنصاري؛ قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "يقتل ابن مريم الدجال بباب لد "
ولن يسلط عليه احد إلا عيسى بن مريم عليه السلام صفاته الخلقية أ- أعور العين أو
العينين: روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم: إن الله لا يخفي عليكم، إن الله تعلى ليس بأعور، وإن المسيح
الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية ب- مكتوب بين عينيه كافر : روى
الشيخان عن أنس؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من نبي إلا أنذر
أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه - ك ف ر د-
قصير، أفحج، جعد، أعور، عينه ليست بناتئة ولا جحراء: روى أحمد وأبو داود عن عبادة
بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت
أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال: قصير، افحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليست بنائتة
ولا جحراء، فإن ألبس عليكم؛ فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
هـ_ هجان، أزهر، كأن رأسه أصلة: روى أحمد وابن حبان عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال: الدجال: أعور، هجان، أزهر ( وفي رواية أقمر )؛ كأن رأسه أصلة، أشبه الناس بعبدالعزى بن قطن، فإما
هلك الهلك؛ فإن ربكم تعالى ليس بأعور أعماله أ - يدعي الألوهية للحديث: معه جنة
ونار فناره جنة وجنته نار - رواه مسلم ب- تسخر له الجن والسماء والأرض زيادة في
الفتنة للحديث: يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل
له الشيطان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك، فيأتي على القوم فيدعوهم
فيردون عليه قوله فينصرف عنهم: فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم - رواه
مسلم جـ- أن يهبه الله إمكانية القتل ودعوة المقتول إلى الاستواء فيستوي زيادة في
الفتنة للحديث: ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين، ثم يقول
له: قم فيستوي قائما - رواه مسلم د- ومكوثه في الأرض أربعون للحديث: قلنا: يا رسول
الله وكم لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما - رواه مسلم هـ- للنجاة منه: أن تقرأ
فواتح سورة الكهف للحديث: فمن أدركه منكم فليقرأ عليه بفواتح الكهف فإنها جواركم
من فتنته - رواه مسلم يتبع حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ
التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21,
2013 8:45 pm اكمل لك من شان يصير ملف متكامل اسال الله ان ينجينا منه يارب المدينة
المنورة أصبحت مهيئة لوصول الدجـال " بالصور الدجــــــــــــال ! بأي ديـن
يـدين ؟ على الأرجــح أنه سيكون يـهوديـا قبل ان يؤله نفسه , أو سيجعل نفسـه ملكا على
اليهود , قال الرسول صلى الله عليه وسلم " يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون
ألف عليهم الطيالسة " , فقد يكون هو ملك إسرائيل الموعـود الذي سيعيــد قيام
دولة إسرائيل الذي ينتظره اليـهود حول العالم . قد يرجح هذا الأمـر هو أن المسيح
سيجوس الأرض , و رغم أنه لن يستطيع دخول مكة المكرمه أو المدينة المنوره , إلا أن
الأحداث التي ستدور سيكون أغلبها حول المدينة المنوره و ليس بجوار مكة المكرمه ,
وقد يكون هـذا بسبب ايمان اليهود أن المدينة المنورة و منجم سليمان " مهد
الذهب " يعتبران داخل إطـار حدود مملكة إسرائيل , إضافة الى كون المدينة
المنوره عاصمة للدولة الإسلاميه.
الوصـــــــول ... يصل المسيح الدجـال الى المدينة
المنورة قادما من شرقها , كمـا أشـار رسول الله صلى الله عليه وسلم في روية مسلم
"أشار النبي صلى اللهعليه و سلم إلى أرض بعينها قائلا (وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ
الْمَشْرِقِ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ
الشَّيْطَانِ)" , و لايوجـد أعظم فتنة من فتنة المسيح الدجال كما أشـار
الرسول صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث . و نلاحــظ مـــدى دقة رسول الله صلى
الله عليه وسلم , فقـد أشـار بيــده الى " الشــــرق " وهو في مسجده في
المدينة المنورة , و قــد كان المستشرقين يشككون في دخول أي جيــش الى المدينة
المنوره من جهتها الشرقيـه و ذلك بسبب ( الحــــرة ) التي تعتبر عازلا طبيعيـا -
تظهر بصـورة تكوين طبيعي أســود داكن اللون في الصــوره - لا يمكن لأي جيش السير
فوقه , فمابالنــا بالدجــال وهو الذي يركب ( حمــــارا ) فكيف سيكون مروره بحماره
, فعن ابي هريرة رضي الله عنه . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "
يخرج الدجال على حمار أقمر ما بين اذنيه سبعون باعاً " أمــا الأن فقد شـــق طريق
ســريع في وســط الحرة وهو طريق يقع تماما شـــرق المسجد النبوي الشريـف ( تماما )
وهو الطريق المؤدي الى " القصيــم"
حيث يدخل المدينة من شرق الحرم النبوي , كما ترى في الصــورة
صــدق رسول الله صلى الله عليه وسلم , و صدقت إشـارته . بعــد أن يصل الى أطراف المدينة
المنوره , لن يستطيع دخولهــا و السبب هو وقوف ملائكة تحرس هذه المدينة , إلا ان
المسيح بالطبع لن يصرح بهـذا , وقد يعلل هــذا باحترامه لمواثيق أو عهود دوليه كما
يدعي اليـهود اليوم . ثم يتجه المسيـح شمالا الى حيث جبل " أحــد " و قــد
يكون جبل أحــد هو جبل " فاران " الوارد في التوراة - سفر التكوين - الذي زاره
النبي هارون عليه السلام , و هو الجبل الذي سيكون بجواره نبي اخر الزمان !! و قــد
يصر المسيح على ارتقاء هذا الجبل ليثبت لليهود انه " الملك او النبي "
الذي اخبرت به التوراة , علما بأن اعلى نقطة في جبل أحــد هي نقطة يعرفها أهل المدينة
المنوره الى يومنــا هذا " بقبة هــارون " الصــــــــــــــعود .. يصعد المسيح
فوق جبل أحــد , كما ورد في الحديث الشريف ليقول قولته : وروى عن محجن بن الأدرع -
رضي الله عنه - مرفوعا بلفظ : يجيء الدجال فيصعد أحدا ، فينظر المدينة ، فيقول
لأصحابه ، ما ترون هذا القصر الأبيض ، هذا مسجد أحمد .. الحديث) وهاهو المسجد
النبوي الشريف وهو يظهر أبيضـــا بين سائر المباني المحيطة به , بل اننا نلاحظ ان
في أيامنا هذه زاد المسجد اصطباغا باللون الأبيــض , بعد أن تم صبغ اعمدته الداخليـه
باللون الأبيض عوضا عن اللون الاحمر الداكن الذي كانت سواري المسجد تصبغ به منذ
عهد الخليفه الفاطمي مرورا بالمماليـك ثم العثمانيين , لكنهــا تبدلت الى الأبيـــض
( الأن ) , أضافة الى زيادة الإبيضاض بانشـاء المظلات البيضاء التي تظلل الحصوتين
اللواتي و حتى قبل 30 عاما كانتا تسبغان لونا رماديا لمن يشاهد الحرم من فوق جبل
أحــد ! ثم ينزل المسيـح ليتلف حول المدينه المنوره ليصل الى منطقة "
الجــــرف " وهي منطقة كان و الى قبيل 15 عاما يرفض اهل المدينة المنوره -
من أسرها - السكن او شـراء أراض في تلك المنطقة - لا يوجد مانع شرعي - لكن بسبب ايمانهم
بتحقق الفتنه كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم , بينمـا الأن اصبح يسكن تلك
المنطقة ابناء الباديه بشكل مكثف
! هل تهيـــأت منطقة الجرف لاستقبال المسيح ؟ أجـــــــــــــل
... فكما تظهر الصوره يوجـد في الجرف جبل عليــه قصــر كبيـــر , و هو قصر يطل على
المدينة المنوره و يكشفها كلها , و هو يصلح لأن يكون مركز قيــادة يستخدمه المسيح
لادارة قواته , و في نفس الوقت يحقق إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم أن المسيح
سيهبط في الجرف , و هو امر يشابه لما نراه الأن من احتلال الأمريكان لقصور صدام
حسين وجعلها مراكز إدارة عمليـات . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يجيء
الدجال فيطأ الأرض إلا مكة و المدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا
من الملائكة فيأتي ســـــبخة الجــــــرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات
فيخرج إليه كل منافق و منافقة
). لاحظ القصر فوق الجبل في أدنى الدائرة في منطقة الجرف . يأتي الدجال و
هو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه
يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له : أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال : أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته ؟ هل تشكون
في الأمر ؟ فيقولون : لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه : و الله ما كنت قط أشد
بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه . الخطوط الخضـراء : تمثل حرم المدينة
المنوره . الصورة الأخيرة مأخوذه في النهـار و رغم عدم وجود انوار كاشفه يظهر الحرم النبوي
بشكل اكثر ابيضاضا عما حوله من مبان
. فماذا أعددنا لأنفسنـا قبل ان نعد العده لهذا الدجـال
؟ و من كان يرى ان يوم الساعه قد يرسل مؤشرات قبل وقوعه اولها الدجـال , فماذا
تنتظر ان كانت كل هذه العلامات قد تهيأت لاستقبال عدو الإسـلام الأكبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يتبع اللهم اني اعوذبك من فتنة المسيح الدجال حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات
: 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد
يوليو 21, 2013 8:45 pm الدجــــــــــــال ! بأي ديـن يـدين ؟ يهود ايران يتوزعون في
( طهران همدان أصفهان ) يبلغ عددهم حسب المصادر الرسمية الإيرانية ما بين 25 الف
إلى 30 الف نسمة محافظة أصفهان هي إحدى محافظات إيران الثلاثين. و تقع في وسط
إيران تماماً و تتصل بأغلب المحافظات من كل جهاتها مساحتها : 105.937 كلم2 على بعد
340 كم شمال طهران. قال صلى الله عليه و سلم : ] يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود
أصفهان عليهم الطيالسة ] صحيح مسلم رواه عن انس بن مالك رضي الله عنه 2944 ( الطيالسة ) جمع
طيلسان. والطيلسان أعجمي معرب.
قال في
معيار اللغة: ثوب يلبس على الكتف يحيط بالبدن ينسج للبس. خال من التفصيل
والخياطة قال الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله عند شرحه لحديث مسلم
(يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة ) قال حفظه الله في وصف الطيلسان : ( شي يلبس مثل
هالشماغ ..... و كنا من أول لا جا الشتا نلبس صوف أبيض مثل الشماغ يظهر لي و الله
أعلم ان هذا هو الطيلسان مثل الشال لكن كبير ) ....... وهذه صور الطيلسان : ترى هل هذا
الحاخام اليهودي إيراني يرتدي الطيلسان الذي ذكره الصادق المصدوق صلى الله عليه و
سلم ؟! صورة مقربة لأحد يهود إيران على غلاف كتاب " تورات و طبيعة " و
هو يرتدي الطيلسان صورة الغلاف الاصلية وهذه مجموعة من صور معرض الكتاب اليهودي في
إيران :
http://www.iranjewish.com/Books.HTM محمد خاتمي رئيس
إيران السابق مع أحد حاخامات يهود إيران المصدر موقع يهود إيران : http://www.iranjewish.com صور أخرى من موقع يهود إيران : هذا يعتبر الأب الروحي ليهود إيران و
اسمه : حاخام يديديا شوفط حاخام آخر من يهود إيران و اسمه : حاخام اوريل داويدي
سال نمايندكان :أحد ممثلي يهود إيران في البرلمان الإيراني يتبع حاسم 1433على
الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور
الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:46 pm مقبرة النبي دانيال صورة من أصفهان
لمقبرة أحد المعروفين عند يهود إيران ربما لأحد أنبياء بني اسرائيل كتب عليها
بالفارسي : مقبره سارا بت آشر (نوه حضرت يعقوب) (اصفهان) مقبره استر و مردخاي نبي (همدان) مقبره استر و
مردخاي نبي (همدان) من الداخل المصدر موقع يهود إيران : http://www.iranjewish.com ( أرض
إيران بالنسبة لليهود هي أرض كورش مخلصهم، وعليها ضريح استر ومردخاي، وفيها توفي
النبي دانيال ودفن النبي حبقوق، هي دولة شوشندخت الزوجة اليهودية الوفية للملك
يزدجرد الأول، وتحوي أرضها جثمان بنيامين شقيق سيدنا يوسف عليه السلام، لذا يكن
يهود العالم وافر التبجيل لهذه الأرض. ومنذ فتح بابل على يد الملك كورش، وتوجه
العديد من اليهود إلى إيران، ترفض تلك الطائفة دعوة العودة إلى فلسطين، وفاق حبهم
لإيران حبهم لأورشليم، ورغم قيام حكومة إسرائيل الصهيونية، التي عملت على تشجيع
يهود إيران على الهجرة إليها، إلا أنهم رفضوا ترك إيران، وكان عدد اليهود الذين
انتقلوا من الدول الأوروبية إلى إسرائيل يفوق بكثير عدد اليهود الذين انتقلوا من
إيران إلى فلسطين ) المصدر كتاب ( اليهود الإيرانيون ) د . هويدا عزت محمد .
http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item[/url] &id11 معبد يهودي في ايران نفس المعبد يوجد به سرداب وهنا نجد بعض
يهود اسرائيل وهم يرتدون الطيالسة
: هذا الذي يضعه رهبان اليهود على جباههم يسمّى
"التفلّين" أو "الفلاّكتريس" أمّا بالانجليزية فتكتب " Tefillin " وكذلك Phylacteries , وأصل الكلمة تفيلاّ ومعناها بالعبرية العصابة وهو عبارة عن
تميمة سحرية مكونة من صندوقين من جلد حيوان مذبوح, يُشدّ أحدهما تحت الإبط الأيمن
ويربط بحزام ممّا يلي مستوى القلب, والثّاني يُربط على الجبهة, ويُلبس عند الصّلاة
ما عدا يوم السّبت وأيّام الأعياد مع اختلاف بين طوائفهم في ذلك, وهو بمثابة التّميمة
يحتويان على نصوص من التّوراة, فالأوّل يحتوي على أوّل عشرة أعداد من الإصحاح
الثّالث عشر من سفر التّثنية والثّاني أعداد من سفر الخروج الإصحاح السّادس و
لحادي عشر, مكتوبين بالعبرية أو السّريانية القديمة بحبر أسود نظيف, وهو للرّجال
فمين بلغ الثّلاثين دون النّساء. وشدّ بعض طوائفهم فأوجبها للنّساء. طفل مريض في غرفة
الانعاش ويستخدمون (التفلين) في رقيته وعلاجه لاحظ أن التفلين ملفوف على الذراع
الأيسر للمريض، والآخر في يد الراقي على رأسه أي أن التفلين (تميمة سحرية) لرؤية صور
تفصيلية لمواضع التلفين عند اليهود
: http://www.hasofer.com/page.pl?p=tefillinposition وعودة
الى يهود إيران : هذا هارون ياشائي زعيم الطائفة اليهودية في ايران الذي قام
بتمثيلية الإحتجاج على تصريحات أحمدي نجاد الأخيرة صورة جماعية أخرى لأحفاد ابن
سبأ لكن في عصر الدولة العثمانية وربما هذا من جيش الصفويين نفس المصدر ( يهود
إيران ) ( Iranian Jews الشاعر الفارسي المعروف الفردوسي كان من يهود اصفهان وهو من
دعاة الحركة الشعوبية و صاحب المقولة الشهيرة الكلب يلعق الثلج في اصفهان والعرب
تاكل الجراد في الصحراء ويقال بانه اسلم قبل موته والله تعالى اعلم وايضا الرئيس
الاسرائيلي موشيه كاتساف من يهود اصفهان وكذالك وزير الدفاع الاسرائيلي شاؤول
موفاز وايضا احد كبار حاخامات اسرائيل من يهود ايران ويهود ايران لهم نفوذ قوي في
السلك العسكري الإسرائيلي وعدد اليهود الإيرانيين في اسرائيل هو 140000 مائة
واربعين الف يهودي وعدد اليهود الإيرانيين في الولايات المتحدة 10000 عشرة آلاف
يهودي وهناك 15000 الف يهودي ايراني موزعين بين كندا واوروبا واليهود الإيرانيين
اكبر اقلية يهودية في الاشرق الاوسط خارج إسرائيل ويشكل اليهود الايرانيين نسبة
3.5% من
سكان اسرائيل وعددهم في ايران يصل الى 30000 الف يهودي يسكن اغلبهم في اصفهان
وطهران وشيراز وكذالك اقليم فارس جنوب ايران ولهم معابد كثيرة وليس لاهل السنة
مسجد واحد في طهران المصدر : كتاب يهود ايران للكاتب مامون كيوان وبس اللي عنده
معلومه يضيفها لنا ليصبح الملف متكامل منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات :
744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد
يوليو 21, 2013 8:48 pm دليل حسي على أن الخوارج من أتباع الدجال بسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع
هداه إلى يوم الدين ... أما بعد
: عن قتادة عن شهر بن حوشب قال لما جاءتنا بيعة يزيد بن
معاوية قدمت الشام فأخبرت بمقام يقومه نوف فجئته إذ جاء رجل فاشتد الناس عليه
خميصة وإذا هو عبد الله بن عمرو بن العاص فلما رآه نوف أمسك عن الحديث فقال عبد
الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنها ستكون هجرة بعد هجرة ينحاز
الناس إلى مهاجر إبراهيم لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم
نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا
قالوا وتأكل من تخلف قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيخرج أناس من
أمتي من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع كلما
خرج منهم قرن قطع حتى عدها زيادة على عشرة مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتى يخرج الدجال
في بقيتهم ) رواه الإمام أحمد مسند عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله تعالى
عنهما – فهذا الحديث دليل على خروج الدجال في الخوارج في آخر الزمان ، والمتأمل لهذا
الزمان قد كثر فيه دعاة الخروج على الولاة بحجة الإنكار ، والإصلاح دون الرجوع إلى
كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم سلف الأمة رضي الله عنهم وأرضاهم ، فهم
اتخذوا الخارجية منهجا ألا وهم حزب الإخوان المسلمون ، وسوف نأخذ دليل حسي على
اتباع الخوارج للدجال في آخر الزمان كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
السابق . والدليل الحسي على اتباع الخوارج الدجال ما يلي : مما لا شك فيه أن من دجاجلة هذا
الزمان الرافضي الخبيث ( الخميني ) الذي حكم إيران سابقا عن طريق ثورة على حاكمها
، والخميني هو صاحب العقيدة الكفرية والباطنية الخبيثة ، والمتابع لفكر الخميني
وتصريحاته وخطبه ، يدرك بسهولة أبعاد نواياه الباطنية. و يلمس دون شك أغراضه التي
تتلخص في تكوين هالة من القداسة الكهنوتية المزعومة حول شخصه. و هو مقتنع بأن ما
قام به يبلغ مستوى الرسالات السماوية ، وأنه يعد العدة لاستقبال المهدي المنتظر. ثم هو موقن بأنه
نائب المهدي على الأقل ، له ما للمهدي من منزلة و قداسة. و نشير هنا إلى جانب من
خطبه المسجلة ، والتي سمعها العالم ، وحفظتها الصحف العالمية. كما يلي: ألقى خميني
خطاباً بمناسبة ذكرى مولد الإمام المهدي في 15 \ 8 \ 1400 هـ ضمنه أفكاراً تدل على
أن الخميني لا يؤمن باكتمال الرسالة الإسلامية بالقرآن العظيم ، وبالرسول الكريم
خاتم الأنبياء والرسل عليه الصلاة والسلام . وأحيلك أيها القارئ إلى فقرات من
خطابه: قال: " لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم
، لكنهم لم ينجحوا ، حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية ، وتنفيذ
العدالة ، وتربية البشر لم ينجح في ذلك. و إن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد
العدالة في جميع أنحاء العالم في جميع مراتب إنسانية الإنسان وتقويم الانحرافات هو
المهدي المنتظر… فالإمام المهدي الذي أبقاه الله سبحانه وتعالى ذخراً من أجل
البشرية ، سيعمل على نشر العدالة في جميع أنحاء العالم ، وسينجح فيما أخفق في
تحقيقه الأنبياء…" بعد هذه الزندقة والكفر الذي صرح بها الدجال الخبيث الخميني ،
لا يمكن لأحد من المسلمين أن يثني عليه ويمجده ويمجد طائفته إلا 0000 حزب الإخوان المسلمين
ولتعرف ارتباط الإخوان المسلمين بمنهج الخوارج هذه نبذه عن نزعتهم الخارجية :- يقول الشيخ
الدكتور إبراهيم المطلق حفظه الله
: خوارج العصر من جماعة الإخوان المسلمين اتخذوا القرآن
وسيلة هامة جدا في الاحتجاج على الحكام فهم يدندنون حول الدعوة بضرورة تحكيم
القرآن الكريم وقياداتهم من أبعد الناس عن نصوص القرآن الكريم ولنأخذ سويا بعض
الأمثلة من ذلك أن بعضهم يبيح استماع الأغاني ويفتي عبر القنوات الفضائية بجواز
ذلك وقد حرم القرآن الكريم استماع اللهو قال سبحانه " ومن الناس من يشتري لهو
الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم .." قال ابن مسعود والله الذي لا إله إلا
هو إنه الغناء . من مبادئ فكر الإخوان المسلمين تكفير حكام المسلمين والخروج
عليهم ممتثلين قول أحد مؤسسي فكرهم حيث يقول : «... لعلك تبينت مما أسلفنا آنفاً
أن غاية الجهاد في الإسلام هي قواعد الإسلام في مكانها واستبدالها بها. وهذه مهمة إحداث
انقلاب إسلامي عام - غير منحصر في قطر دون قطر بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب
عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا
ومقصده الأسمى الذي يطمح إليه ببصره إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب
الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم
الحكم في بلادهم التي يسكنونها» المرجع في ظلال القرآن سيد قطب ج3/ص1451 طبعة دار
الشروق. أسألكم بالله الذي لا إله إلا هو أليست هذه دعوة خروج وثورة صريحة على
ولاة الأمر في كل قطر من أقطار الأرض غير منحصر في قطر دون قطر أصلها وأكدها وقتل
من أجلها إمامهم وشهيد فكرهم فما رأي تلاميذ قطب في مجتمعنا وما تأويلهم لهذا النص
الكريم للإمام الشهيد ؟!! ألا يعتقدون صحة هذا القول لإمامهم ووجوب العمل به ؟!!. حقا هذه
عقيدتهم مخالفين بذلك نصا صريحا في كتاب الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فأين صراخهم بالعناية بكتاب
الله تعالى ودعم حفظه أم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض كحال أهل الكتاب من
اليهود والنصارى الذين ذمهم الله تعالى في كتابه الكريم . ويضيف الدكتور المطلق قائلا : ومن هنا يظهر
لنا أوجه الشبه بين خوارج القرون الأولى وخوارج القرون المعاصرة " الإخوان
المسلمين " في ثلاث مسائل:
أولا : أنهم يركزون على المال والمادة فقط ويجعلونها
ذريعة ومعيارا ووسيلة في التهجم على السلطان وانتقاصه والثورة عليه وإيغار صدور
رعيته عليه وإن كان من أتقى الخلق وهل هناك أتقى من محمد عليه الصلاة والسلام ؟!! . ثانيا : الطعن
العلني في الحاكم " اعدل يا محمد ..." وهكذا الإخوان المسلمين كفروا
وفسقوا جميع حكام المسلمين ورعاياهم دون استثناء وإن شهدوا أن لا إله إلا الله ما
لم ينتسبوا إلى فكرهم وحزبيتهم المقيتة وجماعتهم " المؤمنة !! " ثالثا : إظهار محبة القرآن
الكريم والمناداة بتحكيمه لمخادعة العامة وبلهاء الخلق ومخالفته والتحايل على
نصوصه وأوامره باطنا . ومما يؤكد تحايلهم وكذبهم : قالوا وأشاعوا أعني – رموز الإخوان
المسلمين – في مجتمعنا مزيدا في تضليل الأمة وإيهام البشر والتلبيس على الخلق في
وصف خوارج مجتمعنا " الفئة الضالة " وحقيقة الأمر أنه لا صحة لمسمى
الفئة الضالة بيننا والدليل أن هذا الاسم محليا لتفجيري وطننا فقط وليس عالميا
لجميع المفجرين في كل قطر مسلم وحقيقة الأمر أن من يسمونهم " فئة ضالة "
هم الصف الأول من جند الإخوان المسلمين في مجتمعنا وفي كل مجتمع الذين ربوهم على
الخروج وسمموا أفكارهم وغذوا عقولهم وباسم الدين والقرآن بمعتقد منحرف ضال حينما
يخرجون بهم في خلوات وجلسات واستراحات خاصة ليلقنوهم فنون مخالفة نصوص القرآن
وليزجوا بهم وليقدموهم وليضحوا بهم في عدد من أقطار العالم الإسلامي أفغانستان والشيشان
والبوسنة والهرسك والعراق وغدا الصومال وغيرها من البلدان الإسلامية المنكوبة سعيا
لإقامة خلافتهم الراشدة المزعومة فهم والله شر من وطأ الأرض وهم والله شرمن تحت
أديم السماء وهم والله دعاة الفتنة ومشعلوها فحسبهم الله ونعم الوكيل والله غالب
على أمره ولينصرن من ينصره وهو جل وعلا من وراء القصد والمستعان على ما يصفون ،،،. د. إبراهيم بن
عبد الله المطلق http://www.al-mutlaq..._2008_01_24.htm ولقد كتب محدث العصر الشيخ الألباني فتوى في عقيدة الخميني الكفرية وبين رحمه
الله ضلال الثوريين حزب الإخوان المسلمين وثنائهم على الطاغية الأفاك الخميني : ( فتوى العلامة
الألباني رحمه الله تعالى في الخميني الدجال) بسم الله الرحمن الرحيم، فقد وقفت على
الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان
حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين : إن كل قول من تلك
الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة
وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً
، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى
يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له
الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) . وبهذه
المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة
، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض
المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : (
والله لا يحب الفساد ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم
إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة
الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما
جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ،
هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من
العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز
لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون
بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض
المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ،
يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة . ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في
كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم
: ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم
أكبر ) . وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين
آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في
أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) . وسبحانك
اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك. كتبه : محمد ناصر الدين
الألباني ، أبو عبدالرحمن ، عَمان 26 / 12 / 1407 هـ صورة من فتوى العلامة محمد
ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى http://abom.malware-site.www/fatwa1.jpg
ولقد ساند الإخوان المسلمون الدعوة الشيعية وعملوا في
نصرتها ومؤازرتها بكل طاقاتهم، وزعموا أنه لا فرق بين الشيعة و السنة إلا كالفرق
بين مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهية ( الحنفية و الشافعية و الحنبلية و المالكية) ، ولإثبات أن قادة ومفكري ومنظري وثقات الإخوان
المسلمين يؤيدون الشيعة وثورتهم إليك البيان و الدليل من البيانات الصادرة عن
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وكذلك مقالات الإخوان وكتب قادتهم ومفكريهم : 1- مجلة المجتمع
الكويتية العدد 434 بتاريخ 25/2/1979م : نشرت المجلة بياناً صادراً من التنظيم
الدولي للإخوان المسلمين عند قيام الثورة الخمينية ويقول البيان ما نصه وحرفه
:" الإخوان المسلمون في العالم يصدرون بياناً عاماً، وفد عالمي يمثل الحركة
الإسلامية يقابل الإمام الخميني في طهران بينما المجتمع تحت الطبع وصلنا البيان
التالي الصادر عن الإخوان المسلمين في العالم : بسم الله الرحمن الرحيم بيان : دعا التنظيم
الدولي للإخوان المسلمين قيادات الحركة الإسلامية في كل من : تركيا –
باكستان-الهند- اندونيسيا-أفغانستان- ماليزيا- الفلبين-بالإضافة إلى تنظيمات الإخوان
المسلمين المحلية في العالم العربي، وأوروبا وأمريكا إلى اجتماع أسفر عن تكوين وفد
توجه إلى طهران على طائرة خاصة وقابل الإمام آية الله الخميني لتأكيد تضامن
الحركات الإسلامية الممثلة في الوفد كافة وهي: الإخوان المسلمون: حزب السلامة
التركي، الجماعة الإسلامية في باكستان ، الجماعة الإسلامية في الهند، جماعة حزب
ماسومي في أندونيسيا، جماعة شباب الإسلام في ماليزيا، الجماعة الإسلامية في
الفلبين وقد كان اللقاءمشهداً من مشاهد عظمة الإسلام وقدرته في الوقت اللازم على
إذابة الفوارق العنصرية و القومية و المذهبية، وقد اهتم الإمام الخميني بالوضع
وأكد لهم انه ظل دائم الثقة في منفاه بأن رصيده هو رصيد الثورة الإسلامية في
العالم وهو كل مسلم موحد يقول: لا إله إلا الله، ومكانها ليس إيران فقط، ولكن كل
دولة إسلامية يتجبر حاكمها على الدين الإسلامي ويتصدى لتيار حركته ، وان الله الذي
أكرم الخميني بالنصر على الشاه سوف ينصر كل خميني على شاهه، وقد أكد الوفد من
جانبه للإمام الخميني إن الحركات الإسلامية ستظل على عهدها في خدمة الثورة
الإسلامية في إيران، وفي كل مكان بكل طاقاتها البشرية و العلمية و المادية ، وبعد
أن أدى الوفد صلاة الغائب على الشهداء، عقد سلسلة من اجتماعات مع الدكتور إبراهيم
يزدي، نائب رئيس الوزراء و المساعد الشخصي للإمام الخميني و الذي كان على صلة
شخصية بأعضاء الوفد في المهجر وأثناء التحرك السري لتنظيم الإمام الخميني ضد قوات
السافاك، وقد ركزت هذه الإجتماعات على التنسيق و التعاون القادمين، ثم زار الوفد
رئيس الحكومة الدكتور مهدي بازركان في مقابلة خاصة، ثم أعلن الوفد في مقابلة
تلفزيونية مؤثرة الدعوة إلى يوم تضامن مع الثورة الإيرانية في جميع أنحاء العالم
الإسلامي وخارجه حيثما توجد الجاليات و التجمعات الإسلامية وتقام صلاة الغائب على
شهداء الثورة الإيرانية بعد صلاة الجمعة يوم 16/3/1979م وإنا لندعو جميع العاملين في
الحقل الإسلامي في كل مكان أن يذكروا هذا اليوم، ويُذكروا به ويجعلوا من صلاة
الغائب فيه رمزاً لوحدة الأمة الإسلامية ومصداقاً لقول الإمام الخميني : إن رصيد
الثورة الإسلامية في إيران هو كل مسلم موحد يقول : لا إله إلا الله... لله الحمد .
الإخوان المسلمون " أهـ.
2- الاستاذ عمر التلمساني : المرشد العام للإخوان
المسلمين كتب مقالاً في مجلة الدعوة العدد 105 يوليو 1985 بعنوان ( شيعة وسنة) قال
فيه : " التقريب بين الشيعة والسنة واجب الفقهاء الآن " وقال فيه أيضاً :" ولم تفتر
علاقة الإخوان بزعماء الشيعة فاتصلوا بآية الله الكاشاني واستضافوا في مصر نواب
صفوي، كل هذا فعله الإخوان لا ليحملوا الشيعة على ترك مذهبهم ( انظر!!) ولكنهم
فعلوه لغرض نبيل يدعو إليه إسلامهم وهو محاولة التقريب بين المذاهب الإسلامية إلى
أقرب حد ممكن " ويقول أيضاً :" وبعيداً عن كل الخلافات السياسية بين
الشيعة وغيرهم، فما يزال الإخوان المسلمون حريصين كل الحرص على أن يقوم شيء من
التقارب المحسوس بين المذاهب المختلفة في صفوف المسلمين " ويقول أيضاً
التلمساني:" إن فقهاء الطائفتين يعتبرون مقصرين في واجبهم الديني إذا لم
يعملوا على تحقيق هذا التقريب الذي يتمناه كل مسلم في مشارق الأرض ومغاربها"
ويقول التلمساني أيضاً :" فعلى فقهائنا أن يبذروا فكرة التقريب إعداداً
لمستقبل المسلمين " أهـ. 3- الإخوان المسلمون في الأردن: أصدروا بياناً عن موقف الإخوان
المسلمين في الأردن من الثورة الإيرانية قالوا فيه :" إن قرار الإخوان
المسلمين بتأييد الثورة الإسلامية في إيران كان قراراً ينسجم تماماً مع شعارات
الجماعة وتصورها الإسلامي الصافي !!! ومرتكزاتها الحركية و التنظيمية" وقال البيان
أيضاً :" كان من أولويات طموحات إمامنا الشهيد حسن البنا –رحمه الله – أن
يتجاوز المسلمون خلافاتهم الفقهية و المذهبية، ولقد بذل رحمه الله جهوداً دؤوبة
للتقريب بين السنة و الشيعة تمهيداً لإلغاء جميع مظاهر الاختلاف بينهما، ولقد كان
له في هذا السبيل صلات وثيقة بكثير من رجالات الشيعة الموثوقين كالإمام آية الله كاشاني
و الشهيد الثائر نواب صفوي و الإمام كاشف الغطاء في العراق وغيرهم، ولقد رأى
الإخوان المسلمون أن قيام الثورة الإسلامية في إيران يفتح الباب مجدداً لاستكمال
ما بداه الإمام الشهيد حسن البنا رضي الله عنه في محاولة تحقيق تغيير جذري في
العلاقة بين السنة و الشيعة " أهـ.
4- اتحاد الطلبة في جامعة الكويت الذي يقوم عليه الإخوان
المسلمون : كتبوا مقالاً في مجلة (الاتحاد ) العدد الرابع من الافتتاحية قالوا فيه
:" الثورة الإيرانية في مواجهة الإمبريالية الأمريكية: إن على شعوب العالم
الثالث وبالأخص الشعوب الإسلامية واجب الوقوف مع الثورة في جمهورية إيران
الإسلامية في مواجهتها مع الولايات المتحدة الأمريكية زعيمة العالم الغربي"
وقالوا أيضاً في مقالهم :" ولهذا نؤكد أن الوقوف مع جمهورية إيران الإسلامية
بداية التحرر من الاستعمار الأمريكي في أثوابه الجديدة "وقالوا أيضاُ :"
نطالب الحكومة بالاستعداد رسمياً وشعبياً للوقوف بجانب إيران في حالة تعرضها لحصار
اقتصادي أو غزو عسكري، فإن انتصار إيران هو انتصار للكويت وانهزامها هو انهزام
للكويت " أهـ. ونقف بعد هذا الكلام قليلاً ونقول: انظروا هذا الحذق السياسي
والرؤية الشمولية الذي يدعيه الإخوان المسلمون دائماً ويتهمون غيرهم مع ذلك بقصور
النظر وعدم فهم السياسة...!! وهذه هي السياسة التي يريدها الإخوان المسلمون للعالم
الإسلامي و العجب أنهم يريدون من جميع المسلمين أن يتبعوهم ويسيروا وراءهم معصوبي العين
لأنهم وحدهم قادة العالم الإسلامي!!
5- فتحي يكن : في ( الموسوعة الحركية) ص: 289 ما
نصه:" (الشهيد) نواب صفوي ، شاب متوقد إيماناً وحماسة واندفاعاً بلغ من العمر
تسعة وعشرين عاماً، درس في النجف في العراق ثم رجع إلى إيران ليقود حركة الجهاد ضد
الخيانة والاستعمار، أسس في إيران حركة ( فدائيان إسلام) التي تؤمن بأن القوة والإعداد
هي سبيل تطير الأرض المسلمة من الصهيونيين و المستعمرين " وقال يكن في ص: 289 ما نصه : " وقف رحمه
الله ( يقصد نواب صفوي!!) موقفاً جريئاً من الأحلاف وقاوم بكل قوة وعناد انضمام
إيران إلى أي حلف فقبض عليه بتهمة مشاركته في محاولة قتل (حسين علاء) رئيس وزراء إيران، وحكمت
محكمة عسكرية عليه وعلى رفاقه بالإعدام، كان لهذا الحكم الجائر صدى عنيفاً في
البلاد الإسلامية وقد اهتزت الجماهير المسلمة التي تقدر بطولة ( نواب صفوي )
وجهاده وثارت على هذا الحكم وطيرت آلاف البرقيات من أنحاء العالم الإسلامي، تستنكر
الحكم على المجاهد المؤمن البطل الذي يعتبر القضاء عليه خسارة كبرى للإسلام في
العصر الحديث – ولكن تجاهل حكام إيران الذين يسيرون في ركاب الاستعمار رغبة
الملايين من المسلمين ورفض الشاه العفو عنه، وسقط (نواب صفوي) وصحبهُ الأبرار
شهداء برصاص الخونة وعملاء الاستعمار وانضموا على قافلة الشهداء الخالدين الذي
سيكون دمهم الزكي الشعلة الثائرة التي تنير للأجيال القادمة طريق الحرية و الفداء... وهذا الذي كان
فما أن دار الزمان دورته حتى قامت الثورة الإسلامية في إيران ودكت عرش الطاغية(
الشاه) الذي تشرد في الآفاق... وصدق الله تعالى حيث يقول { ولقد سبقت كلمتنا
لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون } "أ هـ. ونقف هنا قليلاً
ونقول: هذا الكلام لا يحتاج إلى تعليق مادام أن جند الخميني وزبانيته من أدعياء
الإسلام هم جند الله الغالبون
!!! 6- فتحي يكن أيضاً في كتابه ( أبجديات التصور الحركي
للعمل الإسلامي ) ص: ص148 ما نصه :" وفي التاريخ الإسلامي القريب شاهد على ما
نقول ألا وهو تجربة الثورة الإسلامية في إيران هذه التجربة التي هبت لمحاربتها
وإجهاضها كل قوى الأرض الكافرة ولا تزال بسبب أنها إسلامية وأنها لا شرقية ولا غربية"
أهـ. 7- أبو الأعلى المودودي رحمه الله قال في مجلة ( الدعوة) العدد:19 أغسطس 1979م رداً على
سؤال وجهته إليه المجلة حول الثورة الخمينية في إيران فأجاب :" وثورة الخميني ثورة إسلامية و
القائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى
جميع المسلمين عامة و الحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في
جميع المجالات"أهـ. 8- مجلة المجتمع أيضاً العدد:478 بتاريخ 29/4/1980ص15: تحت عنوان (خسارة
علمية) الشيخ ( محمد باقر الصدر ) أحد أبرز المراجع العلمية المعاصرين للمذهب
الجعفري.. وأحد أبرز المفكرين الإسلاميين الذين برزوا من فقهاء المذهب الجعفري..
وله كتابات إسلامية جيدة تداولها أيدي المفكرين ككتاب(اقتصادنا)و(فلسفتنا) وغيرها
من الكتب.. لقد تأكد مؤخراً إعدامه بسبب أحداث سياسية .. ونحن بعيداً عن الجانب
السياسي .. و الخلاف المذهبي.. نرى أن في فقدان الشيخ الصدر خسارة لثروة علمية كان
وجودها يثري المكتبة العربية و الإسلامية " أ هـ. ونقف قليلاً هنا ونقول: أما علم
الإخوان المسلمون ما هي عقيدة باقر الصدر الرافضي والذي يستوى عنده الشرك و
التوحيد وكفر الصحابة . بعد هذه الحقائق عن حز ب الإخوان المسلمون وعلاقتهم بمنهج
الخوارج وتمجيدهم للدجال الخميني وأعوانه وزمرته الفاسدة ومن سار على باطلهم يتأكد
لك أيها السني أن الخوارج يتبعون الدجال الأكبر كما أخر بذلك الصادق المصدوق نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كانوا قد اتبعوا دجال هذا الزمان وزمرته ، فكيف
بالدجال الأكبر في آخر الزمان وما معاه من فتن عظيمة تدع الحليم حيران ، فنسأل
الله العلي القدير أن يثبتنا على التوحيد والسنة وأن ينصر أهل السنة في كل مكان
وأن يرد كيد الكائدين في نحرهم وأسأله جل جلاله أن يحفظ ولاة أمرنا بحفظه ويرزقهم
البطانة الصالحة النافعة وأن يحفظ علماءنا و بلادنا من كل مكروه إنه سميع مجيب. وصلى الله وسلم
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
. منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ
التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21,
2013 8:49 pm [b
style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size: x-large;
text-align: -webkit-center; background-color: rgb(245, 245, 255);"]المقال منقول والمسؤلية تقع على كاتبه[/b] أظن أن المسيح الدجال هو الحضارة
الغربية ، وإليكم الأدلة هل المسيح الدجال هو الحضارة الغربية ؟ هل هو رجل أم شبيه
برجل ؟ إن الأحاديث الواردة بشأن المسيح الدجال وفتنته لا تفهم إلا بإحدى طريقتين . فإما أن تفهم
بصورة حرفية وأن ننتظر رجلاً حقيقياً يتسبب في فتنة حذر منها كل الأنبياء ولم ولن
يوجد مثلها منذ خلق آدم إلى قيام الساعة . وإما أن ندرك أن النبوءات - وخصوصاً ما
يتعلق منها بأحداث المستقبل البعيد - تقدم تصويراً تقريبياً وتشبيهياً لعالم الغيب
الدنيوي . فلننظر أولاً إلى فرص تحقق النبوءات بصورتها الحرفية التي وردت في
الأحاديث . إن تحققها يتطلب حدوث جملة من الفرضيات التي يصعب قبول بعضها كما أن حدوث
بعضها الآخر يتناقض مع بعض المسلمات الإيمانية ، ومن ذلك ما يلي : - إندثار الكثير
من التطورات التي شهدتها الحياة البشرية ، لكي يتحقق الشكل والمناخ والصورة
التفصيلية التي وردت في الأحاديث حول نبوءة المسيح الدجال ، وهذا أمر يصعب قبوله . - إختفاء الكتب
والأبحاث والدراسات والمخطوطات التي تشتمل على الأحاديث المتعلقة بالمسيح الدجال .
ليس هذا فقط ، بل وانعدام القدرة على تذكر أو العلم بتلك الأحاديث طوال الفترة
التي تحدث فيها الفتنة ، حتى وإن كان المسلم يستعيذ بالله من شرها في كل صلواته
!!. ذلك أن وجود الأحاديث أو وجود القدرة على تذكرها أو العلم بها كان سيؤدي إلى
افتضاح أمر الدجال على الفور . فأي قارئ لتلك الأحاديث أو متذكر لها أو عالم بها
كان سيجد وصفاً حياً ومجسداً للدجال ، الأمر الذي كان سيجعل ظهوره بمثابة دليل
حاسم على صدق الرسالة ، وهو ما يفترض أن يؤدي إلى المزيد من الإيمان والتصديق لا الحيرة
والتشكك ومعايشة أعظم وأكبر الفتن . إننا نتحدث عن أمر لا إكراه فيه ، وحتى إن حدث
الإكراه فإنه لا وزر على من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان . إن حديثنا ينصب على فتنة
قوامها الإغواء والإغراء وإحداث البلبلة واللبس والتشكك إلى درجة الخلط بين المسيح
الدجال وبين الله !. فهل يمكن للناس
- مهما قدم لهم من الآيات - أن يخلطوا بين رجل أعور
مكتوب بين عينيه كافر وبين الله ، وهل يمكن لمن يقرأ الأحاديث أو يعلم أي شيء عنها
أن تخفى عليه صورة المسيح الدجال التي تتجسد أمامه بشكلها الحرفي الذي ورد في
الأحاديث ، بل هل نتوقع أن يؤدي ذلك إلى أعظم فتنة حدثت منذ وجود آدم عليه السلام
إلى قيام الساعة ؟؟. هذه أمور بعضها يصعب قبوله وبعضها الآخر يتناقض مع المسلمات
الإيمانية التي يؤمن بها المسلمون
. - إتيان غير الرسل والأنبياء بالمعجزات . وحين نفهم
الأحاديث فهماً حرفياً فإن الآيات والعجائب التي نسبت إلى المسيح الدجال هي معجزات
ربما تفوق ما أتى به كل الأنبياء والرسل . فهـو يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت
ويحيي الآباء والأمهات ..... إلى غير ذلك . وهذه أمور تتناقض مع المسلمات الإيمانية
التي ينبغي أن يؤمن بها كل مسلم
. ولإدراك حجم الصعوبات والتساؤلات التي يثيرها الفهم
الحرفي للنبوءات المتعلقة بأحداث المستقبل البعيد فإنه يكفي أن نفترض أن فتنة
المسيح الدجال تحققت بصورتها الحرفية التي وردت في الأحاديث وأن أحد المسلمين بعد
زوال الفتنة وانقضائها حاول أن يتحدث عن أعظم فتنة واجهها المسلمون على مر العصور
!!. ترى كيف سيتحدث ذلك المسلم ؟. لعله سيقول : ما أعجب المسلمين !. ظهر لهم رجل
أعور مكتوب بين عينيه كافر وورد في الأحاديث وصف مفصل له ولأفعاله ، ورغم ذلك
وقعوا في فتنته !!. نبههم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن الدجال أعور وأن الله
ليس بأعور وأن الدجال يقول أنا ربكم بينما هم لن يروا ربهم حتى يموتوا ، ورغم ذلك
خلط بعضهم بينه وبين الله !. يستعيذون من شره في صلواتهم ، ورغم ذلك عاشوا الفتنة
بكل تفاصيلها !. حدثت الفتنة الكبرى بين الصحابة الكرام وتعرض المسلمون لهجوم
المغول والصليبيين ولحكم الطغاة والجبابرة وانقسموا وتفتتوا واستعمُروا واكتسحتهم
الحضارة الحديثة ، إلا أن ما فاق كل ذلك وما أوجد فتنة كبرى لم يشهد لها التاريخ
مثيلاً كان ظهور رجل أعور مكتوب بين عينيه كافر .... .... الخ !!. عوضاً عن أن
يكون ظهور الدجال وكل ملمح من ملامحه وكل فعل من أفعاله بمثابة دليل على صدق رسالة
الرسول صلى الله عليه وسلم عاش المسلمون أعظم مرحلة التباس وتشكك وحيرة طوال
تاريخهم !!. إن التفسير الحرفي لنبوءة المسيح الدجال يثير صعوبات وتساؤلات جمة لا تخطر
بأذهان من يطمئنون إلى هذا النوع من التفسير . فلننظر في مقابل ذلك إلى الآفاق
التي يفتحها التفسير التأويلي لذات النبوءة . لقد أشار رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى أنه لا يوجد بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال .
والواقع أنه لو لم تكن الأحاديث التي أشارت إلى فتنة المسيح الدجال ذات مضمون
تقريبـي وتشبيهي لما كان لحدوث الفتنة أي مبرر . إذ كما ذكرنا فإن أي قارئ لتلك
الأحاديث كان سيجد وصفاً حياً ومجسداً للدجال ، الأمر الذي كان سيجعل ظهوره بمثابة
معجزة إيمانية بدل أن يكون نذير فتنة كبرى ، إضافة إلى أن صفة الغيب كانت ستنتفي عن
المضمون الذي تحمله الأحاديث الواردة بشأنه ، ناهيك عن أنه ما كان ليبقى من محل
للأحاديث التي أشارت إلى أن أمر الدجال لن يُكشف إلا بعد أن تحدث الفتنة وتأخذ
مداها . إن بعض من ينتسبون إلى هذا العصر لا زالوا عاجزين عن استيعاب بعض حقائقه وتطوراته
، فكيف لو أن بعض تلك الحقائق والتطورات رُويت لمن عاشوا قبل تحققها بحوالي ألف
سنة ؟!. ثم لنفترض أن الأحاديث الواردة بشأن المسيح الدجال لا علاقة لها بالتجربة الغربية
، فهل يوجد في أحاديث الغيب الدنيوي أية إشارة أخرى لتلك التجربة ؟ وإذا كان
الجواب بالنفي فهل نستطيع تفسير سبب اشتمال تلك الأحاديث على نبوءات كثيرة بشأن
أحداث مستقبلية متنوعة واجهها المسلمون ، بينما لم يحظ الحدث الأهم الذي واجههم
وفتنهم على مدى قرابة قرنين من الزمان بأية إشارة ؟. وحين نسلم بأن للتجربة
الغربية من الأهمية ما يبرر ورودها في نبوءة فما هو تصورنا للكيفية التي يمكن من
خلالها الإخبار عن تلك التجربة دون مصادمة عقول من لم يعايشوها ودون إنهاء الطابع
الغيـبي للنبوءة ؟ وإذا تم إنهاء طابعها الغيـبي - من خلال عرضها دون تشبيه ولا
تقريب - فما الذي يبقى من الفتنة بالنسبة لمن يعايشون تلك التجربة ، خصوصاً وأننا
نتحدث عن فتنة قوامها الإغـواء لا الإكراه ؟!. إن كل الدلائل تسند ما عرضناه حول
المضمون التقريـبي والتشبيهي للنبوءات ، وهو ما ينسجم مع خصوصيات المخاطبين
وخصوصيات الظروف والأحوال وطبيعة موضوع نبوءة المسيح الدجال على وجه الخصوص ( ).
ومن ثم فإنه مهما تم التشديد في الأحاديث على بشرية الدجال فإنه يفترض أنه أصبح
لدينا من الأدلة العقلية والنقلية ما يجعلنا ندرك بأن هذا التشديد لا يتناقض مع
القول بوجود المضمون التقريبـي والتشبيهي بل يعني أن الصورة الحقيقية لا بد أن
تشتمل على معنى أو ملمح يجسد ويعكس ما تم التشديد عليه . ومن جانب آخر فإن درجة
الرمزية والتقريب والتشبيه قد تختلف من ملمح لآخر في إطار النبوءة ذاتها ، والمهم هو
أن يكون جوهر التأويل المطروح منسجماً مع مختلف التفاصيل ومستوعباً لها مهما
تباعدت الفوارق بينها من حيث درجة الرمزية والتقريب والتشبيه . وإذا كان لنا في
ضوء ذلك أن نبدأ بتأويل الأحاديث التي أشارت إلى بشرية المسيح الدجال فإننا نقول :
لقد وصف المسيح الدجال بأنه رجل ( ) أحمر قصير منحن متباعد الرجلين جعد الرأس أجلى
الجبهة عريض النحر أعور . وفي تقديرنا فإنه بخلاف قضية الحوافظ التي يقصد منها
حماية الصورة الحقيقية للنبوءة من الانكشاف قبل أوانها فإن الغرض من عرض هذه
الصفات هو مجرد التنبيه إلى أن للمسيح الدجال مظهر مختلف وملفت . ولعله لا جدال في
أن للتجربة الغربية مظهرها الملفت وأنها تختلف عن أية تجربة أخرى . ونضيف إلى ذلك
أن الأحاديث تضمنت وصفاً متكرراً ومفصلاً لعينَي المسيح الدجال ، حيث أشير في
العديد من الأحاديث إلى أن عينه اليسرى ممسوحة ومظلمة وطافئة ( لا يمكن الرؤية من خلالها
) وأن عينه اليمنى جاحظة ومتضخمة وملفتة . وفي تقديرنا فإن تكرار وتفصيل هذا الوصف
ينبئ عن مدى أهمية ومحورية مدلوله . وحيث أن مصادر المعرفة بالنسبة لتجارب النهوض
هي كالعيون بالنسبة للإنسان ، وبالنظر إلى أنه لا يوجد سوى مصدرين للمعرفة هما
المصدر المادي والمصدر غير المادي
( الوحي ) فإنه يمكننا القول بأن التجربة الغربية تعترف
بكل قوة بالمصدر المادي وتسرف في تبنِّيه واستخدامه بينما تنكر أو تتجاهل - وبذات
القوة والإسراف - المصدر المعرفي غير المادي . فكأنها لا ترى الكون والإنسان والحياة
إلا من خلال عين واحدة . كما أن تسمية المسيح الدجال قد يكون المقصود منها الإشارة إلى
أن التجربة الغربية تُنسب إلى المسيحية ، إلا أن ذلك الانتساب زائف وغير صحيح . لقد أكد رسول
الله صلى الله عليه وسلم على عظم فتنة المسيح الدجال . وحين نفهم الفتنة على أنها
الحالة التي يثور فيها الاختلاف الشديد والانقسام وتعارض المواقف والآراء
والتوجهات وتجتمع فيها المشاعر وردود الأفعال المتناقضة من الإعجاب والموافقة والانقياد
إلى النفور والرفض والمقاومـة وتحدث فيها البلبلة الواسعة والحيرة والتشكك المستمر
والعميق ، ثم ننظر إلى حال النخب المثقفة بل وحال جميع المسلمين على امتـداد
التاريخ الحديث فإنه يمكننا القول بأنه لم يوجد فتنة صدمتهم وأذهلتهم وشطرتهم
ومزقت انتماءاتهم الثقافية ونسيجهم الاجتماعي مثلما حدث بفعل التجربة النهضوية
الغربية . لقد جعلتهم يشعرون بالهزيمة ويتشككون حيال الكثير من مسلماتهم وأغرت وأسرت
قسماً منهم ووصلت ببعضهم إلى ما يشبه الرق والعبوديـة بينما أثارت ممانعة وحيرة
وتوجس القسم الآخر وجعلت بعضهم يتجهـون نحو الرفض والمقاومة والعداء التام . لقد قادت
التجربة الغربية نحو تغيير شكل ومضمون الحياة على وجه الأرض بصورة شبه أسطورية ،
كما أن الإلحاد والبعد عن الدين لم يصبحا دليل موضوعية وتقدم ورقي ولم يصبح
الإيمان والانتماء إلى الدين موضع شك واستخفاف ودلالة جهل وتخلف مثلما حدث في زمن
سيادة تلك التجربة . وباختصار فإنه يمكن القول بأن التجربة النهضوية الغربية حملت
أعظم التحديات التي واجهت قضية الإيمان ومجمل قضايا الدين عبر التاريخ . ولعل
السؤال الذي يستحق الطرح في هذا السياق هو : هل يمكن أن يكون المسيح الدجال رجلاً
وأن يتمكن خلال بضعة عقود على الأكثر وباستخدام إمكانات لا تعدو أن تكون فردية
وغير معجزة من إحداث فتنة تفوق الفتنة الذي أحدثتها التجربة الغربية على مدى عدة
قرون وباستخدام إمكانات مجموعة من الأمم والشعوب ؟!. إننا نقرأ في الأحاديث أنه مكتوب بين
عيني الدجال كافر يقرؤها كل مؤمن من كاتب وغير كاتب . وحيث أن الأمي لا يقرأ فإن
المقصود هو التأكيد على أن كفر المسيح الدجال ظاهر وواضح حتى لغير المتعلمين .
والواقع أنه لا أحد يجهل أن التجربة الغربية قامت ولا زالت تقوم على القطيعة مع
الدين . بل إنها تؤلِّه المصدر المعرفي الذي تستند إليه وهو الطبيعة ، وقد ورد في
الأحاديث أن المسيح الدجال يبدأ فيقول أنا ربكم وأن بعض المفتونين يعاملونه معاملة
الإلـه . أما مكان خروج المسيح الدجال فقد أشارت بعض الأحاديث إلى أنه يخرج من خراسان
، وأشارت أحاديث أخـرى إلى أن لـه خروج من طريق أو منفذ بين الشام والعراق وأنه
يعيث يميناً وشمالاً . وفي ظل طابع التقريب والتشبيه الذي يشتد كلما تعلق الأمر
بقضايا الزمان والمكان فإننا نعتقد أن للتحديدات المكانية هنا دلالة تقريبية
وتشبيهية عميقة يقتضيها الحفاظ على الطابع الغيـبي للنبوءة . وحين نتذكر أن
التجربة الغربية خرجت من مجموعة من المدن الأوروبية في عدد من الدول بعد أن شهدت
تلك المدن نشاطاً ثقافياً واسعاً وأنجبت عدداً ضخماً من العلماء والمفكرين
والأدباء والكتاب ، فإن منطقة خراسان التاريخية كانت أكثر المناطق شبهاً بهذا الجو
والمناخ وأكثرها قرباً من صورته ، فقد كانت تتشكل من أجزاء من إيران وأفغانستان
وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان وكان بها عدد من أشهر المدن الثقافية الإسلامية
مثل مرو وبلخ ونيسابور وبخارى وسمرقند ومنها خرجت أكبر مجموعة من العلماء والمحدثين
والمفكرين والأدباء على امتداد التاريخ الإسلامي . أما بالنسبة لخروج المسيح
الدجال الذي يحدث من طريق أو منفذ بين الشام والعراق فنعتقد أن ذلك يشير بصورة
تقريبية وتشبيهية إلى الوجود الإستيطاني المسلح الذي غرسته ودعمته وغذته التجربة
الغربية في فلسطين ، باعتبار أن أرض فلسطين هي أشبه بالطريق أو المنفذ بين الشام
ومصر وبين آسيا وأفريقيا . وهذا الطريق أو المنفذ لا يكاد يوجد ما هو أقرب منه إلى
المكان الذي يشير إليه الحديث .
وورد في الأحاديث أن المسيح الدجال يخرج في خفة من الدين
وإدبار من العلم . وقد ظهرت التجربة الغربية حين كان المسلمون في وضع ديني وعلمي
شديد التواضع . كما ورد في الأحاديث أن المسيح الدجال لا يطأ مكة وطرقات
المدينة . ولعل تجسيد ذلك يتمثل في عدم خضوعهما للاستعمار وعدم دخول غير المسلمين
إليهما . وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كثرة اتِّباع اليهود للدجال . ولعله لا جدال
في أنهم أكثر المتبنين للتجرية الغربية من غير الغربيين ، ولا جدال أيضاً في أنهم
أكثر المستفيدين منها . كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يشتد افتتان النساء
بالدجال ، وفي صورة تقريبية وتشبيهية أشار الرسول إلى أنه يبلغ من هذه الفتنة أن الرجل
يعمد إلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها مخافة أن تخرج إلى الدجال . وورد في
الأحاديث أن المسيح الدجال يحقق ما يشبه المعجزات والخوارق . وفي تقديرنا فإن صورة
ذلك تتمثل في المخترعات والمكتشفات التي ميزت التجربة الغربية ووفرت لها إمكانات
هائلة في استثمار موارد الأرض وتسخير طاقات الكون . لقد أشار رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى أن من فتنة المسيح الدجال أنه يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت وأنه
يمر بأهل الحي فيكذبونه فلا تبقى لهم دابـة إلا هلكت ويمر بأهل الحي فيصدقونه فتحل
عليهم الكثير من النعم ، وأنه يحيي الآباء والأمهات - ربما من خلال التصوير - كما
أنه يمر بالخربـة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ولعل ذلك يشير
إلى استخراج البترول وسائر المعادن من الصحارى والوديان والقفار . كما أشار الرسول
صلى الله عليه وسلم إلى أن سرعة المسيح الدجال كالغيث استدبرته الريح وأنه يطوي
الأرض كطي الفروة . ولعل وسائل المواصلات تمثل تجسيداً لذلك . وأشار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
أن من فتنة المسيح الدجال أنه يركب حماراً ما بين أذنيه أربعين ذراعاً . ولعل
الطائرة وما بين جناحيها من مسافة تمثل تجسيداً لذلك . وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
من فتنة الدجال أن معه جنتان أو واديان أو نهران أحدهما أو إحداهما جنته والآخر أو
الأخرى ناره . والواقع أنه يمكن التمييز في إطار التجربة الغربية بين العلم
والفلسفة كعنوانان ومساران واضحان لكل العطاءات التي حملتها تلك التجربة . فإذا
اعتبرنا أن النار ترمز إلى الوقـود الذي يسيِّر تلك التجربة والمتمثل في العلم
وسائر صنوف العطاء والبذل الإنساني - وهي أعمال مرهقة ومضنية - وأن الجنة ترمز إلى
المتع والملذات وفلسفة الوجود والحياة من منظور تلك التجربة فإنه يمكننا فهم سبب
توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤمنين بدخول نار المسيح الدجال وتجنب جنته . ونتوقف عن تأويل
أية أحداث مستقبلية تخص فتنة المسيح الدجـال ، نظراً لصعوبة تحديد طبيعة التقريب
والتشبيه ودرجتهما مالم تتحقق تلك الأحداث على أرض الواقـع . ورغم ذلك فإنه يهمنا
أن نشير إلى ما ورد في بعض الأحاديث من أن عيسى عليه السلام سوف يقتل المسيح
الدجـال . فنحن نرجح أن ذلك يرمز إلى ما ستحدثه عودة عيسى عليه السلام من انتهاء
جاذبية وشيوع المضمون السلبي الممقوت في التجربة الغربية ، وعلى رأس ذلك مادية
الفكر وإباحية السلوك . منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل
: 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:50 pm بسم الله
الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... المسيخ الدجال وحقائق مرعبة -- فعلا
كتاب لا بد من قراءته بصراحة كتاب رائع لابد من قراءته إن ما نعيشه من أحداث تشير
إلى أن زمننا هو زمن الفتن والملاحم.
وكثر الحديث وبدأت التنبؤات ممن يعلم أو لا يعلم عن كل
حدث كبر أوصغر وكان موضوع المسيخ الدجال لعنه الله من الأمور التى كثر الحديث عنها
وانتشرت الاتهامات والتنبؤات أنه فلان من الناس دون هدى أو بينة ! وكنت من
المهتمين بهذا الأمر منذ فترة ليست بالقصيرة وأحببت أن أنشر ما وصلنى أو توصلت
إليه وأن أطلعكم على هذه الأمور وقد تعددت المصادر والمراجع والروايات واللقاءات في
شتى أصقاع المعمورة وإن كنت لست بعالماً أوشيخاً فمنكم من هو أعلم مني وأفضل
اطلاعاً وبحثاً وأكبر سناً فلازلت شاباً لم اتجاوز الثلاثين من عمري وهذا بحد ذاته
أمر أرى أنه يجعلنى أطلب منكم التوجيه والتعليق فيما أخطئ فيه أو أجهله سائلاً
المولى أن ينفعني وإياكم بما فيه خير هذه الأمة. هذا ما كتبه الباحث في بداية موضوعه .... ولأننا في
زمن الشك والظنون وزمن غيابنا وبعدنا عن ديننا، ولشدة اهتمامي بهذا الموضوع
(الدجال وعلامات الساعة) ولكثرة ما وجدت من كتب ومراجع ومقالات وكلها أروع من رائعة، تداعى
لذهني أن أجمعهم في كتاب يشكل بحثاً أو دراسة موضوعية عليمة بحتة، ولقد وجدت
مصادفةً موضوع كان معدّ على صفحات الإنترنت منذ أكثر من 6 سنوات وفعلاً وجدت أنه
ملائم لأن يكون أرضية دراسة شاملة فسمحت لنفسي بأخذه ولم أتمكن من إيجاد صاحبه
وأرجو إن وصل له هذا العمل أن يتفهم أنني مقدرٌ لجهوده حق تقدير. ومرة أخرى أشكر
كاتب الموضوع الأصلي وصدقاً لكثرة ما وجدت نفس الموضوع على صفحات الانترنت وكل
موضوع كان باسم شخص ما. فأنا لم أضع اسمي على هذا البحث.. وأهديه للأمة جمعاء وإلى
كاتب الموضوع الأصلي ... للتحميل من هنا http://www.megaupload.com/sa/?d=U8J8PPZQ
او من هنا http://mihd.net/r6o294 اضغط على كلمة
Request Ticket ثم انتظر ثم على كلمة download منقووول حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:51 pm (هل السامري هو المسيح الدجال
)؟؟؟؟الجواب في الموضوع بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
بارك الله فيك لي استفسار حول هذا الموضوع هذا الموضوع للكبار وليس محل للضحك أو
التسلية وهذا الموضوع تم تداوله بعد اكتشاف بعض الحقائق في هذا الموضوع سأتعرض
لعلاقة مثلث برمودا بالمسيح الدجال .. حليف الشيطان حيث أنه التفسير الديني الوحيد
و هذا عكس التفاسير العلمية في الأول دعونا نتعرف على مثلث برمودا : - الموقع
الجغرافي غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات
المتحدة الأمريكية لماذا أطلق عليه اسم مثلث نظرا للحادثة الشهيرة و الأولى في
العصر الحديث و التي كانت ضحيتها 5 طائرات كانت تحلق فوق تلك المنطقة و تأخذ تشكيل
المثلث لماذا أطلق عليه اسم برمودا نظرا لان اقرب الجزر التي يستطاع الوصول إليها
أو التقرب من تلك المنطقة هي جزيرة برمودا " و هي من الجزر السياحية " سوف نلاحظ
أنه هناك مناطق عديدة تتسم بنفس غموض مثلث برمودا و العجيب في الأمر أنه هناك
تباين واضح جدا من حيث المقاييس و إذا دققتم أكثر فستلاحظون أن المنطقة الوحيدة
التي موجودة على اليابسة موجودة في قارة أفريقيا و بالتحديد في الجزائر و إذا
أردتم تدقيق أكثر فهي منطقة كهوف تسيلي فلنعرف الآن من هي شخصية المسيح الدجال هناك
الكثير من النظريات التي قيلت عن أن المسيح الدجال هو السامري الذي التقاه سيدنا
موسى عليه السلام و هناك بعض الآيات التي تشير إلى ذلك قال الله تعالى" فأخرج
لهم عجلا جسدا له خوار " حيث أن السامري كان المترجم الذي يقول لبني إسرائيل ما يقوله
لهم العجل .... فأمرهم بالركوع للعجل على أنه كلامه و بالفعل ركعوا جميعا إلا
هارون و يوشع بن نون و هنا أعلن السامري أنه رسول لهم و أنه بن الإله مثلما سيدعي الدجال
و حاول هارون أن يدعو قومه إلى الهداية فقال لهم أن موسى هو نبيكم وعليكم أن
تتبعوه و لا تتبعوا هذا الشيطان
.... قال الله تعالى " ولقد قال لهم هارون من قبل
يا قوم إنما فتنتم به و إن ربكم الرحمن فاتبعوني و أطيعوا أمري " و لكن بني
إسرائيل رفضوا كل التحذيرات و استمروا في عبادة العجل و بالطبع معروف عن نبي الله
سيدنا موسى عليه السلام أنه كان سريع الغضب و له قوة يحسد عليها و لهذا فقد قام
بشد هارون أخيه " من أبيه و أمه " من لحيته حيث أنه خيب ظنه و لم يخبره
في بادئ الأمر عن السامري أنه لم يستطع إيقاف فتنته المقابلة بين السامري و نبي
الله موسى : - قال تعالى " قال فما خطبك يا سامري " فسر بعض العلماء على أن الخطب
هنا هو شيء عظيم أو يدل على كارثة و لكن البعض الآخر فسر هذا على أنه لين في
الحديث من جانب سيدنا موسى عليه السلام و هذا عكس شخصية سيدنا موسى : - أليس موسى من
ألقى بالألواح عندما أتى لقومه أليس موسى من قتل المصري أليس موسى من أخذ بلحية
أخيه و رأسه و شده منها قال تعالى " قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر
الرعاء و أبونا شيخ كبير "
إذن أن اللين من سيدنا موسى تكرر من قبل عندما كان يخاطب
الفتاتان اللذان كانا يريدا سقي الأغنام أي أن كلمة ما خطبك أو ما خطبكما تعبر عن
اللين فلماذا هذا اللين المفاجئ من سيدنا موسى كان رد السامري على سيدنا موسى قال
تعالى " قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسل فنبذتها و كذلك
سولت لي نفسي " هذا يدل على أنه يمتلك من الغيبات بالأمور بعد هذا الحديث أدرك
موسى أنه أمام المسيح الدجال الذي حذره منه رب العالمين فقال موسى للسامري قال تعالى
" فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس " قال تعالى " و إن لك موعدا
لن تخلفه " نعم المعنى صحيح فإذا كان هذا هو الدجال فلن يمسه أحد في
الدنيا إلا سيدنا عيسى عليه السلام الذي سيقتله و هذا هو الموعد الذي ذكره سيدنا
موسى عليه الصلاة و السلام سؤال غريب يطرح نفسه علينا لماذا لا يتحالف الشيطان في
صورته الأصلية مع المسيح الدجال حيث أن هدف الاثنين واحد ؟ فلنتعرف الآن على إبليس
" الشيطان " الشيطان " إبليس " من الجن حيث أنه لم يؤمن بآدم
كنبي و رفض الاعتراف بهذا قال تعالى"وخلق الجان من مارج من نار " " خلقتني
من نار و خلقته من طين "
" إلا إبليس كان من الجن " دلوقتي بعدما تأكدنا من إن إبليس
من الجن فيجب علينا معرفة أن الجن كانوا يسكنون الأرض قبل سيدنا آدم بألفي عام و
فسدوا في الأرض و قتلوا بعضهم و لهذا أرسل الله عليهم جيشا من الملائكة ليقاتلوهم
و انتصرت الملائكة بمشيئة الله و بعد هذا تم طرد الجن إلى الجزر في المحيطات و هذا
هو موطن الجن الأساسي حتى الآن عن بن عمر بن عباس رضي الله عنهما قالا فيما معناه
: " كانت الجن تسكن الأرض قبل آدم بألفي عام ففسقوا فيها و افسدوا فسادا
عظيما و قتلوا بعضهم تقتيللا و سفكوا الدماء فبعث الله إليهم جندا من الملائكة لما
كثر الفساد في الأرض فطردوهم إلى جزائر البحور و المحيطات " إذن بما أن إبليس هو ملك الجن و
هو حليف المسيح الدجال لأن هدفهم واحد و بما أن موطن الجن هي الجزر في المحيطات
إذن فإن التفسير الأمثل لظاهرة مثلث برمودا هي أن تلك المنطقة تحتوي على جزر
مأهولة بالبشر و بالجن " حوادث الاختفاء من الممكن أن تكون حوادث اختطاف من
أجل أن يكثر جيش المسيح الدجال "
إذن ما علاقة مثلث برمودا بالدولار الأمريكي ها هي بعض
الصور التي توضح أن الدولار الأمريكي القديم مرسوم عليه هرم " فرعوني " حيث أن السامري و
موسى نزلوا في مصر و فلسطين " أيام العهد الفرعوني " وبالطبع فان الدجال
" السامري " أعجب بفكرة الطبقات و التدرج في الاهرامات و التي تدل على
أن الزعيم لكل هذا يجب أن يحتل أعلى طبقة و هي رأس الهرم و لهذا فالمرسوم على رأس
الهرم هي عين الدجال " الأعور
" لنستعرض مع بعض ما الذي تحتويه الصور من معاني
غريبة و صور اغرب : - ANNUIT
COEPITS و تعني باللاتينية الملك الأوحد MDCCLXXVI
و هي اختصارات الأرقام باللاتينية و مجموعهم 1776 حيث أن
هذا هو تاريخ ***** الولايات المتحدة NOVUS ORDO SECLORUM و تعني النظام العالمي الجديد أما الكلمة الأخيرة في قاعدة
النسر فهي بالانجليزية The
Great Seal و تعني الخاتم العظيم أو الأعظم و ما يؤكد
هذا الكلام هو وجود الهرم في الدولار على أرضية جزيرة و المعتقد أن تلك الجزيرة هي
للجن و ملكهم إبليس و لحليفه المسيح الدجال أعتقد أن النظام العالمي الذي تتبعه
الآن الولايات المتحدة و تنادي بتطبيقه موجود منذ قديم الزمان و بالطبع إن المسيح
الدجال اكتشف قارة أمريكا الشمالية قبل كولومبس بكثير فمن غير المعقول أن تبقى تلك
القارة كل تلك المدة مجهولة حيث أنه كانت هناك حوادث اختفاء لسفن قديمة قبل عهد
كولومبس بالكثير و كان يطلق البحارة على تلك المنطقة " بحر الشيطان " و هناك
نظرية تتبع الكلام السابق و تقول بما أن المسيح الدجال هو " السامري " فهذا يعني
انه قد مر بالكثير من العصور و تعلم من العلوم ما يفوق البشر هذه الأيام و له
خبرته في مجالات عدة و هذا مؤكد حيث كيف له أن يفتن البشر إلا إن جاء بتكنولوجيا
تغلب عصر التطور الحالي و هذه مجرد صورة افتراضية و ليست صحيحة إنما فقط تدل على
بعض مواصفات للمسيح الدجال الذي من الممكن أن يتشابه مع تلك الصورة في الختام أحب
أذكر أن هناك لفظ غريب جدا و US
و التي تعني
United States و اعتبره البعض انه اختصار وانه مأخوذ من
اسم التاجر الأميركي صموئيل ويلسون Samuel Wilson المعروف تحببا ب-(العم سام ويلسون). وتفصيل الأمر أن هذا التاجر كان يزود
القوات الأميركية، خلال حرب عام 1812 بلحم البقر، وكان يدمغ براميل هذا اللحم
بحرفي U.S. (أي الولايات المتحدة) إشارة إلى أنها ملك الدولة. وإذ كان هذا الرمز يمثل
أيضا الحرفين الأولين من كلمتي (العم سام) Uncle Sam فسرعان ما أصبح هذا اللقب
مرادفا للولايات المتحدة الأميركية و لكن الجميع تجاهل أن هذا الاسم مأخوذ في
الأساس من السامري الذي هو المسيح الدجال حيث أن كلمة sam اختصار للسامري " سام " و هذا ما
تؤكده الصورة المتعلق دائما بهذا اللقب حيث أن الصورة توضح شكل رجل له قبعة عليها
نجوم و له ملابس ساحر " أي أنه منجم و ساحر و دجال " و لكن الصورة لا
تعبر عن صاحبها إنما تعبر عن المعنى الواضح لنا الآن فلنسأل الله أن يحفظنا من
فتنة المسيح الدجال و لكم مني خالص تحياتي و تقديري ************************** الجواب: وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . هذا ضَرْب مِن الـتَّكَهّنَات ! بل
وتضمّن القول على الله بغير عِلْم ، وأصل هذا مما أُخِذ عن بعض أهل الكِتاب ، مما
لا أصل له ولا صِحّة عليه . وهو قول باطِل مِن وُجوه : الوجه الأول : الزّعم بأن المسيح
الدجال هو السامري ، وذلك باطِل لِعدّة اعتبارات : الاعتبار الأول : أنه لم يَقُل أحد من
العلماء – فيما أعلم – أن السامري هو المسيح الدجال . الاعتبار الثاني : أن المسيح الدجال
جاء في صِفته أنه أعور العين اليمنى ، ولم يأتِ ذلك في صِفة السامري . قال عبد الله بن
عمر رضي الله عنهما : ذَكَر النبي صلى الله عليه وسلم يومًا بين ظهري الناس المسيح
الدجال ، فقال : إن الله ليس بأعور ، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ،
كأن عينه عنبة طافية . رواه البخاري ومسلم . الاعتبار الثالث : أن السامري نَال
جزاءه في الدنيا مع ما ينتظره في الآخرة . قال تعالى حكاية عن موسى عليه الصلاة
والسلام : (قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ
وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ) . وجماهير المفسِّرِين على أنه نال
العقاب في الدنيا بأن لا يُطيق أن يُمَسّ ولا أن يَمَسّ أحدا . وأن الموعد الذي ينتظره ولن يُخلَفَه
هو ما ينتظره من العذاب الأخروي . هذا قول جماهير المفسّرين ، فأين هي حُجة القول
بأن معنى ( لا مِسَاس ) أي : أنه لا يمسّه إلاّ عيسى عليه الصلاة والسلام ؟! الاعتبار الرابع
: أن الأنبياء قد عرفوا صِفة المسيح الدجال ، وقد حَذَّرُوا أممهم فتنته ، كما قال
عليه الصلاة والسلام : إن الله عز وجل لم يبعث نَبِيًّا إلاَّ حَذَّر أمته الدجال
، وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة . رواه ابن ماجه
مِن حديث أبي أمامة ، وصححه الألباني . ورواه أحمد من حديث جابر وأبي سعيد وعائشة
، ورواه النسائي في الكبرى من حديث فاطمة بنت قيس . فكيف يَخفى على موسى عليه الصلاة
والسلام أن السامري هو المسيح الدجال ؟!
فيذهب ويتركه بين الناس ولا يُحذِّرهم فتنته ؟! الاعتبار الخامس
: أن السامري لم يَزعُم أنه إله ، كما يُقال في هذا المقال ! كما لم يزعم أنه يُحيي ويُميت ، كما
سيكون من الدجال ، ولا أنه يأمر السماء فتُمطِر – بأمر الله – ولا أنه يأمر الأرض
فتُنبت . وإنما زَعَم السامري أن العِجل هو إله بني إسرائيل وإله موسى ! ، ومع ذلك لم
يكن الْعِجْل يتكلّم ، وإنما كان يَصدر منه صَوْتا ، فـ " السامري صوَّر صورة
على شكل العجل ، وجعل فيها منافذ ومخارق بحيث تَدْخل فيها الرياح ، فيخرج صوت يشبه
صوت العجل " ، كما قال تعالى : (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ
حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا
يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ) ، فهو
لا يتكلّم حتى يُزعم أن السامري كان مُترجِما لِمَا يقوله العِجل الْجَمَاد ! قال ابن عباس
رضي الله عنهما : لا والله ما كان خواره إلاَّ أن يدخل الريح في دُبُره فيخرج من
فَمِه ، فَيُسْمَع له صَوت . الوجه الثاني : القول بـ " أنه يمتلك من الغيبات بالأمور
" قول باطل ! لأن قول السامري – كما حكاه الله عنه – : (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا
لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ
سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) لا يَدُلّ على العِلْم بشيء من الغيب ، بل يدُلّ على أنه
عَرَف جبريل عليه الصلاة والسلام ، فأخذ قبضة من أثر فَرَسِه ، كما قال
المفسِّرُون . وقد ناقش المفسِّرون هذه المسألة ، وهي : كيف عَرف جبريل ؟
وكيف عَرَف فرسه ؟ ورجّح غير واحد من المفسرين أن جبريل هو الذي تعاهد السامري في
صِغَره ، وكان السامري اسمه ( موسى ) ، ولذا قيل : فموسى الذي رَبَّاه جبريل كافر ***
وموسى الذي رَبَّاه فِرعون مُرْسَل فمعرفة السامري لجبريل ليس غيبا . بل معرفة
السامري وغيره لجبريل إذا كان في صورة بشَر ليس أمرا غيبيا ، فقد كان جبريل يأتي
النبي صلى الله عليه وسلم أحيانا على صورة بَشَر ، فجاء مرة على صورة دِحية الكلبي
رضي الله عنه . وجاء مرة في صورة رجُل لا يُعرف ، كما في حديث أبي هريرة
الْمُتَّفَق عليه ، وكما في حديث عمر ، المشهور بِحديث جبريل . وهو في صحيح مسلم .
وكما في حديث أبي ذر في مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم لِرجل ، ثم أخبر أنه
جبريل عليه الصلاة والسلام ، كما في الصحيحين . وثبت هذا في أحاديث كثيرة . وهذا يُثبِت أن
رؤية جبريل عليه الصلاة والسلام ليست غيبا ، ولا أمْرا مستحيلا . كما أن السامري
لم يَحتَجّ على فعله بأنه عَلِم ما لم يعلموا ، بل احتَجّ بأنه رأى ما لَم يَروا ،
حيث قال : (بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ
الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) . قال ابن كثير : (قَالَ بَصُرْتُ
بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) أي : رأيت جبريل حين جاء لهلاك فرعون (فَقَبَضْتُ
قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ)
أي : مِن أثَر فَرَسِه . هذا هو المشهور عند كثير من
المفسرين ، أو أكثرهم . اهـ . وذلك الذي تمسّك به السامري مِن أثر فرس جبريل مثل ما يتمسّك
به دراويش المتصوّفة من التمسّك بالآثار ، والزعم أن لها قُدْرَة على الشفاء ! وأن
فيها بَرَكة ، سواء كانت مما يُزعَم من آثار الأنبياء أو من آثار الصالحين ! الوجه الثالث :
تفسير غموض " مثلث برمودا " بِوجود المسيح الدجال ، والْجَزْم بذلك ،
ونبي الله صلى الله عليه وسلم الْمُؤيّد بالوحي لم يجزِم بشيء من ذلك ، فإنه عليه
الصلاة والسلام قال في خبر الدجال : ألا أنه في بحر الشام ، أو بحر اليمن . لا بل
مِن قِبل المشرق ، ما هو مِن قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ، ما هو ، وأومأ
بيده إلى المشرق . رواه مسلم . بل ولا جَزَم عليه الصلاة والسلام بشأن ابن صياد من ذلك بشيء . وهذا سبق بيانه
هنا : - سؤال عن ابن صياد الذي كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .الشيخ عبد الرحمن
السحيم السؤال وقد كان ابن صياد من هؤلاء الدجالين ، وهو دجال كان يعيش في مدينة
رسول الله صلىالله عليه وسلم على عهده عليه السلام ، وكان يعترض طريق الرسول ،
وينفخ بدنه فإذابدنه يتمدد حتى يسد الطريق ... ولكن ما إن يقترب منه الرسول حتى
يتلاشى كل شيء . سمعت هذا الكلام من بعض الدعاة فأحببت من فضيلتكم أن تفتونا ,
هل ثبت ذلك عنالنبي(ص) ؟ أرجوا منكم التحقيق والتدقيق والتفصيل . ولكم ألف شكر. الجواب الجواب : ابن صياد دجال
من الدجاجلة ، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص
على تبيين أمره . روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر
انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قِبل ابن صياد ، حتى وجدوه يلعب مع
الصبيان عند أُطم بني مغالة ، وقد قارب ابن صياد الحلم ، فلم يشعر حتى ضرب النبي
صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم قال لابن صياد : تشهد أني رسول الله ؟ فنظر إليه بن
صياد فقال : أشهد أنك رسول الأميين . فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم :
أتشهد أني رسول الله ؟ فرفضه ، وقال : آمنت بالله وبرسله . فقال له : ماذا ترى ؟ قال
ابن صياد : يأتيني صادق وكاذب . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خلط عليك الأمر ،
ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم : إني قد خبأت لك خبيئا . فقال ابن صياد : هو
الدخّ . فقال : اخسأ ، فلن تعدو قدرك
. فقال عمر رضي الله عنه : دعني يا رسول الله أضرب عنقه
. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن يكنه فلن تُسلط عليه ، وإن لم يكنه فلا خير
لك في قتله . وقال ابن عمر رضي الله عنهما : انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبيّ بن كعب إلى النخل التي فيها بن صياد ، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا
قَبل أن يراه بن صياد ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له
فيها رمزة أو زمرة ، فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي
بجذوع النخل . فقالت لابن صياد : يا صاف - وهو اسم بن صياد - هذا محمد صلى الله
عليه وسلم ، فثار ابن صياد . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو تَرَكَتْه بيّن . وفي رواية :
رمرمة أو زمزمة . وهو كلام الكهان ، أو هو الصوت الخفيّ . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
بعد أن ذكر الكرامات : وهذا بخلاف الأحوال الشيطانية ، مثل حال عبد الله بن صياد الذي
ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان قد ظن بعض الصحابة أنه الدجال ،
وتوقّف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجال
، لكنه كان من جنس الكهان . قال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد خبأت لك خبيئاً
. قال : الدخ الدخ . وقد كان خبأ له سورة الدخان ، فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم : اخسأ ! فلن تعدو قدرك . يعنى إنما أنت من إخوان الكهان ، والكهان كان يكون
لأحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المغيبات بما يسترقه من السمع . انتهى . وقد كنت ذكرت
هذا هنا :
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=12430 لكني لا أعلم أنه ورد في الأحاديث أنه كان يتمدد ، ويعترض طريق
النبي صلى الله عليه وسلم . ومما تجدر الإشارة إليه كراهة كتابة ( ص ) كرمز للصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم ، بل نص ابن الصلاح على كراهة الاقتصار على كتابة ( عليه
السلام ) وحدها دون الصلاة عليه ، عليه الصلاة والسلام . الوجه الرابع : القول بأن مثلث برمودا
فيه إنس وجِنّ ، ضرْب من التكهّن والظنّ ، والظنّ لا يُغني من الحق شيئا ! والمسيح الدجال
إذا خَرَج يكون خُروجه مِن جِهة المشرق ، ثم يتبعه سبعون ألف من يهود أصفهان (
إيران ) ثم يكثر أتباعه مما يُجري الله على يديه من الخوارق ، بلاء وفِتنة . وقد ثبت في صحيح
مسلم قوله عليه الصلاة والسلام : يتبع الدجال مِن يَهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم
الطيالسة . رواه مسلم . الوجه الخامس : القول بأن " السامري أُعجب بفكرة الطبقات
و التدرج في الأهرامات " هذا أيضا ضَرْب من الخيال ، فهو حديث عن رجل مضت
عليه القرون الطويلة ، ولا أحد صادق يُخبر عنه بِخبر صِدق ، يُثبت هذا القول عنه ! وهل كانت
الأهرامات في زمن موسى عليه الصلاة والسلام ؟ أم كانت بعده مِن قِبَل الفراعنة
الذين أتوا بعد ذلك ؟! الوجه السادس : القول بأن فتنة المسيح الدجال إنما هي بما
تعلّمَه مِن عُلوم ! وما يحصل عليه من تكنولوجيا .. أقول : وهذا أيضا لا رصيد له من الصحة . أما لِِمَاذا ؟ فلأن
الدجال مربوط في جزيرة ، لا يُفَكّ إلاّ إذا أراد الله خروجه . وفي صحيح مسلم من حديث فاطمة بنت قيس
رضي الله عنها أن تميما الداري أخبر أنه رأى الدجال . قال تميم الداري رضي الله
عنه : فانطلقنا سِراعا حتى دخلنا الدَّير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا ،
وأشده وثاقا ، مجموعة يداه إلى عنقه ، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد . وقد صدّق النبي
صلى الله عليه وسلم خبر تميم ، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن هذا الخبر وافَق ما
كان عليه الصلاة والسلام يُحدِّث به أصحابه . فالدجال مربوط مُسلسل بالحديد ، لا
يستطيع حِراكا ، فكيف يُقال إنه يتعلّم ؟! ومن جهة ثانية فإن هذا القول
مُصَادَمَة لِخَبَر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فقد أخبر عن حقيقة فتنة
الدجال ، وأنها فيما يُعطيه الله تعالى مما يبتلي به عباده ، ومن ذلك : أن الدجال يأمر
السماء فتُمطِر . والأرض فتُنبت
. والخراب فتُخرِج كنوزها . ويأتيه رجل فيقتله ويشقّه نصفين ثم
يُعيده . كل ذلك بأمر الله تعالى ، وما مكّنه الله تبارك وتعالى من ذلك فتنة
وابتلاء للناس . ولله عزّ وَجَلّ أن يبتلي عباده بِما شاء . قال عليه الصلاة والسلام في خبر حقيقة
فتنة الدجال : فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيأمر السماء
فتمطر ، والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ،
وأمده خواصر ، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله ، فينصرف عنهم ، فيصبحون
مُمْحِلِين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ، ويَمُرّ بِالخربة فيقول لها : أخرجي
كنوزك ، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه
جزلتين رمية الغرض ، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك . رواه مسلم . وفي الحديث نفسه
خبر مقتل الدجال على يد مَسِيح الحقّ عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام . وفي الحديث
الآخر إخباره صلى الله عليه وسلم عن أشدّ رجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على
الدجال . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ
فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ -
مَسَالِحُ الدَّجَّالِ - فَيَقُولُونَ لَهُ : أَيْنَ تَعْمِدُ ؟ فَيَقُولُ :
أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ
. قَالَ : فَيَقُولُونَ لَهُ : أَوَ مَا تُؤْمِنُ
بِرَبِّنَا ؟! فَيَقُولُ : مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ ! فَيَقُولُونَ : اقْتُلُوهُ ،
فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ
تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ ! قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ ، فَإِذَا
رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي
ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَيَأْمُرُ
الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ ، فَيَقُولُ : خُذُوهُ وَشُجُّوهُ ، فَيُوسَعُ
ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا . قَالَ
: فَيَقُولُ : أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي ؟ قَالَ :
فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ ! قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ
بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ . قَالَ :
ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : قُمْ ، فَيَسْتَوِي
قَائِمًا . قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : أَتُؤْمِنُ بِي ؟ فَيَقُولُ : مَا
ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً . قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لا
يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ . قَالَ : فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ
لِيَذْبَحَهُ ، فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا
فَلا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلا . قَالَ : فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ
فَيَقْذِفُ بِهِ ، فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّمَا
أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ . رواه مسلم
. وقال عليه الصلاة والسلام عن بني تميم : هم أشد أمتي
على الدجال . رواه البخاري . الوجه السابع : ما قيل في سبب اشتقاق كلمة العم سام ،
واختصارها بـ (US) جاء في " الموسوعة الحرة " ما نصه : العم سام هو رمز
ولقب شعبي يطلق على الولايات المتحدة الأميركية أصل الكلمة : يعود اسم العم سام إلى القرن التاسع
عشر إلى حرب سنة 1812 تحديدا . الاسم مأخوذ من اسم تاجر أميركي يدعى صموئيل ويلسون Samuel Wilson . كان
هذا التاجر يزود القوات الأميركية المتواجدة بقاعدة تروا العسكرية بولاية نيويورك
بلحم البقر ، وكان يطبع براميل هذا اللحم بحرفي U.S. (أي الولايات المتحدة) إشارة إلى
أنها ملك الدولة . فأطلقوا لقب العم سام على التاجر . فحرف U استعاملوه للرمز إلى Uncle و S إلى sam . تم عَمل أول
صورة لعم سام سنة 1852 . يأخذ العم سام شكل رجل ذو شعر طويل أصابه الشيب، وسترة
زرقاء، وبنطال مخطط، وقبعة عالية ذات نجوم مخططة عموديا بالأبيض و الأحمر . أخيرا : لا يجوز لأحد أن
يتكلّم في مسائل عظيمة مُغيّبة عن الناس إلاّ بِما جاء به الشرع ، فيقف حيث وقفت
النصوص ، ولا يتعدى ذلك . والله تعالى أعلم
. المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب
الدعوة والإرشاد منقول حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل :
21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:53 pm حاسم 1433على
الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور
الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:54 pm حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات
: 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد
يوليو 21, 2013 8:55 pm حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل :
21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:56 pm حاسم
1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن
الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد يوليو 21, 2013 8:58 pm حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات
: 744 تاريخ التسجيل : 21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الأحد
يوليو 21, 2013 9:03 pm حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل :
21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال حاسم 1433 الإثنين يوليو 22, 2013 2:18 am سليم كتب:الشي
الذي لا نعلمه كيف يفتن الدجال الناس هذا ما لم يرد ولن نعرفه إلا بظهوره فالدجال
يتبعه كثير من الناس وحتى المسلمين ومع الأحاديث الكثيرة عن الدجال والتحذير منه وأن
الله تعالى لا يرى في الدنيا ورغم ذلك يقع_ الناس في فتنته فالله أعلم كيف يفتن
الناس بهذه الكثرة حاسم 1433على الشواية عدد المساهمات : 744 تاريخ التسجيل :
21/05/2013 رد: بحث شامل عن الأعور الدجال وتد السبت نوفمبر 16, 2013 6:39 am جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك اخي الغائب حاسم 1433 وتدزائر مواضيع مماثلة » علاقة آية الدخان بعلامات الساعه و
الدجال - بحث شامل » السامري هو الأعور بالنص القرآني »
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق